后戊乃与吴王通谋，遂应吴王反。又曰：邹阳仕吴，吴王有邪谋，阳奏书谏吴王，王不纳。去之梁，从孝王游。］此四士者，岂圣人哉！徒通变思深，以微知著耳。
［范子《计然》曰：见微知著。］以君之明，观孤术数，量君所据，相计土地，岂势少力乏，不能远举，割江之表，宴安而已哉？甚未然也！若恃水战，临江塞要，欲令王师终不得渡，亦未必也。夫水战千里，情巧万端，越为三军，吴曾不御；汉潜夏阳，魏豹不意。江河虽广，其长难卫也。［《左氏传》曰：越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右勾卒，使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之。越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。《汉书》曰：韩信为左丞相，进击魏王豹。魏王豹盛兵蒲坂，塞临晋。信乃益为疑兵，陈舡欲渡，至於临晋，而伏兵从夏阳以木罂渡军，袭安邑。魏王豹惊，张兵迎信，信遂虏豹而归。］
凡事有宜，不得尽言，将修旧好而张形势，更无以威胁重敌人。［重，威重也。言以威重迫胁敌人。］然有所恐，恐书无益。何则？往者军逼而自引还，今日在远而兴慰纳，辞逊意狭，谓其力尽，適以增骄，不足相动，但明效古，当自图之耳。昔淮南信左吴之策，［《汉书》曰：淮南王安谋反，日夜与左吴等按舆地图，部署兵所从出入。］汉隗嚣纳王元之言，［范晔《后汉书》曰：隗嚣，字季孟，天水人。更始乱，嚣亡归天水，招聚其众，自称西州上将军，遣子恂诣阙。
嚣将王元说嚣曰：天水完富，天下士马最强，元请一丸泥，东封函谷，此万世一时也。嚣心然元计，遂反。］彭宠受亲吏之计，［彭宠，已见朱浮《与彭宠书》。］
三夫不寤，终为世笑。梁王不受诡胜，窦融斥逐张玄，二贤既觉，福亦随之。原君少留意焉。［《汉书》曰：梁孝王怨袁盎，乃与羊胜、公孙诡之属，阴使人刺杀袁盎。天子意梁，逐贼，果梁使之。遣使覆案梁事，捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。韩安国泣谏王，王乃令出之。胜、诡皆自杀。梁王使韩安国因长公主谢，上怒稍解。范晔《后汉书》：窦融，字周公，扶风人也，行西河五大郡大将军事。
遥闻光武即位，心欲东向。隗嚣使辨士张玄游说西河曰：今各据土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。融召豪杰计议，遂决策东向，奉书献马。光武赐融玺绶为凉州牧，封安丰侯，后迁大司空。］若能内取子布，外击刘备，［《吴志》曰：张昭，字子布。］以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。上令圣朝无东顾之劳，下令百姓保安全之福，君享其荣，孤受其利，岂不快哉！若忽至诚，以处侥幸，婉彼二人，不忍加罪，［婉，犹亲爱也。二人，刘备、张昭也。］所谓小人之仁。大仁之贼，大雅之人，不肯为此也。［《韩子》曰：行小忠，则大忠之贼也。班固《汉书》赞曰：大雅卓尔不群，河间献王近之矣。］若怜子布，原言俱存，亦能倾心去恨，顺君之情，更与从事，取其后善。［《史记》曰：王温舒徙诸名祸猾吏与从事。《广雅》曰：从，行也。］
但禽刘备，亦足为效。开设二者，审处一焉。
闻荆杨诸将，并得降者，皆言交州为君所执，豫章距命，不承执事，［《吴志》曰：孙辅，字国仪，假节交州刺史，遣使与曹公相闻。事觉，权幽絷之，数岁卒。又曰：刘繇，字正礼，避乱淮浦，诏遣为杨州刺史。繇不敢之州，遂南保豫章。］疫旱并行，人兵减损，各求进军，其言云云。孤闻此言，未以为悦。然道路既远，降者难信，幸人之灾，君子不为。［《左氏传》曰：秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：背施无亲，幸灾不仁。］且又百姓，国家之有，加怀区区，乐欲崇和。庶几明德，来见昭副，不劳而定，於孤益贵。是故按兵守次，遣书致意。古者兵交，使在其中。［《左氏传》曰：晋栾书伐郑，郑使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。］原仁君及孤，虚心回意，以应诗人补衮之叹，而慎《周易》牵复之义。［毛诗曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。《周易》曰：牵复吉。］濯鳞清流，飞翼天衢，良时在兹，勖之而已。
“与朝歌令吴质书一首”
［《典略》曰：质为朝歌长。大军西征，太子南在孟津小城，与质书。《汉书》曰：魏郡有朝歌县。］
作者：魏文帝
五月十八日，丕白：季重无恙。［《尔雅》曰：恙，忧也。］途路虽局，官守有限，［《尔雅》曰：局，近也。《孟子》曰：吾闻有官守者，不得其职则去。］
原言之怀，良不可任。［《毛诗》曰：原言思子。杜预《左氏传》注曰：任，当也。］足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，［《汉书》：勃海郡有南皮县。］诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏。［《庄子》孔子谓老聃曰：丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经，自以为久矣。《淮南子》曰：百家异说，各有所出。］弹棋间设，终以六博，［《艺经》曰：棋正弹法：二人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先控，三弹不得，各去控，一棋先补角。《世说》曰：弹棋。出魏宫，大体以巾角拂棋子也。］高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋北场，旅食南馆。［《仪礼》曰：尊士旅食于门。郑玄注曰：旅，众也。士从，谓未得正禄，所谓庶人在官者。］浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水，白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。［列女传，陶答子妻曰：乐极必哀。《庄子》仲尼曰：乐未毕，哀又继之。］余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方，元瑜长逝，化为异物。［司马迁《答任少卿书》曰：则长逝者魂魄私恨无穷。《鵩鸟赋》曰：化为异物，又何足患。《庄子》曰：假於异物，托於同体。郭象曰：今死生聚散，变化无方，皆异物也。］每一念至，何时可言！
方今蕤宾纪时，景风扇物。［《礼记》曰：仲夏之月，律中蕤宾。《易通卦验》曰：夏至则景风至。］天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘於后车，［《毛诗》曰：命彼后车，谓之载之。］节同时异，物是人非，我劳如何！［《毛诗》曰：道之云远，我劳如何。］今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱。［《老子》曰：圣人自爱。］丕白。
“与吴质书一首”
［《典略》曰：初，徐幹、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与质，并见友於太子。二十二年，魏大疫，诸人多死，故太子与质书。］
作者：魏文帝
二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。［行，犹且也。］三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支？［《毛诗》曰：我徂东山，滔滔不归。自我不见，于今三年。杜预《左氏传注》曰：不支，不能相支持也。］虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾：徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。［杨惲《报孙会宗书》曰：酒后耳热，仰天抚缶。］当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。［《广雅》曰：撰，定也。都，凡也。］观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目。而此诸子，化为粪壤，可复道哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。［《尚书》曰：不矜细行，终累大德。］而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。
［《论语》子曰：文质彬彬，然后君子。《桓子新论》，雍门周曰：身财高妙。
怀质抱真。《老子》曰：少私寡欲。《吕氏春秋》曰：昔尧朝许由於沛泽之中曰：请属天下於夫子。许由遂之箕山之下。］著《中论》二十馀篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。［《文章志》曰：徐幹，字伟长，北海人。
太祖召以为军谋祭酒，转太子文学，以道德见称。著书二十篇，号曰《中论》。“)