“公宴诗一首（五言）”
作者：曹子建［赠答杂诗。子建在仲宣之后，而此在前，疑误。］
公子敬爱客，终宴不知疲。［公子，谓文帝，时武帝在，谓五官中郎也。］
清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。［《字书》曰：澄，湛也。
《说文》曰：景，光也。《楚辞》曰：宣游兮列宿。］秋兰被长坂，朱华冒绿池。
［朱华，芙蓉也。毛苌《诗传》曰：冒，犹覆也。］潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。
神猋接丹毂，轻辇随风移。［《解嘲》曰：客徒欲朱丹吾毂。］飘飖放志意，千秋长若斯。［古诗曰：荡涤放情志。《战国策》曰：犀首为张仪千秋之祝。］
“公宴诗一首（五言）”
作者：王仲宣
昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。［《尔雅》曰：夏为昊天。《毛诗》曰：百卉具腓。《字林》曰：卉，草总名也。《楚辞》曰：上葳蕤以防露。王逸《注》曰：葳蕤，草木初生貌。］凉风撤蒸暑，清云却炎晖。［孔安国《论语》注曰：撤，去也。蒸，热气也。南方为火，而主夏。火性炎上，故谓夏日为炎晖也。］高会君子堂，并坐荫华榱。［《汉书》曰：汉王置酒高会。《毛诗》曰：既见君子，并坐鼓瑟。《上林赋》曰：华榱璧珰。］嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。［《毛诗》曰：嘉肴脾臄。《南都赋》曰：珍羞琅玕，充溢圆方。《毛诗》曰：旨酒思柔。
又曰：我姑酌彼金罍。］管弦发徽音，曲度清且悲。［孔安国《尚书传》曰：徽，美也。］合坐同所乐，但愬杯行迟。［愬与诉同。］常闻诗人语，不醉且无归。
［《毛诗》曰：厌厌夜饮，不醉无归。］今日不极懽，含情欲待谁？［《汉书》曰：田蚡卒饮，极懽而去。含情，谓含其欢情而不畅也。《古乐府歌》曰：今日尚不乐，当复待何时？］见眷良不翅，守分岂能违。［言上见恩遇，不翅过於本望，己守常分，岂敢违越乎？言不敢也。《家语》子曰：爱人之谓德教，何翅惠哉？不翅，犹过多也。《论语·摘襄圣承进谶》曰：徐衍守分身亡。］古人有遗言，君子福所绥。［《左氏传》：正常曰：夫子有遗言。夫子，谓鲁季桓子。
《毛诗》曰：乐只君子，福履绥之。］原我贤主人，与天享巍巍。［主人，谓太祖也。《论语》子曰：巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。杜预《左氏传注》曰：享，受也。］克符周公业，奕世不可追。［《史记》曰：周公旦辅翼武王，用事居多。
奕世，已见上文。此诗侍曹操宴。］
“公宴诗一首（五言）”
作者：刘公幹［《魏志》曰：东平刘桢，字公幹。少有学。太祖辟丞相掾属。太子尝请诸文学，酒酣，命甄氏出拜，坐中皆伏，桢独平视。太祖闻之，收桢，减死输作。著文赋数十篇。卒。］
永日行游戏，懽乐犹未央。［永日，长日也。《尚书》曰：日永星火。
《毛诗》曰：且以永日。毛苌曰：永，引也。古诗曰：游戏宛与洛。苏武诗曰：懽乐殊未央。］遗思在玄夜，相与复翱翔。［秦嘉《赠妇诗》曰：遗思致款诚。
《毛诗》曰：河上乎翱翔。］辇车飞素盖，从者盈路傍。［古诗曰：日出东南行，观者满道傍。］月出照园中，珍木郁苍苍。［《新语》曰：楩梓豫章，立则为众木之珍。《风俗通》曰：太山松，郁郁苍苍。］清川过石渠，流波为鱼防。
［《周礼》曰：以防止水。郑玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁隄也。］芙蓉散其华，菡萏溢金塘。［毛苌《诗传》曰：菡萏，荷华也。金塘，犹金堤也。］
灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。［假美名以言之。《楚辞》曰：蛟何为兮水裔。《思玄赋》曰：亘螭龙之飞梁。］华馆寄流波，豁达来风凉。生平未始闻，歌之安能详？［毛苌《诗传》曰：详，审也。］投翰长叹息，绮丽不可忘。［翰，笔毫也。］
“侍五官中郎将建章台集诗一首（五言）”
［《魏志》曰：建安十六年正月，天子命公世子丕为五官中郎将。］
作者：应德琏［《魏志》曰：汝南应玚，字德琏，太祖辟为丞相掾属。后为五官将文学，卒。］
