“答临淄侯笺”
作者：杨德祖［《典略》曰：杨脩，字德祖，太尉彪子。谦恭材博，自魏太子以下，并争与交好。又是时临淄侯以才捷爱幸，秉意投脩，数与脩书，脩答笺。后曹公以脩前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。］
脩死罪死罪！不侍数日，若弥年载。［毛苌《诗传》曰：弥，终也。］岂由爱顾之隆，使系仰之情深邪。损辱嘉命，蔚矣其文。［《易》曰：君子豹变，其文蔚也。］诵读反覆，虽讽雅颂，不复过此。［《说文》曰：讽，诵也。］若仲宣之擅汉表，陈氏之跨冀域，徐刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣。［仲宣投刘表，寓流楚壤，故云汉表。孔璋窘身袁氏，故云冀域。伟长淹留高密，故云青也。公幹沦飘许京，故云豫。德琏时居汝颍，汝颍太祖食邑，故云魏也。］至於脩者，听采风声，仰德不暇。［《尚书》曰：树之风声。］自周章於省览，何遑高视哉！［《家语》曰：孔子出乎四门，周章远望。曹植书曰：足下高视於上京也。］
伏惟君侯，少长贵盛。体发旦之资，有圣善之教。［发，武王名也。旦，周公名也。《毛诗》曰：凯风自南，吹彼棘心，母氏圣善，我无令人。］远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已。［《毛诗》曰：宣昭义问。又曰：人之秉彝，好是懿德。《周易》曰：富有之谓大业。］不复谓能兼览传记，留思文章，今乃含王超陈，度越数子矣。［《汉书》桓谭曰：杨子之书，文义至深，必度越诸子矣。］观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。非夫体通性达，受之自然，其孰能至於此乎？［《老子》曰：天法道，道法自然。锺会曰：莫知所出，故曰自然。］
又尝亲见执事，握牍持笔，有所造作。若成诵在心，借书於手，曾不斯须，少留思虑，仲尼日月，无得逾焉。［《论语》子贡曰：仲尼不可毁也。仲尼日月也，无得而逾焉。］脩之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作《暑赋》弥日而不献。
［植为《鹖鸟赋》，亦命脩为之，而脩辞让，植又作《大暑赋》，而脩亦作之，竟日不敢献。］见西施之容，归增其貌者也。［《越绝书》曰：越王乃饰美女西施郑巴，使大夫种献之於吴王。］
伏想执事，不知其然，猥受顾锡，教使刊定。［郑玄《礼记注》曰：刊，削也。］《春秋》之成，莫能损益。《吕氏》、《淮南》，字直千金。然而弟子箝口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。［《史记》曰：孔子在位听讼，文辞有可与共者，弗独有也。至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。《桓子新论》曰：秦吕不韦请迎高妙，作《吕氏春秋》汉之淮南王，聘天下辩通，以著篇章。书成，皆布之都市，悬置千金，以延示众士，而莫能有变易者。乃其事约艳，体具而言微也。］今之赋颂，古诗之流，不更孔公，《风》、《雅》无别耳。［《两都赋》序曰：赋者，古诗之流也，文虽出此，而意微殊。］
脩家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。［曹植书曰：杨雄犹称壮夫不为。
杨子《法言》：或问吾子少好赋，曰：然。童子彫虫篆刻，俄而曰：壮夫不为。］
若此仲山周旦之俦，为皆有愆邪。［《毛诗序》曰：七月，周公遭变，陈王业之艰难。然诗无仲山甫作者，而吉父美仲山父之德，未详德祖何以言之。］君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。［《楚辞》曰：吾闻作忠以造怨，忽谓之过言。《论语》曰：未之思也。］
若乃不忘经国之大美，流千载之英声，［曹植书曰：采庶官之实录，成一家之言。《东京赋》曰：忘经国之长基。《封禅书》曰：飞英声。］铭功景锺，书名竹帛，［《国语》晋悼公曰：昔克路之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景锺。韦昭曰：景锺，景公锺也。《墨子》曰：以其所获书於竹帛，传遗后世子孙也。］斯自雅量，素所畜也。岂与文章相妨害哉！辄受所惠，窃备蒙瞍诵咏而已。［诗曰：蒙瞍奏工。］敢望惠施，以忝庄氏。
［曹植书曰：其言之不惭，恃惠子之知我也。修言己岂敢望比惠施之德，以忝辱於庄周之相知乎！庄周，喻植也。惠施，庄周相知者也，故引之。］季绪璅璅，何足以云？［曹植书曰：刘季绪好诋诃文章。《魏志》曰：刘季绪名脩，刘表子，官至乐安太守。］反答造次，不能宣备，脩死罪死罪。
“与魏文帝笺”
作者：繁休伯［《文章志》曰：繁钦，字休伯，颍川人。少以文辩知名，以豫州从事，稍迁至丞相主簿。病卒。《文帝集》序云：上西征，余守谯，繁钦从。时薛访车子能喉啭，与笳同音，钦笺还与余而盛叹之。虽过其实，而其文甚丽。］
