古者公田为居，八家共居。井灶葱韭尽取焉。损其庐舍，家作一园，以种五菜，外种楸桑，以备养生送死。○音九，楸音秋。
［疏］注“损其”至“送死”。○释曰：损为减损也。五菜者，世所谓五辛之菜也。何休又云：“古者井田之法，一夫一妇受田百亩，身与父母妻子五口以为一户，公田十亩，又庐舍二亩半，凡为田一顷一十二亩半也。八家而有九顷，故曰井田庐舍在内，贵人也；公田次之，重公也；私田在外，贱私也。若五口之外，名曰馀夫，馀夫率受田二十五亩半。”记异闻耳，於范氏注亦无所取。
冬，蝝生。蝝非灾也。其曰蝝，非税亩之灾也。凡《春秋》记灾，未有言生者。蝝之言缘也，缘宣公税亩，故生此灾以责之。非，责也。○蝝，以全反。刘歆云：“此蚍蜉子。”董仲舒云：“蝗子。”《字林》尹绢反
饥。
十有六年，春，王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。甲氏留吁，赤狄别种。晋既灭潞氏，今又井尽其馀邑也。灭夷狄时，贤婴儿，故灭其馀邑犹月。○吁，许于反。种，章勇反。井，必政反。
［疏］“甲氏”至“犹月”。○释曰：传例：“灭夷狄时，婴儿以贤书月。”故知馀邑书月亦为贤也。甲氏、留吁非国，而云灭者，甲氏、留吁国之大邑，而晋尽有之，重其事，故云灭，若晋灭夏阳之类是也。留吁官及者，盖小於甲氏也。
夏，成周宣榭灾。成周，东周，今之洛阳。宣榭，宣王之榭。《尔雅》曰：“室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝，无室曰榭。”传例曰：“国曰灾，邑曰火。”○榭音谢，本或作谢。灾，《左氏》作“火”。
［疏］“成周宣榭灾”。○释曰：不言京师者，尔时成周非京师故也。《公羊传》云：“宣榭者何？宣宫之榭也。”故范注亦以为宣王之庙也。“无室曰榭”，《尔雅》正文。或以为《尔雅》无此文，唯云“土高曰台，有木谓之榭”，台上有木，即是屋也。《楚语》曰：“榭不过讲军实。”临观讲武，必是歇前，故云“无室曰榭”，《尔雅》有之者，本或误也。又引传例曰云云者，昭九年传文也。
周灾，不志也。其曰宣榭，何也？以乐器之所藏目之也。移风易俗，莫善於乐，是故贵其器。
［疏］“周灾，不志也”。○释曰：徐邈所据本云周灾，至注云重王室也。今遍检范本，并有“不”字，则不得解与徐同也。
秋，郯伯姬来归。为夫家所遣。
冬，大有年。五穀大熟为大有年。
十有七年，春，王正月，庚子，许男锡我卒。锡，黑历反。
丁未，蔡侯申卒。
夏，葬许昭公。
葬蔡文公。
六月，癸卯，日有食之。
己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。已未，亦闰月之日。断道，晋地。○断，徒短反，一音短。
［疏］注“已未”至“晋地”。○释曰：十年“夏，四月，丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒”。范以为丙辰晦之日也。已巳在晦日之下，五月之上，当是闰月可知。此文与彼正同，明亦闰月之日也。
同者，有同也，同外楚也。
［疏］“同外楚也”。○释曰：不於清丘发传者，清丘，鲁不会，故重举，所以包之也。
秋，公至自会。
冬，十有一月，壬午，公弟叔肸卒。其曰公弟叔肸，贤之也。其贤之何也？宣弑而非之也。宣公杀子赤，叔肸非责之。○肸，许乙反。非之，则胡为不去也？曰：兄弟也，何去而之？言无所至。与之财，则曰我足矣。宣公与之财物，则言自足以距之。织屦而食，织屦，卖以易食。○屦，九具反。终身不食宣公之食。君子以是为通恩也，以取贵乎《春秋》。泰曰：“宣公弑逆，故其禄不可受，兄弟无绝道，故虽非而不去，论情可以明亲亲，言义足以厉不轨，书曰公弟，不亦宜乎！”
［疏］“取贵乎《春秋》”。○释曰：“卫侯之弟鱄去君，传云合於《春秋》，此不去君，传亦取贵於《春秋》者，《易》称“君子之道，或出或处，或默或语”，鱄以卫侯恶而难亲，恐罪及己，故弃之而去，使君无杀臣之恶，兄无害弟之愆，故得合於《春秋》；此叔肸以君有大逆，不可受其禄食，又是孔怀之亲，不忍奋飞，使君臣之节两通，兄弟之情俱畅，故亦取贵於《春秋》。叔肸书字，鱄直称名者，叔肸内可以明亲亲，外足以厉不轨，比鱄也贤乎远矣，故贵之称字，鱄虽合於《春秋》，无大善可应，故直书名而已。
十有八年，春，晋侯、卫世子臧伐齐。臧，子郎反。
公伐杞。
夏，四月。
秋，七月，邾人戕缯子于缯。戕犹残也，捝杀也。捝谓捶打残贼而杀。地于缯，恶其臣子不能距难。○戕，在良反，残也，贼也，犹杀也。缯本或作鄫，在陵反。捝杀，他活反，又徒活反，捶打也，《字林》云：“木杖或作扑，普木反。”捶，章蕊反。朾音顶。恶其，乌路反。难，乃旦反。
［疏］注“地于缯”至“距难”。○释曰：据楚子虔诱蔡侯般杀之于申，不于国都也。
甲戌，楚子吕卒。商臣子，庄王。○子吕，《左氏》作旅。夷狄不卒，卒，少进也。卒而不日，日，少进也。日而不言正不正，简之也。中国君日卒，正也。不日，不正也。今进夷狄，直举其日，而不论正之与不正。
［疏］“夷狄”至“之也”。○释曰：夷狄不卒，据自此以前，吴楚君卒而不书。卒而不日，据襄十二年秋九月，吴子乘卒言之也。简之也者，中国卒则日，不正乃不日，夷狄进之则日，不论正与不正，故云简之也。
公孙归父如晋。
冬，十月，壬戌，公薨于路寝。正寝也。
［疏］“路寝。正寝也”。○释曰：重发传者，庄据始，故发之。宣公篡弑，有嫌成公承所嫌之下，故各发传也。
归父还自晋。还者，事未毕也。庄八年“秋，师还”是也。
［疏］“归父还自晋”。○释曰：执则致，归父非执而书其还者，为出奔张本也。直名不氏者，凡致者由上致之，故例。今不书归父之氏，明有致命之义也。
［疏］自晋，事毕也。与人之子守其父之殡，人之子谓归父子也，言成公与归父子共守宣公殡。捐殡而奔其父之使者，是以奔父也。捐，弃也。奔犹逐也。言成公弃父之殡，逐父之使。使谓归父也。父命未反，而已逐之，是与亲奔父无异。○捐，以全反。
［疏］至柽，遂奔齐。遂，继事也。杜预曰：柽，鲁竟外，故不言出。○柽，尹贞反，《左氏》作笙。竟音境。“)