使诸儒记功著业，得睹日月末光殊绝之明，以展其官职，设错事业也。］犹兼正列其义，祓饰厥文，作《春秋》一艺。［孟康曰：犹，因也。春秋者，正天时，别人事，诸儒既得展事业。因兼正天时，别人事，叙述大义为一经也。］将袭旧六为七，摅之亡穷。［服虔曰：旧为六经，汉欲七经。孔安国《尚书传》曰：袭，因也。］俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。［蜚，古飞字也。］前圣所以永保鸿名，而常为称首者用此，宜命掌故，悉奏其仪而览焉。”［《汉书·
音义》曰：掌故，太史官属，主故事者也。］
於是天子俙然改容曰：俞乎，朕其试哉！［张揖曰：俙，感动之意也，许皆切。俙或为沛。］乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。［《汉书·音义》曰：诗，歌咏功德，下四章之颂也。大泽之博，谓自我天覆，云之油油。广，博也。符瑞之富，谓班班之兽以下三章。言符应广大之富饶也。］遂作颂曰：自我天覆，云之油油。［《汉书·音义》曰：油油，云行貌。孟子曰：天油然作云。］甘露时雨，厥壤可游。［游，遨也，言祥瑞屡臻，故可游遨也。］滋液渗漉何生不育！［《说文》曰：渗，下漉也。又曰：漉，水下貌。］嘉穀六穗，我穑曷蓄？［李奇曰：我之稼穑，何等不蓄积。］
非惟雨之，又润泽之。非惟遍之我，汜布护之。万物熙熙，怀而慕思。［《周书》王子晋曰：万物熙熙，非舜而谁。］名山显位，望君之来。［韦昭曰：
名山，泰山也。显位，封禅之事也。］君乎君乎，侯不迈哉！［李奇曰：侯，何也。言君何不行封禅。］
般般之兽，乐我君圃。［谓驺虞也。《春秋·考异邮》曰：虎班文者，阴阳杂也。］白质黑章，其仪可嘉，［毛苌《诗传》曰：驺虞，白虎黑文。］旼旼穆穆，君子之态。［《汉书·音义》曰：旼旼，和也。穆穆，敬也。言容态和且敬，有似君子也。张揖曰：旼，音旻。］盖闻其声，今亲其来。［亲见其来。］厥涂靡从，天瑞之徵。［文颖曰：其道何从乎？此乃天瑞之应。］兹亦於舜，虞氏以兴。［文颖曰：百兽率舞，则驺虞在其中。］
濯濯之麟，游彼灵畤。［《汉书·音义》曰：武帝祠五畤，获白麟，故言游灵畤也。《毛诗》曰：麀鹿濯濯。］孟冬十月，君徂郊祀。驰我君舆，帝用享祉。
［帝，天帝也。白麟驰我君车之前。因取燎祭於天。天用歆享之，答以祉福也。］
三代之前，盖未尝有。
宛宛黄龙，兴德而升。［文颖曰：起至德而见也。《楚辞》曰：驾八龙之宛宛。］采色炫燿，焕炳煇煌，正阳显见，觉悟黎蒸。［文颖曰：阳，明也。］於传载之，云受命所乘。［如淳曰：书传揆其比类。或以汉土德，则宜有黄龙之应於成纪是也，故言受命者所乘。］
厥之有章，不必谆谆。［《汉书·音义》曰：天之所命，表以符瑞。章明其德，不必谆谆然有语言也。《孟子》万章曰：舜之有天下也，孰与之？孟子曰：天与之。天与之者，谆谆然命之乎？曰：否。］依类讬寓，喻以封峦。［《汉书·音义》曰：寓，寄也。峦，山也。言依事类讬寄，以喻封禅。］
披艺观之，天人之际已交，上下相发，允答，圣王之德，兢兢翼翼。［《尚书》曰：兢兢业业。《毛诗》曰：小心翼翼。《尔雅》曰：翼翼，敬也。］故曰於兴必虑襄，安必思危。［太公阴谋，机之书曰：安不忘危存不忘亡。］是以汤武至尊严，不失肃祗；舜在假典，顾省缺遗，此之谓也。［徐广曰：假，大也。
汤、武虽居至尊严之位，而犹不失肃祗之道。舜所以在於大典，谓能顾省其遗失。
言汉亦当不失恭敬而自省也。祭天，是不忘敬也。不封禅，是遗失也。《毛诗》曰：汤降不迟，上帝是祗。］
“剧秦美新”
［李充《翰林论》曰：扬子论秦之剧，称新之美，此乃计其胜负，比其优劣之义。《汉书》王莽下书曰：定有天下之号曰新。］
作者：扬子云［王莽潜移龟鼎，子云进不能辟戟丹墀，亢辞鲠议；退不能草玄虚室，颐性全真。而反露才以耽宠，诡情以怀禄。素餐所刺，何以加焉。抱朴方之仲尼，斯为过矣。］
诸吏［《汉书》曰：左右曹诸吏皆加官，所加，或列侯、将军、卿大夫。］
