余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。［边让《章华台赋》曰：体迅轻鸿，荣曜春华。《神女赋》曰：婉若游龙乘云翔，翩翩然若鸿雁之惊，婉婉然如游龙之升。］荣曜秋菊，华茂春松。［朱穆郁《金赋》曰：比光荣於秋菊，齐英茂於春松。］仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；［《正历》曰：太阳，日也。］迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，脩短合度。［《神女赋》曰：襛不短，纤不长。］肩若削成，腰如约素。
［削成，已见《魏都赋》。《登徒子好色赋》曰：腰如束素。束素，约素，谓圆也。］延颈秀项，皓质呈露。［《楚辞》曰：小腰秀项若鲜卑。《说文》曰：项，颈也。司马相如《美人赋》曰：皓质呈露。呈，见也。延秀，皆长也。］芳泽无加，铅华弗御。［《楚辞》曰：粉白黛黑施芳泽。铅华，粉也。《博物志》曰：烧铅成胡粉。张平子《定情赋》曰：思在面为铅华兮，患离尘而无光。］云髻峨峨，修眉联娟。［《毛诗》曰：鬒发如云。《神女赋》曰：眉联娟以蛾扬。峨峨，高如云也。修，长曲而细也。］丹唇外朗，皓齿内鲜；明眸善睐，靥辅承权。
［《神女赋》曰：眸子修其精朗。《离骚》曰：靥辅奇牙宜笑嘕。王逸曰：美人颊有靥辅也。权，两颊。睐，旁视也。］瑰姿艳逸，仪静体闲。［《神女赋》曰：瑰姿玮态。又曰：志解泰而体闲。仪静，安静也。体闲，谓肤体闲暇也。］
柔情绰态，媚於语言。奇服旷世，骨像应图。［柔，弱也。绰，宽也。《神女赋》曰：骨法多奇，应君之相。应图，应画图也。］披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
［璀粲，衣声。《山海经》曰：沃人之国，爰有璿瑰瑶碧。郭璞曰：名玉也。又曰：和山，其上多瑶碧。《毛诗》曰：投我以木瓜，报之以琼瑶。毛苌曰：琚，佩玉名，音居。］戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。［司马彪《续汉书》曰，太皇后花胜上为金凤，以翡翠为毛羽，步摇贯白珠八。刘騊駼《玄根赋？曰：戴金翠，珥珠玑。刘熙《释名》曰：皇后首饰曰副。］践远游之文履，曳雾绡之轻裾。［繁钦《定情诗》曰：何以消滞忧，足下双远游。有此言，未详其本。《神女赋》曰：动雾縠以徐步。绡，轻縠也。］微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰於山隅。於是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。［芳蔼，芳香晻蔼也。《楚辞》曰：建雄虹之采旄。又曰：辛夷车兮结桂旗。］攘皓腕於神浒兮，采湍濑之玄芝。
［《尔雅》曰：岸上曰浒。郭璞曰：厓上地也。《毛诗》曰：在河之浒。毛苌曰：浒，水厓也。《汉书·音义》应劭曰：濑，水流沙上也。傅瓒曰：濑，湍也。
《本草》曰：黑芝，一名玄芝。］余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接懽兮，讬微波而通辞。［《毛诗》曰：子无良媒。］原诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
［要，屈也。佳人信修整。习礼，谓立德。明诗谓，善言辞。古人指水为信，如有白水之类也。珶，玉也。潜渊，谓所居也。］执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。［《神仙传》曰：切仙一出，游於江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。《尔雅》曰：犹如麂，善登木。此兽性多疑虑，常居山中，忽闻有声，则恐人来害之，每预上树，久久无度，复下，须臾又上，如此非一。故不决者称犹焉。一曰：陇西俗谓犬子随人行，每预前待人，不得，又来迎候。故言犹豫也。
狐之为兽，其性多疑，每渡冰行，且听且渡，故疑者称狐疑。］收和颜而静志兮，申礼防以自持。［《说文》曰：静，审也，《韩诗》曰：静，贞也。］
於是洛灵感焉，徙倚傍徨，［申，展也。子建自防持也。谢灵运《山居赋注》曰：河灵，河伯也。东阿所谓洛灵。］神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。［阴去阳来也。边让《章华台赋》曰：纵轻躯以迅赴，若离鹄之失群，言如鹤鸟之立望。］践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。［椒涂蘅薄，言芳香也。
