宾客之事则抗皮，郑司农云：“谓宾客来朝聘，布皮帛者，服不氏主举藏之。抗读为‘亢其雠’之亢。”玄谓抗者，若《聘礼》曰“有司二人举皮以东”。○抗，注亢同，苦浪反，刘公郎反。
［疏］注“郑司”至“以东”○释曰：朝聘布皮帛者，按《聘礼》，行享礼之时，皮帛布於庭，使服不氏举皮以东，抗即举也，故引为证也。读为“亢其雠”之亢者，读从僖二十八年城濮之战，子犯云：“背惠食言，以亢其雠。”引之者，取亢举之义也。后郑引《聘礼》者，增成先郑义。二人者，即服不氏也。
射则赞张侯，以旌居乏而待获。赞，佐也。《大射礼》曰：“命量人、巾车张三侯。”杜子春云：“待当为持，书亦或为持。乏读为匮乏之乏，持获者所蔽。”玄谓待获，待射者中举旌以获。○巾，如字，刘居令反。中，丁仲反。
［疏］注“赞佐”至“以获”○释曰：引《大射》者，证服不氏佐量人、巾车张侯之事。后郑云“待获，待射者中举旌以获”者，以获，则《大射礼》唱获者居乏中，中则举旌以宫，下旌以商者是也，故不从子春待为持也。
射鸟氏掌射鸟。鸟谓中膳羞者，凫、雁、鸨、鸮之属。○射，食亦反，下“射鸟”同。凫，音扶。鸨，音保。鸮，于苗反。
［疏］注“鸟谓”至“之属”○释曰：知“中膳羞”者，以上文猛兽有共祭祀，此下文云“祭祀，敺乌鸢”，乌鸢不中膳羞则敺之。此经直云射鸟，明是中膳羞者也。郑知“凫雁鸨鸮”者，《内则》云：“舒凫翠、雁肾、鹄鸮胖。”此等去翠、肾、胖是可膳羞者也。云“之属”者，兼有雉、鹑、鷃之等也。
祭祀，以弓矢敺乌鸢。凡宾客、会同、军旅，亦如之。乌鸢，善钞盗，便污人。○敺，起俱反。鸢，代专反。钞，初教反，又初交反。便，婢面反，刘符绢反。
［疏］“祭祀”至“如之”○释曰：宾客、会同敺鸢者，以其会同皆有盟诅之礼，位牲之事，军旅亦有较牲巡陈之事，故须敺乌鸢。
射则取矢，矢在侯高，则以并夹取之。郑司农云：“王射，则射鸟氏主取其矢。矢在侯高者，矢着侯高，人手不能及，则以并夹取之。并夹，针箭具。夹读为甲，故《司弓矢职》曰‘大射燕射共弓矢并夹’。”○夹，音甲。着，直略反。针箭，其炎反，李其严反，沈云：“或作钻。”
［疏］注“郑司”至“并夹”○释曰：射皆三番，第一番虽有六耦，二耦诱射，虽中不获。第二、第三皆众耦共射，皆释获。有取矢之法，先郑引《司弓矢职》，直有大射、燕射，不言宾射，亦同大射、燕射也。
罗氏掌罗乌鸟。乌谓卑居，鹊之属。○卑，音匹，又如字。
［疏］注“乌谓”至“之属”○释曰：郑知乌卑居者，见《小弁》诗云“弁彼鸒斯，归飞提提”，注云：“鸒，卑居。卑居，雅乌。”云“鹊”者，即山鹊，卑居之类。云“之属”者，兼有馀鸟也。
蜡，则作罗襦。作，犹用也。郑司农云：“蜡，谓十二月大祭万物也。《郊特牲》曰：‘天子大蜡，谓岁十二月，合聚万物而索飨之。’襦，细密之罗。襦读为‘繻有衣袽’之繻。”玄谓蜡，建亥之月，此时火伏，蛰者毕矣，豺既祭兽，可以罗网围取禽也。《王制》曰“豺祭兽，然后田”，又曰“昆虫已蛰，可以火田”。今俗放火张罗，其遗教。○襦，女俱反，或音须，注“繻”同。索，色白反。袽，女居反，字又作絮。
［疏］注“作犹”至“遗教”○释曰：先郑所云，其义得矣，后郑增成之。言“蜡”者，自取当蜡之月，得用细密之罔，罗取禽兽，故后郑云此时火伏。十月之时，火星已伏在戌，将蛰者毕矣。引《王制》者，证十月蜡祭后得火田，有张罗之事。云“今俗放火，张罗，其遗教”者，汉之俗间，在上放火，於下张罗丞之，以取禽兽，是《周礼》之遗。教则知周时亦上放火下张罗也。
中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。春鸟，蛰而始出者，若今南郡黄雀之属。是时鹰化为鸠。鸠与春鸟变旧为新，宜以养老助生气。行谓赋赐。○中，音仲。
［疏］注“春鸟”至“赋赐”○释曰：此文仲春行羽物，按《司裘职》云：“仲秋献良裘，王乃行羽物。”彼注云：“仲秋鸠化为鹰，仲春鹰化为鸠，顺其始杀与其将止，而大班羽物”若然，则一年二时行羽物。但彼注云：“此羽物，小鸟鹑雀之属，鹰所击者”，此注云“春鸟若今南郡黄雀之属”，不同者，各举一边，互见其义。
掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之。阜，犹盛也。蕃，蕃息也。鸟之可养使盛大蕃息者，谓鹅鹜之属。○蕃，音燔，注同。鹅，五何反。鹜，音木。
［疏］注“阜犹”至“之属”○释曰：云“鸟之可养使盛大蕃息者，谓鹅鹜之属者，鹜即今之鸭，民间所畜，故云焉。
祭祀，共卵鸟，其卵可荐之鸟。○卵，刘本作卬，音卵。
［疏］注“其卵可荐之鸟”○释曰：还谓上经鹅鸭之属，其鸡亦在焉。
岁时贡鸟物，鸮雁之属，以四时来。
［疏］注“鸮雁”至“时来”○释曰：不言鹅鹜鸡者，所畜非贡物，故以野鸟为贡者也。
共膳献之鸟。雉及鹑鴽之属。○鹑，音纯。鴽，音如。
［疏］注“雉及鹑鴽之属”○释曰：此言堪膳而献者惟有此等，是以《内则》及《公食大夫》上大夫二十豆，有雉兔鹑鴽。云“之属”者，更有馀鸟也。“)