正月二十九日，源范赖和源义经为进军西国追剿平家之事，向法皇启奏。法皇宣诏：“本朝从古代传下来的三件御宝：神镜、神玺、神剑，要倍加小心，完好无损，拿回宫来。”两人领旨，躬身退下。
同年二月四日，是已故入道相国平清盛的忌日，福原方面，按惯例举行佛事，追悼亡人，但不过是做些礼仪罢了。只因长年作战，对岁月的流逝没放在心上，不知不觉，又到了一个惆怅的春天。若在以前形势得意之际，早该镌碑立塔，供佛施僧了，然而现在只是男女晚辈聚于一堂，哭祭一番完事。接着照例封官叙爵，僧俗人等都有份。内大臣宗盛言道：“门胁中纳言教盛可晋升为正二位大纳言。”教盛卿说：
“吾今犹幸存，岂非梦中梦。”
只因如此回答，所以没有晋升为大纳言。大外记中原师直的儿子周防介师纯升为大外记。兵部少辅正明升为五位藏人，所以人们叫他藏人少辅。以前平将门征服关东八国，在下总国相马郡建都，自称平亲王，任命百官时唯独没有历博士。但是今日情形有别，虽然放弃了旧都，但却带着祖传的三种神器，奉戴着万乘之君，封官叙爵乃是理所当然之事。
平家已经攻下福原，即将返还京师的消息，传布出去之后，留在故里的人没有不为他们高兴的。二位僧都全真，因为以前在梶井宫寺院中与承仁法亲王是同窗好友，所以时常得到一些消息，亲王也时常写信给他。信中说：“每忆起旅途中的情景便觉不胜凄惨，京城至今还未平定。”并在信末写了一首歌道：
暗将遐思付落月，倦倦致意到关西。
僧都把脸紧贴在信上，不禁悲伤流泪。
且说小松的三位中将平维盛，由于积年累月未能与留在故都的夫人和幼子见面，心中实甚想念，不胜悲哀。虽也曾托商人传递过音信，知悉夫人在京情况，也只是徒增愁闷而已。于是打算将其接过来，同在一块听凭天命；可是又一想，自己如此境遇总算还能忍耐，夫人来此未免受不了吧。如此朝思暮想，愁绪难遣，其伉俪深情确实是有目共睹的了。
再说源氏原定于二月四日攻打福原，因知晓该日乃已故入道相国的忌日，便让他们举办佛事，没有立即进攻。五日是西塞日，六日是道虚日，所以便计划七日卯时在一之谷东西寨门之外源平两家交战。但在四日这个吉日，源氏就分兵为正背两路从京城出发了。正面的大将军是蒲御曹司范赖，其部将有：武田太郎信义，镜美次郎远光，镜美小次郎长清，山名次郎教义，山名三郎义行；武士大将有梶原平三景时，及其长子源太景季、次男平次景高、三男三郎景家，稻毛三郎重成，榛谷四郎重朝，榛谷五郎行重，小山小四郎朝政、其弟中沼五郎宗政，结城七郎朝光，佐贯四郎大夫广纲，小野寺禅师太郎道纲，曾我太郎资信，中村太郎时经，江户四郎重春，玉井四郎资景，大河津太郎广行、庄三郎忠家、庄四郎高家，胜大八郎行平，久下二郎重光，河原太郎高直，河原次郎盛直，藤田三郎大夫行泰等人为先行，总共五万余骑。四日辰时一刻从京都出发，当天申酉时分在摄津国昆阳野摆好了阵势。背面的大将军是九郎御曹司义经，其部将有：安田三郎义贞，大内太郎维义，村上判官代康国，田代冠者信纲；武士大将有：土肥次郎实平、其子弥太郎远平，三浦介义澄、其子平六义村，畠山庄司次郎重忠、其弟长野三郎重清，三浦佐原十郎义连，和田小太郎义盛，和田次郎义茂，和田三郎宗实，佐佐木四郎高纲，佐佐木五郎义清，熊谷次郎直实、其子小次郎直家，平山武者所季重，天野次郎直经，小河次郎资能，原三郎清益，金子十郎家忠，金子与一亲范，渡柳弥五郎清忠，别府小太郎清重，多多罗五郎义春、其子太郎光义，片冈五郎经春，源八广纲，伊势三郎义盛，奥州的佐藤三郎嗣信，佐藤四郎忠信，江田源三，熊井太郎，武藏坊辨庆等人为先行，总共一万余骑。同一天同时从京都出发，经由丹波大路，兼程行进，当日抵达播磨与丹波交界的三草山的东山口，叫作小野原的地方。
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参见第八卷第十节注三。
参见第一卷第一节注五。
全真是平清盛妻时子的养子，其生父是参议藤原亲隆。
承仁法亲王是后白河法皇的皇子。
按迷信的阴阳之说，西塞日不宜西行，道虚日不宜外出。