区内宅心，方隅回面。［其二：《尚书》曰：宅心知训。孔安国曰：常以居心也。
《剧秦美新》曰：回面内响，喁喁然。］夫垂其象，地曜其文。［《周易》曰：天垂象，圣人则之。《韩诗外传》曰：天见其象。地见其形，圣人则之。《春秋元命苞》曰：天质地文。］凤鸣朝阳，龙翔景云。［《毛诗》曰：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。《注》曰：山东曰朝阳。《孝经援神契》曰：王者德至山陵，则景云出。孙柔之曰，一名庆云。《文子》曰：景云光润。］嘉禾重颖，蓂荚载芬。［《孝经援神契》曰：王者德至地，则嘉禾生。《东观汉记》曰：济阳县嘉禾生，一茎九穗。《田俅子》曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。］率土咸序，人胥悦欣。［其三：胥，相也。《毛诗》曰：率土之滨，莫非王臣。］恢恢皇度，穆穆圣容。［《老子》曰：天网恢恢，疏而不失。礼记曰：天子穆穆。］言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。［《尚书》曰：言曰从，貌曰恭，视曰明，听曰聪。《注》曰：是则可从恭严恪也。明必精审，聪必微谛。《论语》曰：君子视思明，听思聪，貌思恭，言思忠。］登庸以德，明试以功。［其四：《尚书》帝曰：若时登庸。又曰：明试以功，车服以庸。］其恭惟何？昧旦丕显。［《左氏传·谗鼎之铭》曰：昧旦丕显，后世犹怠。］无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。［《礼记》曰：理发乎外，而众莫不顺。
郑玄曰：理，谓言行也。陆贾《新语》曰：义者德之经，履之者圣也。《老子》曰：处其实，不处其华。《尚书》曰：君无以辩言乱旧政。辩，捷也。口捷给则数为人所憎，故云去其辩。］游心至虚，同规易简。［嵇康书曰：游心于寂寞。
《老子》曰：致虚极。王弼曰：言至虚之极也。《管子》曰：虚无形谓之道。
《周易》曰：乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。简易而天下之理得矣。］
六府孔修，九有斯靖。［其五：《尚书》曰：四海会同，六府孔修。《毛诗》曰：奄有九州。］泽靡不被，化罔不加。声教南暨，西渐流沙。［《尚书》曰：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教。孔安国曰：渐，入也。］幽人肆险，远国忘遐。
［毛苌《诗传》曰：幽，远也。《长杨赋》曰：故平不肆险。服虔曰：肆，弃也。］
越裳重译，充我皇家。［其六：《尚书大传》曰：成王之时，越裳重译而来朝，曰道路悠远，山川阻深，恐使之不通，故重三译而朝也。郑玄曰：欲其转相晓也。
何休《公羊传注》曰：充，满也。《典引》曰：盛哉皇家。］峨峨列辟，赫赫虎臣。［《毛诗》曰：奉璋峨峨。《典引》曰：德臣列辟。《毛诗》曰：进厥虎臣。］
内和五品，外威四宾。［《尚书》帝曰：五品不逊。孔安国曰：五品，谓五常也。
又曰：四夷咸宾。］修时贡职，入觐天人。［《周礼》曰：施贡分职，以任邦国。
《毛诗》曰：以其介圭，入觐于王。《庄子》曰：皆原於一，不离於宗，谓之天人。］备言锡命，羽盖朱轮。［其七：《毛诗》曰：备言燕私。又序曰：不能锡命以礼。《尚书大传》曰：古诸侯之於天子有功者，天子赐其车服，号曰命诸侯。
郑玄《仪礼注》曰：命，加爵服之名。《子虚赋》曰：建羽盖。杨惲书曰：乘朱轮者十人。］贻宴好会，不常厥数。［《史记》曰：秦王告赵王，欲为好会。数，犹礼也。《左氏传》张趯曰：吾得闻此数。］神心所受，不言而喻。［范晔《后汉书》邓骘上疏曰：圣策定於神心。孟子曰：君子所性，仁、义、礼、智、信根於心，施於四体，不言而喻。］於时肄射，弓矢斯御。［《吕氏春秋》曰：天子讲武肄射。《毛诗》曰：弓矢斯张。毛苌曰：御，进也。］发彼五的，有酒斯饫。
