“赭白马赋（并序）”
［刘芳《毛诗义证》曰：彤白杂毛曰駮。彤，赤也。即赭白也。］
作者：颜延年［沈约《宋书》曰：颜延之，字延年，琅邪人也。好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时。吴国内史刘柳以为行军参军，后为秘书监，太常。卒。］
骥不称力，马以龙名。［《论语》曰：骥不称其力，称其德。《周礼》曰：凡马，八尺已上为龙。］岂不以国尚威容，军＜马伏］趫迅而已。［傅玄《乘舆马赋》曰：用之军国，则文武之功显。又曰：文荣其德，武耀其威。庚中丞《昭君辞》曰：联雪隐天山，崩风荡河澳。朔障裂寒笳，冰原嘶代＜马伏］。颜庚同时，未详所见。《毛诗》曰：四牡有蹻。毛苌曰：蹻，壮貌。趫与蹻同，］实有腾光吐图，畴德瑞圣之符焉。［《尚书》中候曰：帝尧即政七十载，脩坛河洛，仲月辛日，礼备。至于日稷，荣光出河，龙马衔甲，赤文绿色，临坛吐甲图。宋均曰：稷，侧也。黄伯仁《龙马赋》曰：或有奇貌绝足，盖为圣德而生。畴，昔也。］
是以语崇其灵，世荣其至。我高祖之造宋也，［沈约《宋书》曰：高祖武皇帝讳裕，字德舆，彭城县人。后封宋王，受晋禅。］五方率职，四隩入贡。［《礼记》曰：中国蛮夷戎狄五方之人。《魏都赋》曰：乐率职贡。《尚书》曰：四隩既宅。孔安国曰：四方之宅可居。四隩，四方之隐处也。《汉书》曰：古者诸侯以时入贡。］秘宝盈於玉府，文驷列乎华厩。［《周礼》曰：玉府，掌王之金玉玩好。《尚书》曰：王府则有。《周书》曰：犬戎文马，赤鬛白身。《左氏传》曰：宋人以马百驷赎华元。《汉旧仪》有承华厩。］乃有乘舆赭白，特禀逸异之姿，妙简帝心，用锡圣皂。［潘安仁《夏侯湛诔》曰：妙简邦良。《论语》曰：简在帝心。崔骃《武赋》曰：假皇天兮简帝心。用锡，见下文。司马彪《庄子注》曰：皂，枥也。］服御顺志，驰骤合度。［《韩子》曰：造父御驷马，驰骤周旋而恣於马者，辔策制之。］齿历虽衰，而艺美不忒。［《穀梁传》曰：马齿加长矣。《尔雅》曰：历，数也。《毛诗》曰：其仪不忒。］袭养兼年，恩隐周渥。［贾逵《国语注》曰：袭，受也。《周书》曰：小人无兼年之食。《国语注》曰：隐，私也。毛苌《诗传》曰：渥，厚也。］岁老气殚，毙于内栈。［《说文》曰：殚，尽也。栈，枥也。《吕氏春秋》曰：取之内皂，而著之外皂。
《庄子》伯乐曰：我善治马，编之以皂栈。司马彪曰：栈若＜木零］床，施之湿地也。］
少尽其力，有恻上仁。［《韩诗外传》曰：昔者田子方出见老马於道，问其御者：此何马也？曰：公家畜也。疲而不用，故出之。子方喟然叹曰：少尽其力，老弃其身，仁者不为也。束帛而赎之。《长杨赋》曰：自上仁所不化。］乃诏陪侍，奉述中旨。末臣庸蔽，敢同献赋。其辞曰：［崔瑗《胡公碑》曰：唯我末臣，顽蔽无闻。］
惟宋二十有二载，盛烈光乎重叶。［宋文帝十七年也。沈约《宋书》曰：文帝讳义隆，武帝第二子也。烈，业也。自武至文，故曰重叶。毛苌《诗传》曰：叶，世也。］武义粤其肃陈，文教迄已优洽。［《羽猎赋》曰：武义动於南邻。
《尚书》曰：偃武脩文。孔安国曰：脩文教也。］泰阶之平可升，兴王之轨可接。
［泰阶，已见上。《国语》曰：兴王赏谏臣。］访国美於旧史，考方载於往牒。
［《两都赋序》曰：国家之遗美。《西京赋》曰：学乎旧史氏。方载，四方之事。
《汉书》柱下方书。《音义》曰：四方之文书。《说文》札，牒也。］昔帝轩陟位，飞黄服皂。［《春秋命历序》曰：帝轩受图洛授历。《尚书》曰：汝陟帝位。
《淮南子》曰：黄帝治天下，於是飞黄服皂。高诱曰：飞黄如狐，背上有角乘之，寿三千岁也。］后唐膺箓，赤文候日。［后唐，谓尧也。膺箓，已见《东京赋》。
赤文候日，即至于日稷也。已见上注。］汉道亨而天骥呈才，［杜预《左氏传注》曰：亨，通也。《天马歌》曰：天马来，从西极。《汉书》曰：武帝元鼎四年，马生渥洼水中。李斐曰：南阳新野有暴利长，武帝时遭刑，屯田敦煌界，数於水旁见群野马中有奇异者，与凡马异，来饮此水。利长先作土人，持勒绊於水旁。
