十有八年，春，王三月，日有食之。是后戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫泆不制所致。
［疏］注“是后戎犯中国”。○解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。○注“鲁蔽郑瞻”。○解云：下文“秋，有蜮”是。○注“夫人”至“所致”。○解云：即下十九年秋，“夫人姜氏如莒”之属是也。是阴胜阳之象，是以日为之食。
夏，公追戎于济西。以兵逐之曰追。○济，子礼反。此未有言伐者，其言追何？据公追齐师至酅，举齐侵也。
［疏］注“据公”至“侵也”。○解云：即僖二十六年“齐人侵我西鄙，公追齐师至巂，弗及”是也。
大其为中国追也。以其不限所至，知为中国追也。○为中，于伪反，注及下皆同。
［疏］注“以其”至“追也”。○解云：“公追齐师至巂”，限其所至，乃是自为己追，故知如此。
此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。其言于济西何？据公追齐师至酅弗及，不言于也。大之也。大公除害，恩及济西也。言大者，当有功赏也。追例时。
［疏］注“言大者”至“赏也”。解云：“公追齐师至巂，弗及”不言于，今言于者，谓公有大功，於王法当赏矣。○注“追例时”。○解云：即此文是。而僖二十六年“公追齐师”，虽在正月己未下，不蒙日月。
秋，有蜮。何以书？记异也。蜮之犹言惑也。其毒害伤人，形体不可见，象鲁为郑瞻所惑，其毒害伤人，将以大乱而不能见也。言有者，以有为异也。○蜮，音或，短狐也；或谓之射工，音食。
［疏］注“蜮之犹言惑也”。○解云：即《五行志》云“蜮犹惑也”者是。○注“其毒害伤人”。○解云：即《五行志》云“能射人，甚者至死”是也。○注“形体不可见”。○解云：即《草木志》云“在水中射人影即死”是也。○注“言有者，以有为异也”。○解云：谓鲁先无蜮，今乃有之。案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”，今此不书来者，乱气所生，不从外来故也。
冬，十月。
十有九年，春，王正月。
夏，四月。
秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。言往媵之者，礼，君不求媵，二国自往媵夫人，所以一夫人之尊。○媵陈，以证反，又绳证反。娣从，才用反，下注同。
［疏］“媵者何”。解云：媵是碎事，例不见经，今而书之，故执不知问。
侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重继嗣也。因以备尊尊、亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。○嫉，音疾，又音自。
［疏］“侄者何”。○解云：昭穆异等，而与嫡俱行，故执不知问。○“娣者何”。○解云：与侄同伦而在侄下，故执不知问。○“诸侯”至“再娶”。○解云：传言此者，解所以有媵之意。言诸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。○注“必以”至“人喜也”。○解云：即《穀梁传》云“一人有子，三人缓带”，范氏云“欲共享其禄”是也。○注“所以防嫉妒”。○解云：谓三人不相疾也。○注“令重继嗣也”。解云：谓三人不相疾，共保其子。○注“因以备”至“亲也”。○解云：谓备侄所以尊尊，备娣所以亲亲。其上尊下亲，皆指嫡也。○注“九者极阳数也”。○解云：谓对一三五七以为极矣也。○注“开媵路”。○解云：谓亦有为嫡之望也。
媵不书，此何以书？据伯姬归于纪，不书媵也。
［疏］注“据姬归于纪”者，解云：在隐二年冬。
为其有遂事书。为下有遂事善也，故书所以不当书，以起将有所详录，犹伯姬书媵也。不媵，则当取。得书者张本文。言公子结如陈，遂及齐侯、宋公盟于鄄。○为其，于伪反，注及下注同。
［疏］注“为下有遂事善也”。○解云：即“遂及齐侯、宋公盟”是也。○注“故书所至不当书”。○解云：谓书媵是也。○注“以起将有所详录”。○解云：正欲见盟事之善，合详而录之。○注“犹伯姬书媵也”。○解云：即成八年“卫人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；九年“晋人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；十年“齐人来媵”，传云“媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也”者是也。○注“言公”至“盟于鄄”。○解云：是其得书之文也。
大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。以外事不素制，不豫设，故云尔。出竟有可以安社稷利国家者，则专之可也。先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。先书地，后书盟者，明出竟乃得专之也。盟不地者，方使上为出竟地，即更出地，嫌上地自为媵出地也。陈称人者，为内书，故略以外国辞言之。此陈侯夫人，言妇者，在涂也。加之者，礼未成也。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙，而盟不日者，起国家后背结之约，非结不信也。○矫，居表反。难，乃旦反。背，音佩。
［疏］注“先是”至“不至”。○解云：即上十五年“春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”；十六年冬，“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二经皆不言公会，故知鲁侯不至矣。○注“欲深谋伐鲁”。○解云：正以善而详录之，故知欲伐矣。○注“先书地”。○解云：谓书鄄是也。○注“明出竟乃得专之也”。○解云：正以鄄为卫地故也。○注“此陈”至“在涂也”。○解云：即隐二年传云“在涂称妇”是。○注“加之者，礼未成也”。○解云：正以此妇未成为夫人，故加之绝之。若其巳配，礼宜言媵陈夫人，不假言之以绝也。○注“冬齐”至“西鄙”。○解云：即下经也。○注“而盟不”至“不信也”。○解云：以《公羊》之例，不信者书日，故如此解。
夫人姜氏如莒。
冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。鄙者，边垂之辞，荣见远也。
二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。月者，再出也。不从四年巳月者，异国。
［疏］注“月者，再出也”。○解云：欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。○注“不从”至“异国”。○解云：即上四年经云“春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘”，彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，从可知例”。然则此经不从四年之例，而复出月者，正为齐、莒异国，不得相因故也。
夏，齐大灾。大灾者何？大瘠也。瘠，病也，齐人语也。以加大，知非火灾也。○大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”，才细反；一本作“渍”，才赐反，郑注《曲礼》引此同。
［疏］“大灾者何”。○解云：欲言大疾疫，而经书灾，故执不知问。○注“以加大，知非火灾也”。○解云：正以襄三十年“宋灾”，昭九年“陈火”之属，皆不言大故也。案襄九年传云“大者曰灾，小者曰火”，注云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也，下此则小矣”。然彼是两火自对，故以灾火别之。此则非火，故更言大耳。
大瘠者何？“疒列”也。“疒列”者，民疾疫也。○“疒列”，力二反，疾疫也。疫，音役。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。与宋大水同义。“疒列”者，邪乱之气所生，是时鲁任郑瞻，夫人如莒淫泆，齐侯亦淫诸姑姊妹，不嫁者七人。○邪，似嗟反。
［疏］注“与宋大水同义”。○解云：即上十一年“宋大水”，传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”，注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。○注“齐侯”至“七人”。○解云：《晏子春秋》文。案彼齐景公问於晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？“)