［孔安国《尚书传》曰：谟，谋也。又曰：肆，陈也。］洪规远略，固不厌夫区区者也。［言其规略宏远，不安兹小国也。《左氏传》曰：初，楚灵王卜曰：余尚得天下。不吉，投龟诟天而呼曰：是区区者，而不余异。《方言》曰：厌，安也。］故百官苟合，庶务未遑。［《论语》曰：子谓卫公子荆善居室，始有。曰：苟合矣。少有，曰：苟完矣。］
初都建业，群臣请备礼秩，天子辞而不许，曰：天下其谓朕何？宫室舆服，盖慊如也。［《汉书》文帝曰：豫建太子，谓天下何？贾逵《国语注》曰：谓，告也。言何以告天下也。刘兆《穀梁传注》曰：慊，不足也。］爰及中叶，天人之分既定，百度之缺粗脩。［韦昭《汉书注》曰：粗，略也。］虽醲化懿纲，未齿乎上代。［杜预《左氏传注》曰：齿，列也。］抑其体国经邦之具，亦足以为政矣。［《周礼》曰：惟王建国，体国经野。］地方几万里，［杜预《左氏传注》曰：几音其，近也。］带甲将百万，其野沃，其兵练，［韦昭《国语注》曰：沃肥善也。］其器利，其财丰。东负沧海，西阻险塞，长江制其区宇，峻山带其封域。国家之利，未巨有引於兹者矣。借使中才守之以道，善人御之有术。［陈琳《为曹洪与文帝书》曰：谓为中才处之，殆难仓卒。《论语》子张问善人之道，子曰：不践迹，亦不入於室也。］敦率遗典，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。［《左氏传》北宫文子曰：有其国家，令问长世。
《尚书》曰：降年有永有不永。］
或曰：吴蜀唇齿之国，［《左氏传》宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒。］
蜀灭则吴亡，理则然矣。夫蜀盖藩援之与国，而非吴人之存亡也。［《汉书》项梁曰：田假，与国之王也。如淳曰：相与友善为与国，党与也。］何则？其郊境之接，重山积险，陆无长毂之径；［《穀梁传》曰：长毂五百乘。范甯曰：长毂，兵车也。］川阨流迅，水有惊波之艰。虽有锐师百万，启行不过千夫。［《诗》曰：元戎十乘，以先启行。］舳舻千里，前驱不过百舰。［《汉书》曰：自寻阳浮江，舳舻千里。李斐曰：舳，船后持舵处也。舻，船前头刺棹处也。言其船多，前后相衔，千里不绝。］故刘氏之伐，陆公喻之长蛇，其势然也。［蛇斗，以首尾救，故锐师百万，而无所施也。］昔蜀之初亡，朝臣异谋，或欲积石以险其流，或欲机械以御其变。［《战国策》曰：公输班为攻宋机械。］天子总群议而谘之大司马陆公，公以四渎天地之所以节宣其气，固无可遏之理，［《国语》太子晋曰：夫天地成而聚於高。归物於下，疏为川谷，以道其气。韦昭曰：聚，聚物也。
高，山陵也。下，薮泽也。疏，通也。］而机械则彼我之所共，彼若弃长技以就所屈，即荆杨而争舟楫之用，是天赞我也。［《汉书》晁错曰：匈奴之长技三，中国之长技五。《左氏传》子鱼曰：勍敌之人，隘而不成列，天赞我也。］将谨守峡口，以待禽耳。逮步阐之乱，凭宝城以延强寇，重资币以诱群蛮。［《国语》单穆公曰：量资币。《战国策》曰：荆轲至秦，持千金之币，厚遗中庶子蒙嘉。］
于时大邦之众，云翔电发。［云翔，言众也。《战国策》顿子说秦王曰：今楚、魏之兵、云翔而不敢拔。然此云翔，与战国微异，不以文害意也。］悬旍江介，筑垒遵渚，［《毛诗》曰：鸿飞遵渚。毛苌《传》曰：遵，循也。］襟带要害，以止吴人之西。而巴汉舟师，沿江东下。陆公以偏师三万，北据东阬。［东阬，在西陵步阐城东北，长十馀里。陆抗所筑之城，在东阬上，而当阐城之北，其迹并存。］深沟高垒，案甲养威，反虏踠迹待戮，而不敢北窥生路，彊寇败绩宵遁，丧师太半。分命锐师五千，西御水军，东西同捷，献俘万计。［《吴志》曰：西陵督步阐据城以叛，遣使降晋。陆抗闻之，因部分诸军吴彦等，径赴西陵，敕军营，更筑严围，自赤谿至故市，内以围阐，外以御寇。围备始合，晋巴东监军徐胤率水军诣建平，荆州刺史杨肇至西陵。抗令张咸固守其城。公安督留虑距胤，身率三军，凭围对肇。肇攻至月馀，计屈夜遁。抗使轻骑蹑之，肇大破败，胤等引还。抗遂陷西陵城，诛夷阐族。《左氏传》曰：僖二十年，晋侯败楚师于城濮，还师归国。献俘授馘。杜预曰：献楚俘于庙。俘即囚也。］信哉，贤人之谋，岂欺我哉！［《孟子》公明仪曰：文王，我师也。周公岂欺我哉。］