正月八日壬寅，领主簿繁钦，死罪死罪！近屡奉笺，不足自宣。顷诸鼓吹，广求异妓。时都尉薛访车子，年始十四，［《左氏传》曰：叔孙氏之车子鉏商获麟。］能喉啭引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。［许慎《淮南子》注曰：果，成也。］即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。潜气内转，哀音外激，大不抗越，细不幽散，［《广雅》曰：抗，高也。］声悲旧笳，曲美常均。［《乐汁图徵》曰：圣人往承天以立五均。均者，亦律调五声之均也。宋均曰：长八尺，施弦也。］及与黄门鼓吹温胡，迭唱迭和。［《汉书》曰：郑声尤集黄门集乐之所。《汉书·音义》，如淳曰：今乐家五日一习乐为理乐。桓谭《新论》曰：汉之三主，内置黄门工倡。］喉所发音，无不响应，曲折沈浮，寻变入节。自初呈试，中间二旬，胡欲傲其所不知，尚之以一曲，巧竭意匮，既已不能。［《左氏传》：韩宣子如楚，叔向为介，王欲傲叔向以其所不知，而不能也。］而此孺子遗声抑扬，不可胜穷。优游转化，馀弄未尽，暨其清激悲吟，杂以怨慕。［暨，及也。］咏北狄之遐征，奏胡马之长思，［古诗曰：胡马依北风。］
凄入肝脾，哀感顽艳。是时日在西隅，凉风拂衽，［《说文》曰：衽，衣衿也。］
背山临谿，流泉东逝。同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕，悲怀慷慨。自左＜马真］史妠謇姐名倡，［《魏志》：文帝令杜夔与左＜马真］等，於宾客之中，吹笙鼓琴。然＜马真］与＜真真］音同也。其史妠、謇姐，盖亦当时之乐人。《说文》曰：＜女虘］字或作姐，古字假借也。］能识以来，耳目所见，佥曰诡异，未之闻也。
［《李陵与苏武书》曰：陵自有识以来，士之立操，未有如子卿者也。《说文》曰：诡，变也。］
窃惟圣体，兼爱好奇，［《庄子》仲尼谓老聃曰：兼爱无私也。］是以因笺，先白委曲，伏想御闻，必含馀欢，冀事速讫，旋侍光尘，寓目阶庭，与听斯调，［《左氏传》曰：得臣与寓目焉。］宴喜之乐，盖亦无量。［《诗》曰：吉甫宴嘉。］钦死罪死罪。
“答东阿王笺”
作者：陈孔璋［《文章志》曰：陈琳，字孔璋，广陵人也。避乱冀州，袁绍辟之，使典密事。绍死，魏太祖辟为军谋祭酒，典记室。病卒。］
琳死罪死罪！昨加恩辱命，并示龟赋，披览粲然。君侯体高世之才，秉青萍干将之器。［《汉书》袁盎谏文帝曰：陛下有高世之行三。《吕氏春秋》曰：赵襄子游於囿中，至於梁，马却不肯进。青萍为参乘，青蓱进，视下，豫让却寝，佯为死人，叱青萍曰：去，长者且有事。青萍曰：少而与子友，子今日为大事，而我言之，失相与之道，子贼吾君，而我不言，失为人臣之道，如我者唯死之可也。退而自杀。青萍，豫让之友也。张叔《及论》曰：青蓱砥砺於锋锷，庖丁剖犠於用刀。《越绝书》曰：楚令欧冶子干将为铁剑二枚。《吴越春秋》曰：干将者吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。］拂钟无声，应机立断。［《说苑》
曰：西闾过东渡河，中流而溺，船人接而出之，问曰：子何之？过曰：欲说东诸侯。船人曰：子渡河而溺，安能说东诸侯乎？过曰：独不闻干将莫邪，拂锺不铮，试物不知，然以之缀履，曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟，子所能也。若试与子东说诸侯王，见一国之主，子之蒙蒙然，无异於未视犭苟也。又曰：淳于髡三称，邹忌三知之，髡等辞屈而去。故所以尚干将莫邪者，贵於立断。］此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。［言天性自然，受於异气也。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。《论语》颜渊曰：仰之弥高，钻之弥坚。］音义既远，清辞妙句，焱绝焕炳。［《说文》曰：焱，火华也。］譬犹飞兔流星，超山越海，龙骥所不敢追；况於驽马，可得齐足？［《吕氏春秋》曰：飞兔騕袅，古之骏马也。流星，言疾也。李尤《七叹》曰：神奔电驱，星流矢骛，则莫若益野腾驹。《楚辞》曰：驴骡偃蹇而齐足。］夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野》巴人，蚩鄙益著。［宋玉《讽赋》曰：臣援琴而鼓之，为幽兰白雪之曲。《淮南子》曰：手会绿水之趋。高诱曰：绿水，古诗也，东野，下里之音也。宋玉对问曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人也。］载欢载笑，欲罢不能。［《诗》曰：既见复关，载笑载言。《论语》颜渊曰：夫子博我以文，约我以礼，欲罢不能。］谨韫椟玩耽，以为吟颂。［《论语》子贡曰：有美玉於斯，韫椟而藏诸。吟诵，谓讴吟歌诵。］琳死罪死罪！“)