“夏侯常侍诔一首并序”
作者：潘安仁
夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府，［臧荣绪《晋书》曰：湛早有名誉，为太尉掾。］贤良方正徵，仍为太子舍人，尚书郎，野王令。［臧荣绪《晋书》曰：湛举贤良，对策，拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。《汉书》曰：何武贤良方正徵也。］中书郎，南阳相。［臧荣绪《晋书》曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王柬，武帝第三子也。初封南阳王，后徙封秦王。］家艰乞还。［《毛诗》曰：未堪家多难，余又集于蓼。］顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。［世祖，武皇帝也。《穀梁传》曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩，天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。］天子以为散骑常侍，从班列也。［天子，惠帝也。］春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寝疾卒于延喜里第，呜呼哀哉！乃作诔曰：禹锡玄珪，实曰文命。［《尚书》曰：禹锡玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。《史记》曰：夏禹名曰文命。］克明克圣，光启夏政。［《尚书》曰：居上克明。又曰：克齐圣广渊。《左氏传》宋向戌曰：以逼阳光启寡君。］其在于汉，迈勋惟婴。［《汉书》曰：夏侯婴为太仆，常奉车从击项籍。］思弘儒业，小大双名。［班固《汉书》述曰：世宗晔晔，思弘祖业。《汉书》曰：夏侯胜，字长公，少好学，从夏侯始昌受《尚书》。又曰：胜从父兄子建，字长卿，自师事胜。又曰：由是《尚书》有大小夏侯之学。］显祖曜德，牧兖及荆。［王隐《晋书》曰：夏侯威，字季权，历荆、兖二州刺史。《史记》祭公谋父曰：先王曜德不观兵。］父守淮岱，治亦有声。［王隐《晋书》曰：威次子庄，淮南太守。
《毛诗》曰：文王有声。］英英夫子，灼灼其隽，飞辩摛藻，华繁玉振。［孔融《荐祢衡表》曰：飞辩骋辞。班固《答宾戏》曰：摛藻如春华。《孟子》曰：集大成也者，金声而玉振。］如彼随和，发彩流润；［《淮南子》曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。《礼记》孔子曰：夫玉温润而泽，仁也。］如彼锦缋，列素点绚。［《论语》子夏问曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：缋事后素。郑玄曰：缋，画文也。］人见其表，莫测其里，［《尚书大传》孔子谓子夏曰：子见其表，未见其里。《法言》曰：或问圣人表里，曰：威仪文辞，表也；德行忠信，里也。］徒谓吾生，文胜则史。［《论语》子曰：文胜质则史。］心照神交，唯我与子，［《庄子》子綦曰：其寐也魂交。
《论语》子谓颜回曰：唯我与尔有是夫。］且历少长，逮观终始。［《孝经》曰：夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。］子之承亲，孝齐闵、参，［《汉书》武帝诏曰：孝子顺孙，愿自竭以承其亲。《论语》子曰：孝哉闵子骞！《礼记》公明仪问曾子曰：夫子可以为孝乎？曾子曰：君子之所谓孝者，先意承志，谕父母於道。参直养者，安能为孝乎？］子之友悌，和如瑟琴。［毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。］事君直道，与朋信心。［《论语》柳下惠曰：直道而事人。又子夏曰：与朋友交，言而有信。］虽实唱高，犹赏尔音。［宋玉对问曰：曲弥高者，其和弥寡。曹植《求自试表》曰：或有赏音而识道。］
弱冠厉翼，羽仪初升。［《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《吕氏春秋》曰：征鸟厉疾。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。］公弓既招，皇舆乃徵，［《左氏传》陈敬仲曰：《诗》曰：翘翘车乘，招我以弓。范晔《后汉书》曰：侯瑾州郡累召，公车有道徵也。］内赞两宫，外宰黎蒸。［《典引》曰：巡靖黎蒸。］忠节允著，清风载兴。［胡广书曰：建鸿德，流清风。］泱彼乐都，宠子惟王，［《左氏传》延陵季子曰：泱泱乎，大风也哉？《南都赋》曰：於显乐都。］