朝雁鸣云中，音响一何哀！［以雁自喻也。《毛诗》曰：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。］问子游何乡？戢翼正徘徊。［《毛诗》曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。郑玄曰：戢，敛也。］言我寒门来，将就衡阳栖。［《淮南子》曰：北极之山曰寒门。高诱曰：积寒所在，故曰寒门。《西京赋》曰：南翔衡阳，北栖雁门。《尚书》曰：荆及衡阳惟荆州。］往春翔北土，今冬客南淮。［《管子》曰：夫鸿鹄，春北而秋南，不失时者也。］远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。［《东观汉记》曰：世祖蒙犯霜雪，古临高台辞曰：我欲负之，毛衣摧颓。］常恐伤肌骨，身陨沈黄泥。简珠堕沙石，何能中自谐。［简珠，喻贤人也。沙石，喻群小也。《淮南子》曰：周之简珪，产於垢土。《尔雅》曰：简，大也。又曰：谐，和也。］欲因云雨会，濯翼陵高梯。［《乐动声仪》曰：风雨感鱼龙，仁义动君子。范晔《后汉书》曰：邓骘上疏曰：披云雨之渥泽。高梯，喻尊位也。贾逵《国语注》曰：梯，犹阶也。］
良遇不可值，伸眉路何阶。［《汉书》曰：左冯翊薛宣，为书晓高陵令杨湛曰：君自图进退，可复伸眉於后。］公子敬爱客，乐饮不知疲。［《汉书》曰：陈平厚具乐饮太尉。］和颜既以畅，乃肯顾细微。［郑玄《礼记注》曰：畅，充也。
《鬼谷子》曰：以识细微。］赠诗见存慰，小子非所宜。［《孔丛子》卫君谓子思曰：犹步玉趾而慰存之。郑玄《周礼注》曰：存，省也。毛苌《诗传》曰：慰，犹安存之也。］为且极欢情，不醉其无归。［不醉无归，已见上文。］凡百敬尔位，以副饥渴怀。［《毛诗》曰：凡百君子，各敬尔仪。《孔丛子》子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤。］
“皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗（四言）”
［王隐《晋书》曰：愍怀太子遹，字熙祖。惠帝即位，立为皇太子。杨佺期《洛阳记》曰：东宫之北，曰玄圃园。］
作者：陆士衡
三正迭绍，洪圣启运。［三正，夏、殷、周也。周建子为正月，殷建丑为正月，夏建寅为正月。《尚书大传》曰：正色三而复者也。《春秋合诚图》曰：赤受天运。宁均曰：运，录运也。］自昔哲王，先天而顺。［《尚书》曰：在昔殷先哲王。《周易》曰：大人者，先天而天弗违。又曰：汤武革命，顺乎天而应乎人。］群辟崇替，降及近古。［《国语》蓝尹曰：吾闻君子，唯独居思念前世崇替。韦昭曰：崇，终也。替，废也。班固《汉书·项羽赞》曰：近古以来，未尝有也。］黄晖既渝，素灵承祜。［魏为土德，曰黄：晋为金行，曰素。干宝《搜神记》曰：魏推五德之运，以土承汉。又程猗《说石图》曰：金者，晋之行也。建安五年，初桓帝时，有黄星见於楚宋之分野。辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起於谯沛之间，其锋不可当。至此凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。晋世祖武皇帝姓司马，名炎，字安世，受魏陈留王禅，以金德王，都洛阳。
金於西方为白，故曰素灵。《尔雅》曰：渝，变也。祜，福也。］乃眷斯顾，祚之宅土。［《毛诗》曰：乃眷西顾，惟此与宅。《左氏传》众仲曰：胙之以土，而命之氏。《尚书》曰：降丘宅土。］三后始基，世武丕承。［三后，谓宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。《国语》太子晋曰：自后稷始基静民。《尚书》伊尹曰：肆嗣王丕承基绪。］协风傍骇，天晷仰澄。［《国语》曰：虞幕能听协风，以成乐生物者也。韦昭曰：协，和也。《广雅》曰：骇，起也。《说文》曰：晷，日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。］淳曜六合，皇庆攸兴。［《国语》史伯对郑桓公曰：夫黎为高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。《吕氏春秋》曰：神通乎六合。］自彼河汾，奄齐七政。［晋在河汾之阳。《毛诗》曰：自彼氐羌。《尚书》曰：璿玑玉衡，以齐七政。孔安国曰：七政，日月五星，各异政也。］时文惟晋，世笃其圣。［《周礼·栗氏量铭》曰：时文思索。郑玄曰：言是文德之君，思求可以为民立法者。《尚书》曰：世笃忠贞。毛苌《诗传》曰：笃，厚也。］“)