江居半月，每日蔬菜饭颇洁精，不及荤酒。往来仆御，皆江西声口。江因询其众，去中华几远？众含糊答之。而翁一日呼江曰：“尔能会计，为我司日掌记。”江诺。惟日记数百人米菜而已。至晨，有人舁买物至江所，所过数登簿而已。如是者年余，江固诚悫，翁喜之，问江曰：“汝亦念故乡否？”江泣曰：“蒙长者留养，实所心愿；惟家有慈亲，望子不归，恐断肠耳。”翁曰：“此地亦好，欲归亦不难事。”江闻言，跪请归省。翁许以异日。
晨，江抱簿登堂，一一交翁讫。翁乃策杖出门，至海边，杳无舟楫。翁掷杖波中，即化一巨舰。翁与江登之，令江闭目勿启，但闻风声浪声。既而渐远渐微，而乡音市语隐约来前。翁曰：“至矣。”江瞪望惊喜，则“滕王高阁临江渚”也。翁入阁，江随之，见阁下神案香楮布满符箓。翁取案上供神柑，剖其瓤，与江。江食之，翁仰以空皮合置俎间。江又随翁至厨下，见刀俎满前，砧烹错杂。翁持一纸函与江曰：“人问汝，以此贻之。”江纳于袖中，翁即翻身入灶而没。江急曰：“长者赴火。”而厨师执之曰：“此天师洁斋之所，闲人何擅至此？”江曰：“适与长者至，忽入灶内矣。”
遂出封函以验，拆之，即早间天师祈雨表文。中有两错字，特为圈出。又指供上柑果，空一枚。江抚询之，详知其好善，署石表于州曰“善人处”。而江始知翁之为旌阳许真人也。益修善行，母子悉登上寿云。
（七如氏曰：“云中鸡犬，合宅飞升，岂清虚之表，有一境位置之耶？据此，则神仙踪迹，仍在人间。第为桃花流水杳然洁处耳。”是说亦近理。）
墙折弄
吴门陆采侯者，慷爽人也，顺治年间，有某商主其家置绸缎诸货，已毕，欲束装行。采侯止之曰：“诘朝重阳佳节，客不囊萸山上，而反载月船头，不诚太煞风景耶？”商颔之，乃移货贮他寓，为便行计。
明日，携斗酒登治平寺，相与尽一日之欢。晚归，他寓火，千金物付之一炬。采侯叹惋，且伤客之荡尽也。语商云：“是非客之过，我贻之咎。若货未登舟，货犹我货也。且我若不强留，又安及火。”竟偿其值。商感谢而去。采侯与其弟俊侯同居，邻家火，左右俱烬，独陆氏之庐无恙。
未几，邻再火，两邻又荡然，而陆氏之庐仍无恙。时左邻高墙已倾，采侯兄弟正覆其下，佥曰：“陆氏昆仲不得正命死。”及锄，视之，见墙倾如折，中一弄然。两人战栗危坐，了无损伤。
金驼子
洞庭东山金驼子，背曲如弓，心性灵敏，人多爱之。肖其形，呼为“金元宝”。人家有喜庆事，总得金元宝到门，以为佳谶。金复能为谀词祝焉，故远近争致之。金一一至其家，莫不醵金钱、具酒食，欣然醉饱，盈袖而归。
数年，家渐裕，有田二十亩，皆膏腴地，旱潦无虞，乡人号曰“米囤”。里有某甲，富而贪，涎之，求售于驼，驼不卖。谚曰：“乡里老儿生得怪，越贵越不卖。”甲意甚恨，转辗寻思，乃与役勾，使人讼驼，驼倾囊，遂欲鬻田，甲贱得之，价不及半也。驼自此贫，无有再问元宝来者；既自送元宝上门，而人亦视之为楮镪也。
他日，伛偻田所，见秀颖连阡，曾辍耕之，几时他人将饱其实，不觉咨嗟太息。锄禾者，驼旧佃客也。相与语，因谈及为讼某者即某甲，以此数十亩故。不然，无妄之灾何因而至前耶？佃原委甚悉，驼愤然归，磨利刃出入挟之，思得之而甘心焉。
一日，侦知其饮于姻家，夜候道旁檐下。更余，驼忽转念曰：“贫，我命也。某谋产而得产，渠自昧心，我复舍命而杀人。我仍无产且亦丧命，何益之有？”遂掷刀于河，返走暗中，度石桥，忽闻人语曰：“这里是金元宝。”觉有人自驼后扳倒仆地。又似一人持二板至，遂置驼于板上，复以一板压之，缚自勒板，如榨油麻。
驼本枉者，而使之直，是犹以桮棬为杞柳也。驼觉腰背悉为夹碎，痛急昏去，复苏，一无所有。反手腰背，大异于前。疾返叩门，妻见而讶之，曰：“汝何颀然而亭亭，橛然而矗矗也？”惊笑达比邻，共走视，果无复拳曲故态。远近传为异事。稍有周给之者，驼又小康。人问之，诡言得一秘方，而挟刀事密不言。