设官建辅，妙简邦良，用取喉舌，相尔南阳。［《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。
孔安国曰：纳言，喉舌之官。《毛诗》曰：出纳王命，王之喉舌。］惠训不倦，视民如伤。［《左氏传》祁奚曰：惠训不倦，叔向有焉。又逢滑曰：国之兴也，视之如伤。］乃眷北顾，辞禄延喜。［孟子注，德厚受禄，德薄辞禄也。］余亦偃息，无事明时。［《吕氏春秋》田赞曰：偃息之义，则未之识。］畴昔之游，二纪于兹，［《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪。］班白携手，何欢如之？［《礼记》曰：班白者不提挈。《毛诗》曰：惠而好我，携手同行。］居吾语汝，众实胜寡。［《论语》子曰：由，居，吾语汝。《慎子》曰：众之胜寡，必也。］人恶隽异，俗疵文雅。［孔安国《尚书传》曰：疵，病也。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞，少师之任。］执戟疲杨，长沙投贾。［曹子建《杨德祖书》曰：杨子云，先朝执戟之臣耳。《汉书》曰：贾谊为长沙王太傅，谊既以谪去，意不自得。］无谓尔高，耻居物下。子乃洗然，变色易容。［《史记》曰：观范雎之见王者，群臣莫不洒然变色易容者。］慨焉叹曰：道固不同，［《论语》子曰：道不同，不相为谋。］为仁由己，匪我求蒙，［《论语》，颜渊问仁，孔子曰：克己复礼为仁。为仁由己，而由人乎哉？《周易》曰：童蒙求我，匪我求童蒙。］谁毁谁誉，何去何从？［《论语》孔子曰：吾之於人，谁毁谁誉？《楚辞》曰：此孰吉孰凶，何去何从？］莫涅匪缁，莫磨匪磷，［《论语》子曰：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不淄。］予独正色，居屈志申。［《尚书》曰：正色率下。］虽不尔以，犹致其身。［《论语》周公谓鲁公曰：不使大臣，怨乎不以？又子夏曰：事君能致其身。］献替尽规，媚兹一人。［《国语》史黯谓赵简子曰：夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤。《毛诗》曰：媚兹一人，应侯顺德。］谠言忠谋，世祖是嘉，［
《汉书》成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。《声类》曰：谠，善言也。］将仆储皇，奉辔承华。［《汉书》曰：太子家有仆。《上林赋》曰：孙叔奉辔。
《汉旧仪》有承华厩。］先朝末命，圣列显加，［《尚书》曰：道扬末命。］入侍帝闱，出光厥家。我闻积善，神降之吉，［《周易》曰：积善之家，必有馀庆。
《左氏传》季梁曰：於是乎民和，而神降之福。］宜享遐纪，长保天秩。［《尚书》曰：天秩有礼，自我五礼，有庸哉？］如何斯人，而有斯疾？［《论语》：伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。］曾未知命，中年陨卒。呜呼哀哉！
［《论语》子曰：五十而知天命。中年，犹中身也。《尚书》曰：文王受命惟中身。］
唯尔之存，匪爵而贵，［《孙卿子》曰：君子无爵而贵，无禄而富。］甘食美服，重珍兼味。［臧荣绪《晋书》曰：湛族为盛门，性颇豪侈，甘食美服，穷滋极珍。］临终遗誓，永锡尔类，［《毛诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。］敛以时袭，殡不简器。［臧荣绪《晋书》曰：湛将没，遗命小棺薄，敛不修封树。
《礼记》曰：延陵季子適齐，长子死，其敛以时服。《汉书》曰：衣禅复为袭。］
谁能拔俗，生尽其养？孰是养生，而薄其葬？［《汉书》曰：杨王孙家业千金，厚自奉养，生亡所不致。及病且终曰：吾欲臝葬。《淮南子》曰：节财薄葬，简服生焉。］渊哉若人，纵心条畅。［班固《杨雄述》曰：渊哉若人，实好斯文。］
杰操明达，困而弥亮。柩辂既祖，容体长归，［《周礼》小丧供柩辂。郑玄曰：柩辂，载柩车也。《周礼》曰：丧祝掌大丧，祖。饰棺，乃载。郑玄曰：祖为行始也。《家语》曰：颛孙师有容体资质。］存亡永诀，逝者不追。［郑玄《毛诗笺》云：往矣，诀别之辞。《论语》子在川上曰：逝者如斯夫。］望子旧车，览尔遗衣，愊抑失声，迸涕交挥。［《礼记》曰：内人行哭失声。《家语》公父文伯卒，敬姜曰：二三妇，无挥涕。蔡邕《陈仲弓碑》曰：岩薮知名，失声挥涕。］
非子为恸，吾恸为谁？呜呼哀哉！［《论语》曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣。子曰：非夫人之为恸而谁为？］“)