“可惜您喝了点酒，列别杰夫！不然的话，我还有些话要问您．”
“没那回事，我一点没喝醉！”
列别杰夫把两眼睁得大大的，摆出一副洗耳恭听的模样．
“请问．您离开她的时候她是什么样子？”
“若有所失……”
“若有所失（这是一句双关语．原意有拍马．谄媚．逢迎的意思，故有此问．）？”
“她好像把什么东西丢了，老在找什么东西似的．她一想到这桩婚事就恶心，就有气．至于对他，无非把他看作一块桔子皮罢了，充其量如此，也许还更甚于此，想起他来就害怕，就恐怖，甚至不许人谈到他，除非万不得已才跟他见个面……他对这点也一清二楚！可是又拿她没辙！……她惶惶不安．冷嘲热讽．言行不一，脾气很坏……”
“言行不一．脾气很坏？”
“脾气很坏；上回，因为我说错了一句话，她差点没揪我的头发．于是我就用《启示录》给她祛病禳灾．”
“怎么回事？”公爵以为听错了，反问道．
“给她念《启示录》．她是个想象力十分活跃的女人，嘿嘿！再说，就我观察所得，她非常喜欢严肃的话题，尽管这是不相干的话题．她很喜欢人家跟她谈这类话题，甚至把这看成人家看得起她．是的，您哪．我讲解《启示录》很有一套，已经讲了十五年．她同意我的看法，现在我们正处在第三匹黑马的时代，即骑马人手里拿着天平的时代，因为现今这世道，一切都建筑在天平和契约上，人人寻找的都只是自己的权利：‘一钱银子买一升小麦，一钱银子买三升大麦……再有就是自由的精神，纯结的心灵，健全的体魄，而且还想同时保有上帝恩赐的一切．但是只靠权利是保不住这些东西的，因为随之而来的是灰马，它的名字叫死亡，而在它之后就已经是地狱了（以上参见《新约．启示录》第六章．《启示录》中含有基督教对于世界末日和末日审判的预言．在这一章和前面两章中讲到，天门洞开，天上出现了一个宝座，宝座上坐着一位神，手持书卷，里面都写着字，用七印封严了，只有羔羊配打开这封印．羔羊开第一印的时候，出现了一匹白马，马上的人手持弓箭，成为得胜的征服者；开第二印的时候，出现了一匹红马，骑马的人大权在握，大肆杀伐，世人互相残杀，没有了和平：开第三印的时候，出现了一匹黑马，马上的人手持天平，锱铢必较．开第四印的时候，出现了一匹灰马，骑有马上的人，名字叫死亡，他用刀剑．饥荒．瘟疫和野兽杀害地上四分之一的人．以后，开其他印的时候，则相继出现山崩地裂，日月无光，末日审判，世界末日．作者用这种象征性的譬喻形象，批判了资产阶级和资本主义文明，并暗示世界上的恶人都将在末日审判时下地狱，受永刑．）……我们碰到一起的时候，常谈这一类话；……这对她影响很大．”
“您自己真这么信吗？”公爵用奇怪的目光端详了一下列别杰夫，问道．
“我信，所以才讲．因为我赤条条，一无所有（源出《启示录》第三章第十七节．原文是：“你是那困苦．可怜．贫穷．瞎眼．赤身的．”），是人生循环中的沧海一粟．有谁把我列别杰夫当人呢？任何人都在想方设法戏弄我，差点没用脚踹我踢我．可是在讲解《启示录》上，我却可以和达官贵人平起平坐．因为智慧高于一切！达官贵人坐在自己的安乐椅上揣摩圣义时……也在我面前发抖．前年，在复活节前，有一位大官尼尔．阿列克谢耶维奇听说有我这么个人（当时我还在他老人家的厅里供职），就特意让彼得．扎哈雷奇把我从值班室叫到他的办公室去，当其他人都出去以后，他问我：‘你当真是研究敌基督（基督教名词．这里指《启示录》中迫害基督徒的怪善．）的行家吗？，我没有隐瞒，我说：‘鄙人正是．接着我便开始讲解，绘声绘色，非但没有减少恐怖，反而打开譬喻的画卷，以想象来加强恐怖，并且举了一些数字（据《启