○羯磨注云“如请僧福田经。沙弥应知五德。一者发心出家、怀佩道故。二者。毁其形好、应法服故。三者。永割亲爱、无适莫故。四者委弃身命、遵崇道故。五者志求大乘、为度人故。”业疏释云“初德发心怀道者创发蒙俗、情厌诸有。唯欣出要、常怀佩也。佩谓带持之者也。二德毁形应法者道俗路乖、反形易性。故割其所重、服彼所轻。明志绝奢靡、与世违也。三德割爱怀舍者以无始所亲、慈恋难断、终归死别、然不早悟。今近割俗缘、远成济度、且从道业两舍亲疏也。故善见云、瓦钵贯肩、以四海为家居。知谁可爱憎也。四德委命遵道者明崇奉三学、死而有已也。五德志大度人者奉行极教、兼济于他。”济缘释疏云“初德中、初释上句。唯下释下句。二中、初通示。故下别释。上二句释反形、下二句释易性。奢则华侈、靡谓美丽。三中、初叙情爱。世俗贪生不知有死故不早悟。今下释永割。两舍亲疏。谓无适莫、适字音嫡。故下引证。四中。奉崇三学释下遵道、死而有已释上委命。五中。大乘穷理尽性谓之极教。”见业疏记卷十一
○资持云“此之五德、出家大要。五众齐奉、不唯小众。终身行之、不唯初受。疏云、斯德始终通于五众、俱堪物养、人天师范、故使诵持、无轻受体及形服也。”见事钞记卷四十一
上来出家宗致中第三章应知五德竟
上来别行篇中第六门出家宗致竟
上来第四别行篇竟
——完——“)