［其八：《毛诗》曰：发彼有的，以祈尔爵。毛苌曰：的，射质也。郑玄曰：发，发矢也。《周礼》曰：王射三侯五正。《毛诗》曰：君子有酒，酌言尝之。又曰：饮酒之饫。杜预《左氏传注》曰：饫，厌也。］文武之道，厥猷未坠。［《论语》子贡曰：文武之道，未坠於地，在人也。］在昔先王，射御兹器。示武惧荒，过亦为失。［《周易》曰：弓矢者，器也。用之过，亦为失也。］凡厥群后，无懈于位。［其九：《毛诗》曰：不懈于位，民之攸塈。］
“九日从宋公戏马台集送孔令诗一首（五言）”
［萧子显《齐书》曰：宋武帝为宋公，在彭城。九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。沈约《宋书》曰：孔靖，字季恭。宋台初建，以为尚书令。让不受，辞事东归。高祖饯之戏马台，百寮咸赋诗，以述其美。］
作者：谢宣远［《宋书·七志》曰：谢瞻，字宣远，东郡人也。幼能属文。宋黄门郎，以弟晦权贵，求为豫章太守。卒。高祖游戏马台，命僚佐赋诗，瞻之所作冠于时。］
风至授寒服，霜降休百工。［《礼记》曰：孟秋之月，凉风至。又曰：仲秋之月，盲风至，命有司衣服有量，必修其故。郑玄曰：盲风，疾风也。《毛诗》曰：七月流火，九月授衣。《礼记》曰：季秋之月，霜始降，则百工休。］繁林收阳彩，密苑解华丛。巢幕无留燕，遵渚有来鸿。［《左氏传》曰：吴公子札聘于上国，宿于戚闻孙林父击锺，曰：夫子之在此，犹燕之巢幕上。杜预曰：夫子，孙文子也。《毛诗》曰：鸿飞遵渚。《礼记》曰：九月之节，鸿雁来宾。］轻霞冠秋日，迅商薄清穹。［迅商，商风之迅疾也。《楚辞》曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸曰：商风，西风也。秋气起则西风疾。又曰：薄，附也。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。］圣心眷嘉节，扬銮戾行宫。［《孙卿子》曰：积善德而圣心备焉。《左氏传》曰：锡銮和铃。《尔雅》曰：戾，至也。《东观汉记》
曰：济阳有武帝行过宫。］四筵沾芳醴，中堂起丝桐。［《仪礼》曰：旨酒令芳。
《西京赋》曰：促中堂之密坐。《史记》曰：邹忌以鼓琴见齐威王。忌曰：夫理国家而弥人伦，皆在其中。王曰：夫理国家，又何为乎丝桐之间？］扶光迫西汜，欢馀宴有穷。［《淮南子》曰：日出阳谷，拂于扶桑。《楚辞》曰：出阳谷，次于濛汜。］逝矣将归客，养素克有终。［归客，谓靖也。嵇康《幽愤诗》曰：养素全真。王隐《晋书》周馥教曰：参军杜夷，优游养素。《周易》曰：谦、亨，君子有终，吉。班固《汉书》述曰：疏克有终，散金娱老。］临流怨莫从，欢心叹飞蓬。［言己牵於时役，未果言归。临流念乡，已结莫从之怨。而以侍宴暂欢之志，重叹飞蓬之远也。《楚辞》曰：临流水而太息。王逸曰：念旧乡也。曹植《应诏诗》曰：朝觐莫从。《列子》宋元君曰：適值寡人有懽心。《商君书》曰：夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势。］
“乐游应诏诗一首（五言）”
［《丹阳郡《图经》》曰：乐游苑，宫城北三里，晋时药园也。］
作者：范蔚宗［沈约《宋书》曰：范晔，字蔚宗，顺阳人。少好学，为高祖相国掾，稍迁至太子詹事。坐谋反诛。］
崇盛归朝阙，虚寂在川岑。［《方言》曰：寂，安静也。］山梁协孔性，黄屋非尧心。［《论语》子曰：山梁雌雉，时哉时哉！何晏曰：言山梁雌雉得时。
郑玄《毛诗笺》曰：梁，石绝水之梁也。《汉书》曰：纪信乃乘王车，黄屋左纛。
李斐曰：天子车，以黄缯为里。尧以位禅务光许由，故非尧心所悦。郭象注《庄子》曰：徒见圣人载黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣。］轩驾时未肃，文囿降照临。［言未戒轩驾而访道，且降文囿而爱物也。《庄子》曰：黄帝将见大隗，方明为御，昌寓参乘。郑玄《礼记注》曰：肃，戒也。《孟子》齐宣王问曰：文王之囿，方七十里。《毛诗》曰：王在灵囿。郑玄曰：文王亲至灵囿，言爱物也。
《毛诗》曰：明明上天，照临下土。］流云起行盖，晨风引銮音。原薄信平蔚，台涧备曾深。［王逸《楚辞注》曰：草木交曰薄处。］兰池清夏气，修帐含秋阴。
［《三辅黄图》曰：兰池观，在城外。《汉书·成纪》曰：三辅长无供帐之劳。“)