［谯周《法训》曰：挽歌者，高帝召田横，至尸乡自杀。从者不敢哭，而不胜哀，故为此歌，以寄哀音焉。］
“挽歌诗（五言）”
作者：缪熙伯［《文章志》曰：缪袭，字熙伯。《魏志》曰：袭，东海人，有才学，多所叙述，官至尚书光禄勋。］
生时游国都，死没弃中野。［《归田赋》曰：游都邑以永久。《周易》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。］朝发高堂上，暮宿黄泉下。［《论衡》曰：亲之生也，生之高堂之上。其死也，葬之黄泉之下。服虔《左氏传注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉也。］白日入虞渊，悬车息驷马。［《淮南子》曰：日出汤谷，至于悲泉。爰息其马，是为悬车。至于虞渊，是谓黄昏。］造化虽神明，安能复存我？［《淮南子》曰：丈夫恬然无为，与造化逍遥。高诱曰：造化，天地生也。存，已见上文。］形容稍歇灭，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者？［《穆天子传》七萃之士曰：自古有死生。］
“挽歌诗三首（五言）”
作者：陆士衡
卜择考休贞，嘉命咸在兹。［《仪礼》曰：筮若不从，筮择如初仪。又曰：卜若不从，卜择如初仪。郑玄曰：择地而筮之也。郑玄《毛诗笺》云：考，稽也。
郑众《周礼注》曰：大贞，大卦也。《广雅》曰：命，名也。］夙驾惊徒御，结辔顿重基。［《毛诗》曰：星言夙驾。又曰：徒御不惊。《春秋运斗枢》曰：山者，地基也。］龙＜巾荒］被广柳，前驱矫轻旗。［《礼记》曰：饰棺，君龙帷。三池。振容，黼荒。郑玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龙荒，画龙於荒也。被，犹衣也。《史记》曰：周氏置季布於广柳车中。刘熙《释名》曰：舆棺之车，其盖曰柳。晋灼《汉书》曰：柳，聚也，众饰之所聚也。
《礼记》曰：以死者为不可别也，故以其旗识之。贺循《葬礼》曰：杠今之旐也，古以缁布为之，降缯，题姓名而已，不为画饰。＜巾荒］与荒同，古字通。］殡宫何嘈嘈，哀响沸中闱。［《释名》曰：於西壁下涂之曰殡。《仪礼》曰：遂適殡宫。］
中闱且勿讙，听我《薤露》诗：［崔豹《古今注》曰：《薤露》《蒿里》，并丧歌，出田横门人。横自杀门人伤之，为之悲歌。言人命如上之露易晞灭，亦谓人死魂精归乎蒿里，故有二章。其一曰：上朝露何易晞？露晞明朝更复落，人死一去何时归？其二章曰：蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。至李延年乃分二章为二曲。露送王公贵人？蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌也。］死生各异伦，祖载当有时。［范晔《后汉书》曰：《唐姬诗》曰：死生各异兮从此乖。《周礼》曰：丧祝掌大丧。祖，饰棺，乃载。郑玄曰：祖，为行始也，其序载而后饰。《白虎通》曰：祖者，始也。始载於庭，轜车辞祖祢，故名曰祖载也。《白虎通》与郑说不同，故俱引之。］
舍爵两楹位，启殡进灵轜。［《仪礼》曰：迁于祖，用轜。正柩於两楹间，奠设如初。又曰：请启期。郑玄曰：请启殡之期也。《说文》曰：轜，丧车也。
《礼记》孔子曰：予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间。郑玄曰：是梦坐奠於两楹之间，而见馈食。言奠者，以为凶也。］饮饯觞莫举，出宿归无期。［《毛诗》曰：出宿于泲，饮饯于祢。］帷衽旷遗影，栋宇与子辞。［郑玄《礼记注》曰：衽，卧席也。孔安国《尚书传》曰：旷，空也。］周亲咸奔凑，友朋自远来。［《尚书》王曰：虽有周亲，不如仁人。孔安国曰：周，至也。王逸《楚辞注》曰：凑，众也。《论语》子曰：友朋自远方来。］翼翼飞轻轩，骎骎策素骐。［《毛诗》曰：乘其四骆，载骤骎骎。又曰：有骍有骐。毛苌曰：苍白曰骐也。］按辔遵长薄，送子长夜台。［《汉书》曰：天子按辔徐行。阮瑀《七哀诗》曰：冥冥九泉室，漫漫长夜台。］呼子子不闻，泣子子不知。叹息重榇侧，念我畴昔时。［杜预《左氏传》曰：榇，棺也。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。］三秋犹足收，万世安可思。［毛诗曰：一日不见，如三秋兮。］殉没身易亡，救子非所能。
［臣瓒《汉书注》曰：亡身从物曰殉。殉或为殒。］含言言哽咽，挥涕涕流离。
