爆竹一声除旧，桃符万户更新。
“履端”，是初一元旦；“人日”，是初七灵辰。
元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。
新岁曰“王春”，去年曰“客岁”。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。
二月朔为中和节，三月三为上巳辰；冬至百六是清明，立春五成为春社。
寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之迎灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皞，乘震而司春；甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居高而司夏；丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋；庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬；壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色发，故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。
冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。
上弦，谓月圆其半，系初八、九；下弦，谓月缺其半，系廿二、三。
月光都尽，谓之“晦”，三十日之名；月光复苏，谓之“朔”，初一日之号；月与日对，谓之“望”，十五日之称。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌日，诘朝，皆言明日；谷旦，吉旦，悉是良辰。片响，即谓片时；日曛，乃云日暮。
畸首、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之时。
月有三浣——初旬十日，为上浣；中旬十日，为中浣；下旬十日，为下浣。
学足三馀——夜者，春日之馀；冬者，春岁之馀；雨者，睛之馀。
以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。
焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。
自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。
周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。
泰阶星平，曰泰平；时序调和，曰玉烛。
岁歉，曰饥馑之岁；年丰，曰大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩（殍）堪怜。
“丰年五，荒年谷”，言人品之可珍；“薪如桂，食如玉”，言薪米之腾贵。
春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴（光阴）；日月共除，志士正宜待旦（早晨）。“)