不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，故参为晋星。《法言》曰：吾不见参商之相比也。］衡轨若殊迹，牵牛非服箱。
［机诗曰：安得同携手，慧阔成騑服。故答云：衡轨若殊其迹，则类牵牛不以服箱也。《毛诗》曰：睆彼牵牛，不以服箱。］
“答张士然一首（五言）”
作者：陆士龙
行迈越长川，飘飖冒风尘。［《新序》孔子张曰：臣犯霜露，冒尘埃。曹植《出行》曰：蒙雾犯风尘。郑玄《考工记注》曰：冒，蒙也。］通波激枉渚，悲风薄丘榛。［《西都宾》曰：与海通波。《楚辞》曰：朝发枉渚。又曰：哀江介之悲风。高诱《淮南子注》曰：丛木曰榛。］修路无穷迹，井邑自相循。［《周礼》曰：九夫为井，四井为邑。《广雅》曰：循，从也。］百城各异俗，千室非良邻。［谢承《后汉书》曰：黄琬拜豫州刺史，威迈百城。《礼记》曰：广谷大川异制民生其间异俗。《论语》子曰：千室之邑，百乘之家。《晏子春秋》曰：原有良邻，则见君子也。］欢旧难假合，风土岂虚亲。感念桑梓城，仿佛眼中人。
［毛诗曰：惟桑与梓，必恭敬止。《楚辞》曰：时仿佛以遥见。魏文帝诗曰：回头四向望，眼中无故人。］靡靡日夜远，眷眷怀苦辛。［《毛诗》曰：行迈靡靡。
毛苌曰：靡靡，行貌也。《韩诗》曰：眷眷怀顾。古诗曰：轗轲长辛苦。］
“答卢谌诗一首并书（四言）”
作者：刘越石［王隐《晋书》曰：刘琨，字越石，中山静王之后也。初辟太尉陇西秦王府，未就，寻为博士，未之职。永嘉中为并州刺史。与卢志亲善，志子谌，琨先辟之，后为从事中郎。段匹磾领幽州牧，谌求为匹磾别驾。谌笺诗与琨，故有此答。后琨竟为匹磾所害也。］
琨顿首：损书及诗，备辛酸之苦言，畅经通之远旨。［张平子书曰：酸者不能不苦於言。汉董仲舒对策曰：天地之常经，古今之通义。］执玩反覆，不能释手。［玩，犹爱弄也。］慨然以悲，欢然以喜。昔在少壮，未尝检括。［《苍颉篇》曰：检，法度也。薛君《韩诗章句》曰：括，约束也。］远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷。［老庄，老聃庄周也。阮生，嗣宗也。《庄子有齐物论》。臧荣绪《晋书》曰：阮籍放诞，不拘礼教。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。］怪厚薄何从而生？哀乐何由而至？［《列子》曰：身非爱之所能厚，身亦非轻之所能薄。
爱之或不厚，轻之或不薄。此似反也。自厚自薄，或爱之而厚，或轻之而薄，此似非顺也。亦自厚自薄，信命者亡寿夭，信理者亡是非，信心者亡逆顺，信性者亡安危。则谓都亡所信，亡不信，真矣悫矣。奚去奚就，奚哀奚乐之谓也。］自顷辀张，困於逆乱，［辀张，惊惧之貌也。杨雄《国三老箴》曰：负乘覆餗，奸寇侏张。辀与侏古字通。］国破家亡，亲友彫残。［崔鸿《前赵录》曰：刘聪僣即位于平阳。又曰：聪遣从弟曜攻晋，破洛阳。又曰：遣子粲攻长安，陷之。
家亡，见下文。］负杖行吟，则百忧俱至，［《礼记》曰：公叔禺人遇负杖者。
《楚辞》曰：屈原行吟泽畔。《毛诗》曰：逢此百忧。］块然独坐，则哀愤两集。
［《淮南子》曰：卓然独立，块然独处。］时复相与举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。［刻，漏也。《说文》曰：以铜盆受水，分时昼夜百刻也。］譬由疾疢弥年，而欲一丸销之，其可得乎。［毛苌《诗传》曰：弥，终也。］夫才生於世，世实须才。［苏武《答李陵书》曰：每念足下才为世生，器为时出。］和氏之璧，焉得独曜於郢握？夜光之珠，何得专玩於随掌？［《淮南子》曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。］天下之宝，当与天下共之。［《孙卿子》曰：和氏之璧，为天下之宝，《史记》秦王曰：和氏璧，天下所共传宝也。］但分析之日，不能不怅恨耳。然后知聃、周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。［孔安国《尚书传》曰：诞，欺也。］昔騄骥倚辀於吴坂，长鸣於良乐，知与不知也。［《战国策》楚客谓春申君曰：昔骐骥驾盐车，上吴坂，迁延负辕而不能进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐知己也。今仆屈厄日久，君独无意使仆为君长鸣乎？《思玄赋》曰：马倚辀而徘徊。郑玄《考工记注》曰：辀，辕也。
