公临危审正，载惟话言。［《说文》曰：话，会合善言也。］楚囊之情，惟几而弥固；［《左传》曰：楚子囊还自吴，卒。将死，遗言谓子庚：必城郢。君子谓子囊忠。君薨，不忘增其名；将死，不忘卫社稷。可不谓忠乎？《尚书》曰：疾大渐，惟几。孔安国曰：几，危殆。］卫鱼之心，身亡而意结。［《韩诗外传》：昔卫大夫史鱼，病且死，谓其子曰：我数言蘧伯玉之贤，而不能进。弥子瑕不肖，而不能退。死不当居丧正堂，殡我於室足矣。卫君问其故，子以父言闻，君召伯玉而贵之，弥子瑕退之，徙殡於正堂。］二宫轸恸，遐迩同哀。追赠侍中、领卫将军，给鼓吹一部，谥曰昭侯。时皇上纳麓在辰，登庸伊始。［皇上，明帝也。
《尚书》曰：纳于大麓，烈风雷雨弗迷。孔安国曰：麓，录也。尧纳舜，使大录万机之政。《尚书》曰：若时登庸。］允副朝端，兼掌屯卫。［萧子显《齐书》曰：明帝初为右仆射，加领卫尉。《晋中兴书》谢安石上疏曰：尸素朝端，忽焉五载。《汉书》曰：城门校尉掌京师城门屯兵。］闻凶哀震，感绝移时，因遘沈痾，绵留气序。世祖日夜忧怀，备尽宽譬。［世祖，武帝。臧荣绪《晋书·贺循笺》曰：日夜忧怀，慷慨发愤。宽譬，见下文。］勉膳禁哭，中使相望。［《东观汉记》曰：樊脩至孝，母终，上遣中黄门朝暮餐食。《吴志》曰：朱然寝疾，孙权夜为不寐，中使医药口食之物，相望於道。］上虽外顺皇旨，内殷私痛，独居不御酒肉，坐卧泣涕沾衣。［毛苌《诗传》曰：殷，忧也。《东观汉记》曰：齐武王以赞诉遇害，上与众会饮食，笑语如平常。冯异侍从亲近，见上独居，不御酒肉，坐卧枕席，有泣涕处。异独入叩头，宽解上意。］若此移年，癯瘠改貌，［《尔雅》曰：臞，瘠也。与癯同。］天伦之爱，振古莫俦。［《穀梁传》曰：兄弟，天伦也。何休曰：兄弟先后，天之伦次也。《毛诗》曰：匪今斯今，振古如兹。毛苌曰：振，自也。］及俯膺天眷，入纂绝业，［萧子显《齐书·明纪》曰：太后废海陵王，以上入纂太祖。《尔雅》曰：纂，继也。《汉书》司马迁曰：惟汉接三代绝业。］分命懿亲，台牧并建。［《尚书》曰：分命羲叔。《左氏传》富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。《春秋汉含孳》曰：三公在天，法三能。牧，见上文。］对繁弱以流涕，望曲阜而含悲。［《左氏传》子鱼曰：周公相王室，以尹天下，於周为睦，分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱。《尚书》曰：鲁侯伯禽，宅曲阜。］改赠司徒，因谥为郡王，礼也。
惟公少而英明，长而弘润，风标秀举，清晖映世。学遍书部，特善玄言。鞶帨之丽，篆籀之则。［《法言》曰：今之学者，非独为之华藻也。又从而绣其鞶帨。李轨曰：鞶，带。帨，巾也。喻今之文字多非独华藻也。巾带皆文之如绣也。
《汉书》史籀。《音义》曰：周宣王太史作大篆。］穷六义於怀抱，究八体於毫端。［《毛诗序》曰：诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。《汉书》：八体六技。韦昭曰：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。］奕思之微，秋储无以竞巧；
［《孟子》曰：奕秋，通国之善奕者也。储，谓储蓄精思也。马融《广成颂》曰：储积山薮，广思河泽。］取睽之妙，流睇未足称奇。［《周易》曰：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。《幽通赋》曰：养流睇而猿号，李虎发而石开。］至公以奉上，鸣谦以接下。［《周易》曰：鸣谦贞吉，中心得也。
《尚书》曰：奉先思孝，接下思恭。］抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。
［《辨亡论》曰：接士尽盛德之容。《吴志》鲁肃曰：不失下曹从事，交游士林。］
虚怀博约，幽关洞开。［邹润甫《为诸葛穆答晋王命》曰：虽曰博纳，虚怀下开。
幽关，已见上文。《西征赋》曰：胸中豁其洞开。］宴语谈笑，情澜不竭。［《毛诗》曰：燕笑语兮，是以有誉处兮。《世说》曰：王太尉云：郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。］誉满天下，德冠生民。［《孝经》曰：言满天下无口过。