［刘表《与袁谭书》曰：闻之哽咽，若存若亡。《长门赋》曰：涕流离而从横。］
重阜何崔嵬，玄庐窜其间。［曹植《曹喈诔》曰：痛玄庐之虚廓。］旁薄立四极，穹隆放苍天。［《尔雅》曰：东至於泰远，西至於邠国。南至於濮铅，北至於祝栗，谓之四极。《太玄经》曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。］侧听阴沟涌，卧观天井悬。［古之葬者，於圹中为天象及江河。阴沟，江河也。天井，天象也。《鲁灵光殿赋》曰：玄醴腾涌於阴沟。《史记》曰：始皇治郦山，以水银为江河，上具天文。《天官星占》曰：东井，一名天井。］广霄何寥廓，大暮安可晨。［张奂《遗令》曰：地底冥冥，长无晓期。］人往有反岁，我行无归年。［《吕氏春秋》曰：管仲有病，桓公往问之。对曰：今臣将有远行，胡可以问之？高诱曰：行，谓即世也。］昔居四民宅，今讬万鬼邻。［《管子》曰：士、农、工、商四民者，国之正民也。《海水经》曰：东海中有山焉，名度索，上有大桃树。东北瘣枝，名曰鬼门，万鬼所聚。］昔为七尺躯，今成灰与尘。［《淮南子》曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。《韩子》曰：死者始而灰，已而土。李尤九曲歌曰：肥骨消灭随尘去。］金玉素所佩，鸿毛今不振。［《汉书》郊祀歌曰：曳珂锡，佩珠玉。郑玄《丧服注》曰：素，故也。鸿毛，喻轻也。《燕丹子》曰：死有轻於鸿毛。］丰肌飨蝼蚁，妍姿永夷泯。
［司马相如美人赋曰：弱骨丰肌。《庄子》曰：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺。弟子曰：恐乌鸢之食夫子也。庄子曰：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。《广雅》曰：夷，灭也。《尔雅》曰：泯，尽也。］寿堂延螭魅，虚无自相宾。［《楚辞》曰：蹇将澹兮寿宫，与日月兮齐光。
王逸曰：寿宫，供神之处也。《左氏传》曰：王孙满对楚子曰：螭魅魍魉，莫能逢之。杜预曰：魑，山神，兽形。魅，怪物也。《周礼》曰：五州为乡，使之相宾。郑玄曰：宾，宾客其贤者也。］蝼蚁尔何怨？螭魅我何亲？拊心痛荼毒，永叹莫为陈。［拊心，已见上文。《毛诗》曰：民之贪乱，宁为荼毒。又曰：假寐求叹。］
流离亲友思，惆怅神不泰。［流离，已见上文。《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。］素骖伫轜轩，玄驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫，回迟悲野外。［殡宫，已见上文。］魂舆寂无响，但见冠与带。［周迁《舆服志》曰：礼葬有魂车。《仪礼》曰：荐车直东荣。郑玄曰：进车者，象生时将行陈驾，今时谓之魂车也。］备物象平生，长旌谁为旆？［《礼记》曰：孔子为明器者，备物而不可用。《周礼》曰：大丧供铭旌。］悲风徽行轨，倾云结流蔼。［《尔雅》曰：徽，止也，或作鼓。轨，车也。结，犹积也。《文字集略》曰：霭，云雨状也。蔼与霭古字同。］
振策指灵丘，驾言从此逝。［秦嘉诗曰：振策陟长衢。曹植《感节赋》曰：岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。《毛诗》曰：驾言出游。］
“挽歌诗（五言）”
作者：陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。［古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。又曰：白杨何萧萧，松柏夹广路。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。］严霜九月中，送我出远郊。［《楚辞》曰：冬又申之以严霜，《尔雅》曰：邑外曰郊。］四面无人居，高坟正嶕峣。［《字林》曰：嶕峣，高貌也。］马为仰天鸣，风为自萧条。
［蔡琰诗曰：马为立踟蹰。《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我吟。］幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各已归其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，讬体同山阿。“)