桃氏为剑，腊广二寸有半寸。腊谓两刃。○腊，力阖反，一音猎，李鲁颊反。
［疏］注“腊谓两刃”○释曰：此剑两刃与今同，短则与今异。言“两刃”者，两面各有刃也。
两从半之。郑司农云：“谓剑脊两面杀趋锷。”
［疏］注“郑司”至“趋锷”○释曰：谓剑刃两面杀趋锷，锷即锋，两厢俱然，故云“两”也。
以其腊广为之茎围，长倍之。郑司农云：“茎谓剑夹，人所握，钅覃以上也。”玄谓茎在夹中者，茎长五寸。○茎，户耕反。夹，古协反，又古洽反，下同。钅覃，戚音淫，徐、刘音寻，一音徒南反。
［疏］注“郑司”至“五寸”○释曰：二郑意剑夹是柄，茎又在夹中，即剑钅覃是也。倍上腊二寸半，故五寸也。
中其茎，设其后。郑司农云：“谓穿之也。”玄谓从中以却稍大之也。后大则於把易制。○把，刘音霸。戚，必雅反。易，以豉反。
［疏］注“郑司”至“易制”○释曰：先郑云“穿之”，谓穿剑夹，内茎於中，故云“中其茎”。后郑意，设训为大，故《易·系辞》云：“益长裕而不设。”郑注云：“设，大也。《周礼·考工》曰：‘中其茎，设其后。’”故云“从中以郤稍大之，后大则於把易制”也。
参分其腊广，去一以为首广，而围之。首围，其径一寸三分寸之二。
［疏］注“首围”至“之二”○释曰：此“首广”，谓剑把接刃处之径也。腊广二寸半，参分去一，二寸，以一寸为六分，二寸为十二分，半寸为三分，添十二为十五分。三分去一得十分，取六分为一寸，馀四分名为六分寸之四。六分寸之四即三分寸之二，故云“一寸三分寸二”也。而围之者，正谓圜之，故《庐人》皆以围为圜之也。
身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。上制长三尺，重三斤十二两。中制长二尺五寸，重二斤十四两三分两之二。下制长二尺，重二斤一两三分两之一。此今之匕首也。人各以其形貌大小带之。此士谓国勇力之士，能用五兵者也。《乐记》曰：“武王克商，玄冕搢笏，而虎贲之士说剑。”○裨，婢支反，刘音卑。笏，音忽。贲，音奔。说，吐活反，刘诗悦反。
［疏］注“上制”至“说剑”○释曰：知“上制长三尺”者，以其言“五其茎长”。上文长倍之，茎长五寸，五其茎长，二尺五寸，并茎五寸为三尺也。已下皆如此计之可知。“重三斤十二两”者，以其言九锊，锊别六两大半两，六九五十四为五十四两。九锊皆有大半两，锊别有十六铢，为百四十四铢。二十四铢为一两，总为六两，添前五十四为六十两。十六两为一斤，取四十八两为三斤，馀十二两，故云重三斤十二两。已外皆如此计之，亦可知也。云“此今之匕首也”者，汉时名此小剑为匕首也。云“人各以形貌大小带之”，解经上士、中士、下士，非谓三命为上士之属，宜以据形长者为上，次者为中，短者为下士。云“此士谓国勇力之士，能用五兵者也”者，此《司右》文。彼不言勇力之士用剑，而言勇力士者，以《乐记》说剑之事知之，故引之为证也。武王克商，在军皆韦弁。韦弁，兵服。克商还，皆裨冕，裨冕则五冕，各以尊卑服之，而助祭於明堂。“虎贲之士”，即勇力之士者也。
凫氏为锺，两栾谓之铣，故书“栾”作“乐”，杜子春云：“当为栾，书亦或为栾。铣，锺口两角。”○栾，本又作鸾，力端反。铣，先典反。
［疏］注“故书”至“两角”○释曰：栾、铣一物，俱谓锺两角。古之乐器应律之锺，状如今之铃，不圜，故有两角也。
铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞。此四名者，锺体也。郑司农云：“于，锺唇之上袪也。鼓，所击处。”○钲，音征。袪，丘书反，徐丘庶反。
［疏］注“此四”至“击处”○释曰：云此四名为锺体，对下角衡非锺体也。以于为袪者，以锺唇厚褰袪然，故谓之袪也。
舞上谓之甬，甬上谓之衡。此二名者，锺柄。○甬，音勇。锺县谓之旋，旋虫谓之干。旋属锺柄，所以县之也。郑司农云：“旋虫者，旋以虫为饰也。”玄谓今时旋有蹲熊、盘龙、辟邪。○旋，如字，李信犬反。蹲，音存。盘，畔干反。辟，必亦反。邪，似嗟反。
