迹人，中士四人，下士八人，史二人，徒四十人。迹之言亦，知禽兽处。
［疏］注“迹之”至“兽处”○释曰：案其职云“掌邦田之政”，亦是地事，故在此。
丱人，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥四人，徒四十人。丱之言矿也。金玉未成器曰矿。○丱，徐音矿，虢猛反，刘侯猛反。矿，音虢猛反。
［疏］注“丱之”至“曰矿”○释曰：经所云丱是总角之丱字。此官取金玉，於丱字无所用，故转从石边，广以其金玉出於石，左形右声，从矿字也。云“金玉未成器曰矿”，以其此官不造器物，直取金锡玉石以供《冬官》百工，故言金玉未成器曰矿。金玉之等出於地，故在此也。
角人，下士二人，府一人，徒八人。
［疏］“角人”○释曰：案其职云“掌以时徵齿角凡骨物於山泽之农”，以其是徵敛之官，故亦在此。
羽人，下士二人，府一人，徒八人。
［疏］“羽人”○释曰：案其职云“掌以时徵羽翮之政于山泽之农”，亦是徵敛之官，故在此。
掌葛，下士二人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
［疏］“掌葛”○释曰：案其职云“掌以时徵絺绤之林于山农”，亦是徵敛之事，故在此。
掌染草，下士二人，府一人，史二人，徒八人。染草，蓝、蒨、象斗之属。○蒨，千见反。象，本或作橡，音同。
［疏］注“染草”至“之属”○释曰：案其职“掌以春秋敛染草之物”，亦徵敛之官，故在此。蓝以染青，蒨以染赤，象斗染黑。案其职注云“染草，茅蒐、橐芦、豕首、紫茢之属”，二注不同者，染草既多，言不可尽，故互见略言耳。
掌炭，下士二人，史二人，徒二十人。
［疏］“掌炭”○释曰：案其职“掌灰物炭物之徵令，以时入之”。以其徵敛之官，故亦在此。
掌荼，下士二人，府一人，史一人，徒二十人。荼，茅莠。○荼，音徒，徐音馀。莠，刘音酉，《毛诗》注作秀。
［疏］注“荼茅莠”○释曰：案其职云：“掌以时聚荼，以共丧事，徵野疏材。”以其徵敛之官，故亦在此。
掌蜃，下士二人，府一人，史一人，徒八人。蜃，大蛤。《月令》孟冬“雉入大水为蜃”。○蜃，上忍反。蛤，古答反。
［疏］注“蜃大”至“为蜃”○释曰：案其职云：“掌敛互物蜃物，以共闉圹之蜃。”亦徵敛之官，故在此。言蜃大蛤者，对雀入大水化为蛤者为小蛤。引《月令》“雉入大水为蜃”者，案《国语》，大水，淮也。
囿人，中士四人，下士八人，府二人，胥八人，徒八十人。囿，今之苑。○囿，音又。
［疏］“囿人”至“十人”○释曰：案其职云“掌囿游之兽禁”，囿是地之用，故在此。○注“囿今之苑”○释曰：此据汉法以况古，古谓之囿，汉家谓之苑。
场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人。场，筑地为墠。季秋除圃中为之。《诗》云：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”○墠音善。圃，音补，又音布。
［疏］“场人”至“十人”○释曰：言“每场”者，以其九谷别场，故言每以殊之。场亦地之用，故在此。○注“场筑”至“禾稼”○释曰：除地曰墠，筑坚始得为场，故云“场，筑地为墠”也。云“季秋除圃中为之”者，以其春夏为圃以种菜蔬，至季秋始为场。引《诗》曰“九月筑场圃，十月纳禾稼”者，此《七月》诗，引之证圃中为场之意。
廪人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人，府八人，史十有六人，胥三十人，徒三百人。藏米曰廪。廪人，舍人、仓人、司禄官之长。○廪，力甚反，仓也。盛，音成。
［疏］“廪人”至“百人”○释曰：此官使下大夫为官首，徒三百人又多者，以其米廪事重，出纳又多故也，故其职云：“掌九谷之数。”以其米谷，地之所长成，故在此。○注“藏米”至“之长”○释曰：“藏米曰廪”者，对下《仓人》“藏谷曰仓”。云“廪人舍人仓人司禄官之长”者，以其舍人已下同掌米谷之事，皆以士为之，故廪人下大夫与之为长。
舍人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。舍犹宫也。主平宫中用谷者也。
［疏］“舍人”至“十人”○释曰：在此者，案其职云“掌平宫中之政，分其财守，以法掌其出入”，谓平宫中米谷多少，故与廪人、仓人连类在此。○注“舍犹”至“者也”○释曰：郑训舍为宫者，案其职云“掌平宫中之政”，故就职内主平宫中用谷解之。
仓人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
［疏］“仓人”○释曰：案其职云“掌粟入之藏”，如廪人，米粟，地之所成故也。
司禄，中士四人，下士八人，府二人，史四人，徒四十人。主班禄。
［疏］注“主班禄”○释曰：在此者，其职既阙，未知所掌云何。但班禄者用粟与之，司禄职次仓人，明是班多少之官，故郑云主班禄，故与仓人连类在此。
司稼，下士八人，史四人，徒四十人。种谷曰稼，如稼女，以有所生。
［疏］注“种谷”至“所生”○释曰：云“种谷曰稼”者，对收敛曰穑也。在此者，其职云“巡野观稼，出敛法”，亦是徵敛地事，故连类在此。
舂人，奄二人，女舂抌二人，奚五人。女舂抌，女奴能舂与抌者。抌，抒臼也。《诗》云：“或舂或抌。”○奄，於检反，刘於验反。抌，音由，又音揄，或羊笑反。抒，时女反。
［疏］“舂人”至“五人”○释曰：有奄者，以其与女奴同处故也。在此者，与仓人、廪人、饎人连事，故亦连类在此。其职云“掌祭祀宾客牢礼之米”，所共多矣，而舂人少者，盖举其能者，亦应兼有别奚於其中矣。○注“女舂”至“或抌”○释曰：引《诗》“或舂或抌”者，彼《生民》诗，引之者，证舂抌之事也。
饎人，奄二人，女饎八人，奚四十人。郑司农云：“饎人，主炊官也。”《特牲馈食礼》曰：“主妇视饎爨。”故书“饎”作“饣熙”。○饎，尺志反，注饣熙同。爨，七乱反。
［疏］“饎人”至“十人”○释曰：在此者，其职云：“凡祭祀共盛，共王及后之六食。凡宾客，共其簠簋。”不在《天官》而在此者，以其因舂人，又因地道之成，故在此。
槁人，奄八人，女槁每奄二人，奚五人。郑司农云：“槁读为犒师之犒。主冗食者，故谓之犒。”○槁，注音犒，同苦报反。冗，如勇反。
［疏］“槁人”至“五人”○释曰：案其职云“掌其外内朝冗食者之食”，所共处多，故有奄八人。又女槁每奄二人，奚五人也。○注“郑司”至“之犒”○释曰：案《左氏春秋》僖三十三年，秦人将袭，郑郑商人弦高将市於周，遇之，以乘韦先，牛十二头犒秦师，遂诈之云：“郑使我犒劳军师。”引之者，以在朝之人不得归家，亦枯槁，以须槁劳之，故名其官为槁人。亦同廪人连类在此。“)