《古今地名》曰：置零坂在吴城之北，今谓之吴坂。良，王良也。王良无遇骥之事，因伯乐而连言之。孔融《荐祢衡表》曰：飞兔騕褭，良乐之所急也。］百里奚愚於虞而智於秦，遇与不遇也。［《汉书》韩信谓广武君曰：仆闻百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦，用与不用，听与不听耳。《汉书》杨雄曰：以为遇不遇，命也。］今君遇之矣，勖之而已！［孔安国《尚书传》曰：勖，勉也。］不复属意於文，二十馀年矣。［郑玄《仪礼注》曰：属，缀也。］
久废则无次，想必欲其一反，故称指送一篇。［称旨，称其意旨也。］適足以彰来诗之益美耳。［毛苌《诗传》曰：適祇，適也。］琨顿首顿首。［久罹厄运，故述丧乱，多感恨之言也。］厄运初遘，阳爻在六。［言晋之遇灾也。毛苌《诗传》曰：遘，成也。阳爻在六，谓乾上九也。《周易》曰：上九，亢龙有悔，盈不可久也。］乾象栋倾，坤仪舟覆。［乾坤，谓天地。《左氏传》子产谓子皮曰：子於郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉？《战国策》或谓公叔曰：塞漏舟而轻阳侯之波，则舟覆矣。］横厉纠纷，群妖竞逐。［言刘聪之构逆也。横厉，从横猛厉也。纠纷，乱貌也。《楚辞》曰：棹舟航以横厉。范晔《后汉书》岑彭曰：四方蜂起，群雄竞逐。］火燎神州，洪流华域。［火燎洪流，以喻乱也。《尚书》曰：若火之燎于原。《河图括地象》曰：昆仑东，地方千里，名曰神州。《孟子》曰：洪水横流，泛滥天下。］彼黍离离，彼稷育育。［《毛诗》曰：彼黍离离，彼稷之苗。毛苌《诗传》曰：育，长也。］哀我皇晋，痛心在目。［其一。《左氏传》吕相曰：是用痛心疾首也。］天地无心，万物同涂。［无心，谓无心爱育万物，即不仁也。同涂，谓皆为刍狗也。已见下句。］祸淫莫验，福善则虚。
［《尚书》曰：天道福善祸淫。］逆有全邑，义无完都。［逆，谓刘聪。义，谓晋室。］英蕊夏落，毒卉冬敷。［英蕊，以喻晋朝。毒卉，以比胡寇也。王逸《离骚》序曰：善马香草，以配忠贞。恶禽丑物，以比谗佞也。］如彼龟玉，韫椟毁诸。［《论语》孔子曰：虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与。又曰：有美玉於斯，韫椟而藏诸。马融曰：韫，藏也。］刍狗之谈，其最得乎？［其二。
《老子》曰：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。结刍为狗也，言天地不爱万物，类祭祀之弃刍狗也。然此与谈老者不同，彼美而此怨耳。］咨余软弱，弗克负荷。［《汉书》曰：王尊之子伯，为京兆尹，软弱不腾任。《左氏传》郑子产曰：古人有言，其父析薪，其子弗克负荷。］愆衅仍彰，荣宠屡加。
［孔安国《尚书传》曰：愆，过也。杜预《左氏传注》曰：衅，瑕隙也。］威之不建，祸延凶播。［威之不建，谡为聪所败，而父母遇害也。凶播，琨自谓也。
言遭凶祸而迁播。《声类》曰：播，散也。］忠陨于国，孝愆于家。［范晔《后汉书》世祖诫冯勤曰：能尽忠於国。又明帝诏曰：阴兴在家仁孝。杜预《左氏传》曰：愆，失也。］斯罪之积，如彼山河。［言高深也。《毛诗》曰：如山如河。］
斯衅之深，终莫能磨。［其三。《毛诗》曰：白圭之玷，尚可磨也。］郁穆旧姻，燕婉新婚。［臧荣绪《晋书》曰：琨妻，即谌之从母也。新婚，未详。《毛诗》曰：不思旧姻。又曰：燕婉之求。又曰：覯尔新婚。］裹粮携弱，匍匐星奔。
［《左氏传》晋赵穿曰：裹粮坐甲，固敌是求。《毛诗》曰：凡民有丧，匍匐救之。星奔，言疾也。］未辍尔驾，已隳我门。二族偕覆，三孽并根。［王隐《晋书》曰：刘聪围晋阳，令狐泥以千馀人为乡导。琨求救猗卢，未至。太原太守高峤反应聪，逐琨。琨父母年老，不堪鞍马，步檐不免，为泥所害。何法盛《晋录》曰：刘粲悉害谌父母。三孽，谓琨之兄子也。张晏《汉书》曰：孺子为孽，一曰谓刘聪、刘曜、刘粲也。班固《汉书》曰：三孽之起，本根既朽。《音义》曰：孽，木斩而复特生。喻魏齐韩灭而复更生也。何休《公羊传》注曰：孽，犹树之孽生者也。］长惭旧孤，永负冤魂。［其四。结上二句也。旧孤，谓三孽也。冤魂，谓二族也。王隐《晋书》曰：琨遣兄子演领兖州，石勒围演於三台，突围得免。后演治禀丘，遂不守，兄少子及演妻息，尽为所虏也。］亭亭孤幹，独生无伴。［孤幹，孤生之竹，以喻谌。宋玉《笛赋》曰：倚筱异幹。王逸《楚辞注》曰：伴，侣也。］绿叶繁缛，柔条修罕。［《说文》曰：缛，繁采饰也。宋玉《笛赋》曰：罕节简枝。］朝采尔实，夕捋尔竿。［《字林》曰：竿，木梃也。］“)