古若无死，爽鸠氏之乐，非君所原也。］行行将复去，长存非所营。［《西京赋》
曰：若历世而长存。《羽猎赋》序曰：禁御所营。］
“长安有狭邪行（五言）”
伊洛有歧路，歧路交朱轮。［《尔雅》曰：二达谓之歧旁。郭璞曰：歧道旁出也。杨惲书曰：乘朱轮者十人。曹植《妾薄相行》曰：辎軿飞毂交轮。］轻盖承华景，腾步蹑飞尘。［华景，日也。《汉书》云：日华曜也。］鸣玉岂朴儒，凭轼皆俊民。［《国语》曰：赵简子鸣玉以相。《礼记》曰：君子行则鸣佩玉。
《汉书·儒林传》武帝曰：吾始以尚书为朴学。《左氏传》楚子玉曰：请与君冯轼而观之。《尚书》曰：俊民用康。］烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。［厉，严貌也。
《西京赋》曰：丽服飏菁。］余本倦游客，豪彦多旧亲。［《汉书》曰：司马长卿故倦游。］倾盖承芳讯，欲鸣当及晨。［《家语》曰：孔子之郯，遭程子於涂，倾盖而语。鸡及晨而鸣，以喻人及时而仕也。《春秋考异记》曰：鸡应旦明。明与鸣同，古字通也。］守一不足矜，歧路良可遵。［《汉书》严安上书曰：守一而不变者，未睹治之至也。《淮南子》曰：杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北也。《老子》曰：圣人抱一，为天下式。《河上公》曰：抱，守也。守一乃知万事，故为天下法式。］规行无旷迹，矩步岂逮人。［杨雄《覈灵赋》曰：二子规游矩步，苏子曰：行务应规，步虑投矩。《广雅》曰：旷，远也。］投足绪已尔，四时不必循。［言规行矩步，既无所及，故投足前绪，且当止矣。犹如四时异节，不必相循。《解嘲》曰：欲行者拟足而投迹。《尔雅》曰：绪，事也。
《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。］将遂殊涂轨，要予同归津。［《周易》曰：天下同归而殊涂。］
“长歌行（五言）”
逝矣经天日，悲哉带地川。［范晔《后汉书》曰：上党太守田邑。《与冯衍书》曰：日月经天，河海带地。］寸阴无停晷，尺波岂徒旋。［言日无停景，川不旋波，以喻年命流行，曾无止息也。《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。《说文》曰：晷，景也。］年往迅劲矢，时来亮急弦。
［《楚辞》曰：年洋洋而日往。《释名》曰：矢，指也。其有所指。迅，疾也。
《汉书》蒯通曰：时乎时，不再来。急弦，已见上文。］远期鲜克及，盈数固希全。［《管子》曰：任之重者莫如身，期之远者莫如年。《左氏传》卜偃曰：万，盈数也。然此之盈数，谓百年也。《列子》杨朱曰：人得百年之寿，千中无一。
疾病哀苦，居其半矣。《毛诗》曰：君子万年，介尔景福。郑玄曰：汝有万年之寿矣，又助汝大福也。］容华夙夜零，体泽坐自捐。［无故自捐曰坐也。］兹物苟难停，吾寿安得延。［《尔雅》曰：延，长也。］俯仰逝将过，倏忽几何间。
［俯仰，已见上文。《毛诗》曰：逝将去汝。毛苌曰：逝，往也。《楚辞》曰：往来倏忽。］慷慨亦焉诉，天道良自然。但恨功名薄，竹帛无所宣。［《四子讲德论》曰：节趋不立，则功名不宣。《墨子》曰：以其所行，书於竹帛，传遗后子孙。］迨及岁未暮，长歌承我闲。［毛苌《诗传》曰：迨，及也。《韩诗》曰：岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚也。《楚辞》曰：原乘闲而自察。］
“悲哉行（五言）”［《歌录》曰：《悲哉》行，魏明帝造。］
游客芳春林，春芳伤客心。和风飞清响，鲜云垂薄阴。蕙草饶淑气，时鸟多好音。［《毛诗》曰：睍睆黄鸟，载好其音。］翩翩鸣鸠羽，喈喈仓庚吟。
［《礼记》曰：季春之月，鸣鸠拂其羽。《毛诗》曰：仓庚喈喈。］幽兰盈通谷，长秀被高岑。［幽兰生乎通谷，而长秀被乎高岑。言有讬也。《楚辞》曰：结幽兰而延伫。《汉书》伍被曰：通谷数行。汉武《秋风辞》曰：兰有秀兮菊有芳。］
女萝亦有讬，蔓葛亦有寻。［言女萝蔓葛，各有寻讬，而己独无，所以增思也。
《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：女萝，松萝也。《诗曰》：南有樛木，葛藟累之。郑玄曰：藟累而蔓之。寻，犹缘也。］伤哉游客士，忧思一何深。