干宝《晋纪》武帝诏曰：盖德冠生民，必飨不泯之荣。］盖百代之仪表，千年之领袖。［《荀氏家传》曰：荀彧德行周备，名重天下，莫不以为仪表。王隐《晋书》曰：魏舒为相国参军，晋王特加器敬，每朝会罢，坐而目送之曰：魏舒堂堂，实曰人之领袖也。］曾不慭留，梁摧奄及。［《左氏传》：孔丘卒，公诔之曰：吴天不吊，不慭遗一老。《礼记》曰：孔子早起，负手曳杖，逍遥於门，歌曰：太山其颓乎！梁木其坏乎！］岂唯侨终蹇谢，兴谣辍相而已哉！［侨，子产也。
《左氏传》曰：产从政一年，舆人诵之曰：取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。
孰杀子产，吾其与之。及三年，又诵之曰：我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？潘岳《贾充诔》曰：秦亡蹇叔，春者不相杵。
《史记》赵良曰：五羖大夫死，舂者不相杵。《史记》以为五羖，而云蹇叔，未详潘沈之旨。］凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留，［《周易》曰：用九，天德不可为首也。《邓析子》曰：天於人无厚也，何足以言之。天不能令夭折之人更生，为善之民必寿，此於民无厚也。《淮南子》曰：日朝发扶桑，入于落棠。高诱曰：扶桑，日所出；落棠山，日所入也。］思所以克播遗尘，弊之穹壤，［《魏都赋》曰：列圣之遗尘。曹植《露盘颂》曰：弊之天壤，以显元功。］乃刊石图徽，寄情铭颂。其辞曰：天命玄鸟，降而生商。［《毛诗·商颂》文也。］是开金运，祚始玉筐。
［金，谓殷。邹子曰：五德从所不胜，虞土，夏木。殷金，周火。《吕氏春秋》曰：有娀氏有二佚女，为九成之台，饮食以鼓。帝命燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗卵而北飞，遂不反。高诱曰：帝，天也。天命燕降卵于有娀氏女，吞之生契。］三仁去国，五曜入房。［《论语》曰：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。《春秋元命苞》曰：殷纣之时，五星聚房。房者，苍神之精，周据而兴。］亦白其马，侯服周王。
［《毛诗序》曰：有客微子，来见祖庙。《诗》云：有客有客，亦白其马。又曰：侯服于周，天命靡常。］
本枝派别，因菜命氏。［微子之后，食邑於萧，因氏焉。《毛诗》曰：文王孙子，本枝百世。《吴都赋》曰：百川派别。《汉书》曰：杨雄之先，初食菜於晋之杨，因氏焉。《左氏传》羽父曰：胙之土而命之氏。］涉徐而东，义均梁徙。
［谓徙兰陵也。王隐《晋书》曰：徐州部东海郡兰陵县。班固《高纪赞》刘向曰：战国时刘氏自秦获於魏。秦灭魏，迁大梁，都丰。故周市说雍齿曰：丰故梁徙也。
《颂高祖》云：涉魏而东，遂为丰公。］自兹以降，怀青拕紫。［《解嘲》曰：纡青拕紫，朱丹其毂。］崇基岩岩，长澜沵々。［《毛诗》曰：节彼南山，维石岩岩。又曰：新台有泚，河水沵々。］
惟圣造物，龙飞天步。［《庄子》孔子曰：夫造物者为人。司马彪曰：造物，谓道也。《周易》曰：飞龙在天，利见大人。《毛诗》曰：天步艰难，之子不犹。］
载鼎载革，有除有布。［鼎革，二卦名也。《周易》曰：井道不可不革，故受之以革；革物者莫若鼎，故受之以鼎。《汉书·音义》，文颖曰：孛星多为除旧布新，改易君上也。］高皇赫矣，仰膺乾顾。曹府君《陈寔诔》曰：赫矣陈君。
［《毛诗》曰：乃眷西顾，此维与宅。］景皇蒸哉，实启洪祚。［《毛诗》曰：文王蒸哉。潘岳《羊夫人谥策文》曰：光启洪祚，庆流万国。］
乔岳峻峙，命世兴贤。［《毛诗》：崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。郑玄曰：福祚兴於子孙。命世，已见上文。］膺期诞德，绝后光前。［膺五百岁之期也。曹植《上文帝诔表》曰：阶青云而诞德。《晋起居注》安帝诏曰：元功盛德，超前绝后。］几以成务，觉在民先。［《周易》曰：夫几者动之微。“)