“经”十有五年，春，王正月，成叛。
夏，五月，齐高无丕出奔北燕。无传。○丕，普悲反。
郑伯伐宋。无传。
秋，八月，大雩。无传。○雩音于。
晋赵鞅帅师伐卫。
冬，晋侯伐郑。无传。
及齐平。鲁与齐平。
卫公孟彄出奔齐。无传。○彄，苦侯反。
“传”十五年，春，成叛于齐。武伯伐成，不克，遂城输。（以逼成。）夏，楚子西、子期伐吴，及桐汭。（宣城广德县西南有桐水，出白石山西北，人丹阳湖。○汭，如锐反。）陈侯使公孙贞子吊焉，（吊为楚所伐。）及良而卒。（良，吴地。）将以尸入，（《聘礼》：“若宾死，未将命，则既敛于棺，造於朝，介将命。”○敛，力验反，下同。造，七报反，下文同。介音界。下文注皆仿此。）
［疏］注“聘礼”至“将命”。正义曰：《聘礼》文也。服虔云：“在床曰尸，在棺曰柩。”礼称“既敛於棺”，传言“将以尸入”者，记言对文耳，散则可以通。隐元年传曰“赠死不及尸”，注云“尸，未葬之通称也”。案《聘礼》“宾入竟而死，遂也，主人为之具而殡，介摄其命。君吊，介为主人。主人归礼币，必以用。介受宾礼，无辞也，不飨食”。此谓入竟未至国都，宾死，其礼如此。《聘礼》又云：“若宾死，未将命，则既敛于棺，造於朝，介将命。”郑注云：“未将命，谓俟间之后也。”此谓宾已至朝，主人将欲行礼，宾请间之后，宾死，以柩造朝，以尸将事。今公孙贞子卒於竟内，依礼唯可以尸而入，殡於宾馆，不合以柩造朝，以尸将事。今上介芋尹云“以尸将事”者，以吴人不纳，故芋尹引礼，深以辩之。杜以传有“以尸将事”，故引《聘礼》“敛于棺，造于朝，介将命”以释之。其实贞子当殡於馆，不得以尸将事也。
吴子使大宰嚭劳，且辞曰：“以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸，廪然，倾动貌。○劳，力报反。潦音老。廪，力甚反。陨，于敏反，下同。以重寡君之忧。寡君敢辞上介。”芋尹盖对盖，陈大夫，贞子上介。○重，直用反，下注同。“寡君敢辞上介”，绝句。芋，音于付反。曰：“寡君闻楚为不道，荐伐吴国，荐，重也。○荐，在遍反。灭厥民人。寡君使盖备使，吊君之下吏。备，犹副也。○备使，所吏反。盖，芋尹盖，辞同。无禄，使人逢天之慼，大命陨队，绝世于良，绝世，犹言弃世。废日共积，废行道之日，以共具殡敛所积聚之用。○共音恭，注同。积，子赐反，又如字，注同。殡，必刃反。聚，才喻反，又如字。一日迁次。一日便迁次，不敢留君命。今君命逆使人曰：‘无以尸造于门。’是我寡君之命委于草莽也。且臣闻之曰：‘事死如事生，礼也。’於是乎有朝聘而终，以尸将事之礼，朝聘道死，以尸行事。○莽，亡党反。
［疏］“於是”至“之礼”。○正义曰：上注所引者，是聘宾终以尸将事之礼。《聘礼》又云：“聘遭丧，入竟则遂也，不郊劳，不筵几，主人毕归礼，宾唯饔饩之受。”是聘而遭丧之礼也。其朝礼虽亡，宾终及主遭丧，必亦有礼。文六年“季文子聘於晋，求遭丧之礼”是也。
又有朝聘而遭丧之礼。遭所聘之丧。若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎！以礼防民，犹或逾之。今大夫曰：‘死而弃之’，是弃礼也。其何以为诸侯主？谓主盟也。先民有言曰：‘无秽虐士。’虐士，死者。备使奉尸将命，苟我寡君之命达于君所，虽陨于深渊，则天命也。非君与涉人之过也。”吴人内之。传言芋尹盖知礼。○内，如字，又音纳。
秋，齐陈瓘如楚。瓘，陈恒之兄子玉也。○瓘，古唤反。过卫，仲由见之，仲由，子路。○过，古禾反。曰：“天或者以陈氏为斧斤，既斫丧公室，而他人有之，不可知也。其使终飨之，亦不可知也。飨，受也。○斫，陟角反。丧，息浪反，下并注皆同。若善鲁以待时，不亦可乎？何必恶焉？”仲由