中散大夫臣雄，稽首再拜，上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔抉伦比，与群贤并，丑无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，［登庸钦明，已见上文。］作民父母，为天下主。［《尚书》曰：天子作民父母。又曰：为天下君。］执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，［《难蜀父老》曰：勤思乎参天贰地。神明，已见颜延年《曲水诗序》。］配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。［开辟，已见《西征赋》。］臣诚乐昭著新德，光之罔极，往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，［贾逵《国语注》曰：眩，惑也。眴与眩古字通。］
恐一旦先犬马，填沟壑，［先犬马，已见曹子建《责躬诗》。］所怀不章，长恨黄泉，［《左氏传》，郑伯曰：不及黄泉，无相见也。服虔曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。］敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。［万分处一，已见江文通《诣建平王上书》。］臣雄稽首再拜以闻，曰：权舆天地未袪，睢睢盱盱，［言混沌之始，天地未开，万物睢盱而不定也。
《尔雅》曰：权舆，始也。睢盱，已见《景福殿赋》。］或玄而萌，或黄而牙。
［言天地方开，故玄黄异色，而生萌牙也。《易》曰：玄黄者，天地之杂色也。］
玄黄剖判，上下相呕。［言天地既开，玄黄分判，故天地上下，相与呕养万物也。
《易》曰：天玄而地黄。《礼记》曰：煦妪覆育万物。郑玄曰：以气曰煦。煦与呕同。］爰初生民，帝王始存。［言初有生民之时，帝王之义始存也。《易》曰：有天地，然后有万物。有万物，然后有男女；有男女，然后有父子。有父子，然后有君臣。］在乎混混茫茫之时，衅闻罕漫，而不昭察，世莫得而云也。［混混茫茫，天地未分。衅闻罕漫，不明之貌也。言天地肇开，君臣始树，善恶罕漫而不昭察，故世莫得而言之也。《庄子》曰：古之人在混茫之中，与一时而得澹漠焉。］厥有云者：上罔显於羲皇，［罔，无也。显，明也。伏羲为三皇，故曰羲皇。］中莫盛於唐虞，迩靡著於成周。［《左氏传》召公曰：纠合宗族于成周。］
仲尼不遭用，《春秋》困斯发。［司马迁书曰：仲尼厄而作《春秋》。］言神明所祚，兆民所讬，罔不云道德仁义礼智。［言有斯四德，乃为神明所祚，兆民所讬。］独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，［《史记》曰：秦自非子为附庸，之邑秦，号曰秦嬴。］因襄文宣灵之僣迹，［《史记》曰：秦庄公卒，襄公立。卒，文公立。卒，德公立。卒，宣公立。又曰：怀公卒，怀公太子灵公立。］立基孝公，茂惠文，奋昭庄，［孝公惠文君襄王，并已见《李斯上书》。《史记》曰：文王卒，子庄襄王立。］至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。［《史记》曰：庄襄卒，子政立。初并天下，号始皇帝。从横，已见上。］盛从鞅、仪、韦、斯之邪政，［商鞅、张仪、吕不韦、李斯，皆秦相。］驰骛起翦恬贲之用兵，［《史记》曰：白起攻楚，拔鄢郢。又曰：王翦攻赵，拔之。翦子贲，破定燕、齐地。
又曰：蒙恬攻齐，大破之。］划灭古文，刮语烧书，［《史记》，李斯曰：请非博士官所职，天下敢有藏书诗百家语者，诣守尉杂烧之。］弛礼崩乐，涂民耳目。
［崩乐，已见刘歆《移太常博士书》。《六韬》曰：先涂民耳目。］遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，［流漂涤荡，谓除之也。］｛难灬｝除仲尼之篇籍，自勒功业，［｛难灬｝，古然字。］改制度轨量，咸稽之於《秦纪》。［稽，考也。纪，本纪也。言考校而著之《秦纪》。］是以耆儒硕老，抱其书而远逊，礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。［来仪，凤也。肉角，麟也。“)