郁烈，香气之甚。］超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。
［厉，急也。杂遝，众貌。二妃，已见上文。《毛诗》曰：汉有游女，不可求思。
注：汉上游女，无求思者。］叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。［《史记》曰：四星在危南。匏瓜，牵牛为犠牲，其北织女。织女，天女孙也。《天官星占》曰：匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。牵牛，一名天鼓，不与织女值者，阴阳不和。曹植《九咏注》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星，各处河鼓之旁。七月七日，乃得一会。阮瑀《止欲赋》曰：伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。俱有此言，然无匹之义，未详其始。］扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。［陵波而袜生尘，言神人异也。洛灵即神，而言若者，夫神万灵之总称。言若所以类彼，非谓此为非神也。《淮南子》曰：圣足行於水，无迹也。众生行於霜，有迹也。《说文》曰：袜，足衣也。］动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。［《神女赋》曰：苞温润之玉颜。］含辞未吐，气若幽兰。［《神女赋》曰：吐芬芳其若兰。］华容婀娜，令我亡餐。［张衡七辩曰：蝤齐之领，阿那宜顾。杜笃禊祝曰：怀李女使不餐。］
於是屏翳收风，川后静波。［王逸《楚辞注》曰：屏翳，雨师名。虞喜《志林》曰：韦昭云：屏翳，雷师。喜云雨师。然说屏翳者虽多，并无明据。曹植《诘洛文》曰：河伯典泽，屏翳司风，植既皆风师，不可引他说以非之。川后，河伯也，已见上文。］冯夷鸣鼓，女娲清歌。［冯夷、女娲，并已见上文。］腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。［腾，升也。文鱼，有翅能飞，故使警乘。警，戒也。《楚辞》曰：文鱼兮上濑。又曰：将腾驾兮皆逝。玉鸾，已见上文。］六龙俨其齐首，载云车之容裔。［《春秋命历序》曰：有神人，右耳苍色，大肩，驾六龙出辅，号曰神农。俨，矜庄貌。《春秋命历序》曰：人皇乘云车，出谷口。《博物志》曰：汉武帝好道，西王母七月七日漏七刻，王母乘紫云车来。］鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。於是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，［北海鱼，非洛川所有，然神仙之川亦有。《尔雅》曰：水中渚曰沚。孔安国《尚书注》曰：山脊曰冈。
《毛诗》曰：领如蝤蛴。又曰：有美一人，清阳婉兮。］动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
［盛年，谓少壮之时，不能得当君王之意。此言微感甄后之情。《楚辞》曰：掔茹蕙以掩涕兮，沾予襟之浪浪。泪下貌。］悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。［良会，夫妇之道。乡，犹方也。《淮南子》曰：礼丰不足以效爱。服虔《通俗文》曰：耳珠曰珰。］虽潜处於太阴，长寄心於君王。［太阴，众神之所居。］忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。［《汉书·音义》孟康曰：宵，化也。］
是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。［《楚辞》曰：思旧故而想像。傅毅《七激》曰：无物可乐，顾望怀愁。］冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，霑繁霜而至曙。［溯，逆流向上也。绵绵，密意也。《毛诗》曰：耿耿不寐。又曰：正月繁霜。］命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。［《说文》曰：騑，骖驾也。
毛苌《诗传》曰：騑騑，行不止之貌。《广雅》曰：盘桓，不进也。］“)