数月，仇某甲忽至，馈遗殷勤。逾日又来，邀幸其家，初竣拒，而请之者益力，不得已。治具中堂，丰腆周洽。酒酣，又延之别馆，把臂捉膝而语。驼心疑之，夜深，欲别，甲曰：“自君蠲除痼疾，深自欣慰。仆不量，有恳于君，君其无吝教。”驼问所欲，甲跪曰：“鄙人年逾五十，只一子，七令。生而娟秀，前月嬉于灯下，足挂屏风而仆，遂如钩焉。其母日夜怜念，思所以疗之，非君神方不可。如肯援手，当奉百金为寿。”驼闻言仰天直视，默默不语。甲笑曰：“岂薄百金耶？不靳益也？”驼曰：“妄取人财，恐腰之再折耳！”不觉慨然叹息，涕泗交颐。甲怪，问，驼乃罄吐详悉。计掷刀桥头之日，正其子屏风得疾之夜。甲闻之憬然，继且痛哭，深以为悔。乃载驼之夫妇，养于家，归其米囤之田。其子遂瘳。
由是观之，损人利己之不可也。彼小人者，占人之物，诓以为己物；占人之财，骗为己财，谓非损在人而利在己欤。以此家室丰腴，安享其亨，岂能久乎？藉曰能之，而人之因是贫乏，我其坦然而对之乎？吾恐屏间颠仆，有不旋踵而至者矣。
（此文笔亦简淡。）
孙元昌
孙元昌，字大山，益都人。刚直果毅。与人洞达而隐回，至其意之所是，则断辞一迹，虽贲育不能夺也。读书好深湛之思，刻文切理，不喜滑泽枝叶。久于庠序，屡进不偶。终不易其所学，论难衎衎，确如也。壮年论事，慷慨激发，无所施试。年未五十，婚嫁粗毕。遂闭门却扫，渐疏外事，门前种柳，堂后刈葵，署其门曰：“辟俗理肱枕，隐心问药笼。”有贫贱交。
一日，豪富车马过存，将入门，一闻其声，即飘然逾垣引去。终不复接对。其愤时迕俗，皆此类也。性好综详，临事必先立矩度。即断竹败瓦，处之必安其据，用之必当其才。晚营孝水之滨，俯仰静观。穷年兀对，倦则策杖独寻，从容信步，山边林下，邂逅忘机，辄为盘桓。
移日，儿辈念其劳，间以仆马追随，却不御，怅然独返。亦其素怀微尚然也。孤情自照而隐不违亲，矫时砺俗而动不惊众。年七十有三。生平未尝一衣帛乘马。临病笃，尚自点检余稂，代诸弟偿负，亦未尝挂一人钱。有四子，以长子廷铨，官封光禄大夫。
张民感
张民感，安邱人。少孤，为诸生，不屑事章句。尝曰：“情非捧檄，礼岂翘弓，何数数于禄为？”因静以修身，俭以养德，乡党共推长者。中岁无子，妻王氏为购一妾。入门，见其泪痕盈颊，哀苦动人。问，知为名家女。立遣去，不索直。女谢归，面使者曰：“愿祝张公三子成名。”后果三子，孝廉嗣伦，明经继伦，侍御绪伦，遂符其言。
先是，公病革，诸子幼，乃呼其从子孝廉书绅至。屏人，出橐千金付之曰：“嬛嬛藐诸孤，岂能守？此付汝，待其长。可予则予之，如不可予，汝其自享之，毋以多金累也。”书绅唯唯，诸季长，悉以原橐归焉。闻者称公诚能格人，智足庇后。
小李儿
从来男子宜室，女子宜家，婚姻之事，自古皆然。闻此事者，不必尽为媒之正。当巧言以讽其成，或微言以劝其成。往往有一种天性残忍之人，不但不为撮合，且为之拆破者。如当夫妻反目，偶尔生离，年岁凶荒，甘心死别。因造无稽之言，设断情之语，观其镜破鸾分，以为快意，何所利而为之耶？
昔有德州小李儿，初为人运船，偶一商登岸，遗金十笏，李得之，船主许妻以女。阅数日，商追至，值船主他往，李慨然悉还之。船主有戚某，乘间破之，曰：“此儿薄福，一钩金且不能承受，况欲得妻乎？终必饿死。”船主感其言，遂逐李。
李去，是日浴桥下，有物碍足，摸之，银也。悉取之，可数百金，用以市贩。遇前失银之商，教以脱货，利倍息。船主闻其富，乃以女归之，乃逐其戚。此天之报施善人岂爽哉！彼破人之婚者，曷利焉！
张二棱
张姓，行二，济上人。性凶悍，故以棱名，书法也。为州小捕，乡人怖之。值岁奇荒，人相食，流亡遍野，民不聊生。而张乃安享丰裕，自鸣其得意。“)