自是烽燧罕警，封域寡虞。［言少有虞度之事也。］陆公殁而潜谋兆，吴衅深而六师骇。［《苍颉篇》曰：骇，惊也。］夫太康之役，众未盛乎曩日之师；广州之乱，祸有愈乎向时之难？［《吴志》曰：孙皓天纪三年，郭马反，攻杀广州都督虞授。马自号都督交、广二州诸军事安南将军，曩日向时，皆谓曹刘之世。］
而邦家颠覆，宗庙为墟。呜呼！人之云亡，邦国殄瘁，不其然与？［《诗·大雅》文也。］《易》曰：汤武革命，顺乎天。［《周易》革卦之辞也。］《玄》曰：乱不极则治不形。［《太玄经》曰：阴不极则阳不生，乱不极则德不形。］言帝王之因，天时也。古人有言曰：天时不如地利。［《孟子》曰：天时不如地利，地利不如人和。赵岐曰：天时，支干五行王相孤虚之属。］《易》曰：王侯设险，以守其国。言为国之恃险也。［《周易》坎卦之辞也。］又曰：地利不如人和，在德不在险。言守险之由人也。［《史记》魏武侯曰：山河之固，此魏国之宝也。
吴起对曰：在德不在险。］吴之兴也，参而由焉，《孙卿》所谓合其参者也。
［《孙卿子》曰：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。合所以参，而颠覆所参则惑矣。］及其亡也，恃险而已，又《孙卿》所谓舍其参者也。
夫四州之萌，非无众也，大江之南，非乏俊也。山川之险，易守也。劲利之器，易用也。先政之策，易循也。功不兴而祸遘者，何哉？所以用之者失也。是故先王达经国之长规，审存亡之至数，谦已以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士民之爱。是以其安也，则黎元与之同庆；［《孝经钩命决》曰：天有顾盼之义，授图子黎元也。］及其危也，则兆庶与之共患。安与众同庆，则其危不可得也；危与下共患，则其难不足恤也。夫然，故能保其社稷，而固其土宇，《麦秀》无悲殷之思，《黍离》无愍周之感矣。［《尚书大传》曰：微子将朝周，过殷之故墟，见麦秀之｛艹渐｝々，曰：此父母之国，宗庙社稷之所立也。
志动心悲，欲哭则朝周，俯泣则妇人。推而广之，作雅声。《毛诗序》曰：《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，过故宗庙宫室，尽为禾黍，故为《黍离》之诗。］
“五等论”
［五等，公、侯、伯、子、男也，言古者圣王立五等以治天下，至汉封树，不依古制，乃作此论。］
作者：陆士衡
夫体国经野，先王所慎；［《周礼》曰：惟王建国，体国经野。郑玄曰：体，犹分也。《汉书》王嘉曰：王者代天爵人，尤宜慎之。］创制垂基，思隆后叶。
［《典引》曰：顺命以创制。《论语比考谶》曰：以俟后圣垂基也。］然而经略不同，长世异术，［《左氏传》楚芋尹无宇曰：天子有经略，古之制也。又北宫《文子》曰：有其国家，令闻长世。］五等之制，始於黄唐；郡县之治，创自秦汉。［《汉书》曰：周爵五等，盖千八百国，而太昊黄帝后，唐虞侯伯犹存，至秦遂并四海，分天下为郡县，前圣苗裔，靡有孑遗者矣。汉兴，因秦制度，以抚海内。班固《汉书》述曰：自昔黄唐，经略万国，三代损益。降及秦汉，革刬五等，制立郡县。］得失成败，备在典谟，［《王命论》曰：历古今之得失，验行事之成败。《书序》曰：典谟训诰。］是以其详可得而言。
夫先王知帝业至重，天下至旷。［杨雄《长杨赋》曰：恢帝业。《孙卿子》曰：国者，天下之大器也，重任也。《广雅》曰：旷，远也。］旷不可以偏制，重不可以独任，任重必於借力，制旷终乎因人。故设官分职，所以轻其任也。“)