［疏］注“旋属”至“辟邪”○释曰：后郑举汉法，锺旋之上，以铜篆作蹲熊及盘龙、辟邪。辟邪亦兽名，古法亦当然也。
锺带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景。带所以介其名也。介在于鼓钲舞甬衡之间，凡四。郑司农云：“枚，锺乳也。”玄谓今时锺乳侠鼓与舞，每处有九，面三十六。○篆，直转反。
［疏］注“带所”至“十六”○释曰：云“带所以介其名也”者，介，间也。言四处，则中二，通上下畔为四处也。举汉法一带有九，古法亦当然。种有两面，面皆三十六也。
于上之攠谓之隧。攠，所击之处攠弊也。隧在鼓中，窐而生光，有似夫隧。○攠，音摩，刘亡奇反，又莫贺反。隧，音遂。窐，刘乌车反，徐於蛙反，又於圭反。夫，音符。
［疏］注“攠所”至“夫隧”○释曰：有二名者，攠据所击之处靡弊，若《礼记》云“国家靡弊窐是也。隧者，据生光如言，故引《司垣氏》“夫隧”。彼隧若镜，亦生光。窐而生光者，本造锺之时即窐，於后生光。
十分其铣，去二以为钲，以其钲为之铣间，去二分以为之鼓间。以其鼓间为之舞修，去二分以为舞广。此言钲之径居铣径之八，而铣间与钲之径相应；鼓间又居铣径之六，与舞修相应；舞修，舞径也。舞上下促，以横为修，从为广。舞广四分，今亦去径之二分以为之间，则舞间之方恒居铣之四也。舞间方四，则鼓间六亦其方也。鼓六，钲六，舞四，此锺口十者，其长十六也。锺之大数，以律为度，广长与圜径，假设之耳。其铸之，则各随锺之制为长短大小也。凡言间者，亦为从篆以介之，钲间亦当六。今时锺或无钲间。○从，子容反，下同。
［疏］“十分”至“舞广”○释曰：此锺从鼓钲舞三处，上下为十六，口径十而言，故郑云“此锺口寸者，其长十六”。云“锺之大数，以律为度，广长与圜径，假设之耳”者，按《周语》云：“景王将铸无射，问律於伶州鸠。对曰：律所以立均出度，古之神瞽，考中声而量量以制，度律均锺。”韦昭云：“均，平也。度律吕之长短，以平其锺、和其声也。”据此义，假令黄锺之律长九寸，以律计，身倍半为锺，倍九寸为尺八寸。又取半，得四寸半，通二尺二寸半，以为锺。馀律亦如是。其以律为广长与圜径也。此口径十，上下十六者，假设之，取其铸之形，则各随锺之制为长短大小者，此即度律均锺也。凡言间者，亦为从篆以介之，即所图者是也。云“钲间亦当六”，此经不言钲间，故郑言之，以其鼓间六，舞间四，钲间方六可知，经不言者，可知故也。今时或无钲间者，见此经无钲间故也。
以其钲之长为之甬长。并衡数也。○数，色主反。
［疏］注“并衡数也”○释曰：知并衡数，以其衡不言其长，又以钲长六为甬长，大长不类，故并衡数也。
以其甬长为之围，参分其围，去一以为衡围。衡居甬上，又小。
［疏］注“衡居甬上又小”○释曰：以自两栾已上至甬，皆下宽上狭，衡又在甬上，故宜小於甬一分，故三分去一为衡也。
参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。令衡居一分，则参分，旋亦二在上，一在下。以旋当甬之中央，是其正。
［疏］注“令衡”至“其正”○释曰：上文惟以其钲之长为甬长，并衡数，则未知衡与甬长短之定，故云令衡居一分。假令三分，甬居二，衡居一，一则於甬中央，下有一分，上通衡有二分，故云“令衡居一分，则参分，旋亦二在上，一在下。以旋当甬之中央，是其正”。正，谓上有二分，下有一分也。
薄厚之所震动，清浊之所由出，侈弇之所由兴，有说。说犹意也。故书“侈”作“移”。郑司农云：“当为侈。”○说，徐始锐反，注同。
［疏］注“说犹”至“为侈”○释曰：此锺薄厚之所震动，由锺体薄厚，出声震动有石有播也。云“浊之所由出”者，清浊据声，亦由锺之厚薄。云“侈弇之所由兴”者，由锺口侈弇所兴之声，亦有柞有郁。按《典同》，病锺有十等，此但言薄厚、侈弇者，《典同》具陈，於此略言其意。言有意者，即下云“已厚”、“已薄”，不得所之意是也。“)