［言己客游不如萝葛，故忧思逾深也。］目感随气草，耳悲咏时禽。寤寐多远念，缅然若飞沈。［韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。飞沈，言殊隔也。］原讬归风响，寄言遗所钦。［李陵《答苏武书》曰：时因北风，复惠德音。嵇康《赠秀才诗》曰：思我所钦。］
“吴趋行（五言）”［崔豹《古今注》曰：吴趋曲，吴人以歌其地也。］
楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。［楚妃，樊姬。齐娥，齐后也。《歌录》曰：石崇《楚妃叹》曰：歌辞《楚妃叹》，莫知其所由。楚之贤妃能立德著勋，垂名於后，唯樊姬焉。故今叹咏之声，永世不绝。《孟子》淳于髡曰：昔绵驹处高唐，而齐右善歌。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《说文》曰：讴，齐歌也。］
四坐并清听，听我歌吴趋。吴趋自有始，请从昌门起。［《吴越春秋》曰：大城立昌门者，象天通阊阖风，亦名破楚门也。］昌门何峨峨，飞阁跨通波。［《吴地记》曰：昌门者，吴王阖闾所作也。名为阊阖门，高楼阁道。《西都赋》曰：脩除飞阁。又曰：与海通波。］重栾承游极，回轩启曲阿。［《西京赋》曰：跱游极於浮柱，结重栾以相承。轩，长窗也。言长窗开於屋之曲阿也。《周书》曰：明堂咸有四阿。郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。］蔼蔼庆云被，泠泠祥风过。［《史记》曰：若烟非烟，若云非云。郁郁纷纷，萧索轮囷。是谓庆云。《风赋》曰：清清泠泠。］山泽多藏育，土风清且嘉。［《左氏传》曰：晋侯曰：锺仪乐操土风，不忘本也。］泰伯导仁风，仲雍扬其波。［《史记》曰：吴太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，有圣子昌，太王欲立季历以及昌。於是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。太伯卒，无子，弟仲雍立。典引曰：仁风翔於海表。《楚辞》曰：汨其泥而扬其波。］穆穆延陵子，灼灼光诸华。
［毛苌《诗传》曰：穆穆，美也。《左氏传》曰：吴公子札来聘，其出聘也，通嗣君也。《广雅》曰：灼灼，明也。《左氏传》曰：吴，周之胄裔也，今而始大，比于诸华。］王迹隤阳九，帝功兴四遐。［孟子曰：王者之迹息而诗亡。《汉书》阳九厄曰：初入百六阳九。《音义》曰：易传所谓阳九之厄，百六之会者也。
《东都赋》曰：轩辕氏之所以开帝功。］大皇自富春，矫手顿世罗。［《吴志》曰：孙权，字仲谋，吴富春人也，薨，谥曰大皇帝。《说文》曰：矫，举手也。
顿，整也。世罗，犹皇纲也。言大皇生自富春，矫手而整天纲也。］邦彦应运兴，粲若春林葩。［《毛诗》曰：彼己之子，邦之彦兮。《春秋命历序》曰：五德之运，应录次相代也。］属城咸有士，吴邑最为多。［蔡邕《陈留太守行县颂》曰：府君劝耕桑于属城也。］八族未足侈，四姓实名家。［张勃《吴录》曰：八族，陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。四姓，朱、张、顾、陆也。《汉书》刘敬曰：徙齐诸田豪桀名家。］文德熙淳懿，武功侔山河。［曹植《令》曰：相者文德昭，将者武功烈。《尔雅》曰：熙，兴也。谓盛多也。谢丞《后汉书》曰：朱皓德行纯懿，才学优裕。《汉书》曰：汉兴，封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若砺。国以永存，爰及苗裔。］礼让何济济，流化自滂沱。［毛苌《诗传》曰：济济，多威仪也。《论语》曰：泰伯三以天下让。《毛诗》曰：月离于毕，俾滂沱矣。］淑美难穷纪，商榷为此歌。［《公羊传》宋万曰：鲁侯之淑，鲁侯之美。
何休曰：淑，美也。美，好也。贾逵《国语注》曰：纪，犹录也。《广雅》曰：商，度也。许慎《淮南子注》曰：商搉，粗略也，言商度其粗略也。］
“短歌行（四言）”
置酒高堂，悲歌临觞。［《列子》曰：秦青抚节悲歌。王逸《楚辞》曰：悲歌，言愁思也。］人寿几何，逝如朝霜。［《左氏传》曰：俟河之清，人寿几何？“)