后马玩习久之，代土人持勒绊，收得其马。献之，欲神异此马，云从水中出，作《天马歌》］魏德楙而泽马效质。［《说文》曰：楙，盛也。《魏志》曰：文帝黄初中，於上党得泽马。《魏都赋》曰：泽马亍阜。］伊逸伦之妙足，自前代而间出。［公孙弘赞曰：异人间出。］并荣光於瑞典，登郊歌乎司律。［瑞典，吐图也。作《天马歌》，歌之以郊祀，合于司律也。］所以崇卫威神，扶护警跸。
［《鲁灵光殿赋》曰：又似帝室之威神。《汉仪》曰：皇帝辇动，则左右侍帷幄者称警。出则传跸，止行人，清道也。］精曜协从，灵物咸秩。［协，合也。
《论语撰考谶》曰：下学上达，知我者其天乎！通精曜也。《尚书》曰：龟筮协从。又曰：咸秩无文。秩序也。］暨明命之初基，罄九区而率顺。［《尔雅》曰：暨，及也。明命，谓高祖也。九区，九服也。《尚书》伊尹曰：先王顾諟天之明命。刘騊騃《郡太守箴》曰：大汉遵周，化洽九区。］有肆险以禀朔，或逾远而纳赆。［肆险，人慕化也。《长杨赋》曰：故平不肆险。《魏都赋》曰：思禀正朔。《孟子》曰：有远行者必以赆。《苍颉篇》曰：赆，财货也。《说文》曰：赆，会礼也。］闻王会之阜昌，知函夏之充牣。［阜，盛也。《周书》王会曰：成周之会。郑玄曰：王城既成，大会诸侯及四夷也。《汉书·郊祀歌》曰：敷华就实，既阜既昌。杨雄《河东赋》曰：函夏之大。服虔曰：函诸夏也。《汉书·音义》苏林曰：充牣，喻多也。如淳曰：牣，满也。］总六服以收贤，掩七戎而得骏。［收贤，取贤善之马也。《周礼》曰：王畿外，侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服，斯为六服。《尔雅》曰：九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。郭璞曰：七戎在西。］盖乘风之淑类，实先景之洪胤。［崔骃《七依》曰：服飞兔之中乘，骋华崔騠之骖轮。蹠虚腾云，乘风度津。《汉书》杨雄《河东赋》曰：六先景之乘。刘邵《魏明帝诔》曰：先皇嘉其诞受洪胤。］故能代崔骖象舆，历配钩陈。［郑玄《毛诗笺》曰：在旁曰骖。《韩子》曰：黄帝合鬼神於泰山，驾象车。张揖曰：德流则山出象车，山之精瑞也。《上林赋》曰：象舆婉婵於西清。钩陈，已见上文。］齿算延长，声价隆振。［郑玄《仪礼注》曰：算，数也。《风俗通》曰：张伯坐养声价。］信圣祖之蕃锡，留皇情而骤进。
［祖，高祖也。皇，文帝也。蕃锡，已见《魏都赋》。］
徒观其附筋树骨，垂梢植发。［相马经曰：良马可以筋骨相也。梢，尾之垂者。发，额上毛也。尾欲梢而长。张敞集曰：苍蝇讬骥之发也。傅玄《乘舆马赋》曰：头似削成，尾如植发。］双瞳夹镜，两权协月。［《相马经》曰：目成人者行千里。注云：成人者，视童子中，人头足皆见，言目中清明如镜。或云：两目中央旋毛为镜。权，颊权也。《相马经》曰：颊欲圆如悬璧。因谓之双璧，其盈满如月，异相之表也。黄伯仁《龙马颂》曰：双璧似月。］异体峰生，殊相逸发。
［峰生，若山而生峰也。］超摅绝夫尘辙，驱骛迅於灭没。［刘歆《遂初赋》曰：马龙腾以超摅。《列子》秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣。子之姓，有可使求马者乎？伯乐对曰：良马可以形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙。臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告天下之马也。李尤《马鞍铭》曰：驱骛驰逐，腾踊覆践。］简伟塞门，献状绛阙。［塞，紫塞也，已见《芜城赋》。有关故曰门。塞或为寒，非也。傅玄《北都赋》曰：巍巍绛阙。］
旦刷幽燕，昼秣荆越。［《说文》曰：刷，刮也。《魏都赋》曰：刷马江州。
《毛诗》曰：言秣其马。杜预曰：以粟饭马曰秣。幽、燕、荆、越四地名也。］
教敬不易之典，训人必书之举。［《孝经》曰：圣人因严以教敬。《国语》虢文公曰：王其监农不易。《左氏传》曰：训人事君。又曹刿谏曰：君举必书。］惟帝惟祖，爰游爰豫。［《孟子》曰：一游一豫，为诸侯度。］飞輶轩以戒道，环彀骑而清路。［輶，轻也。《吴都赋》曰：輶轩蓼扰，彀骑炜煌。杜笃《迎锺文》曰：必令河伯戒道。道，先也。清路，已见《射雉赋》。］勒五营使按部，声八鸾以节步。［《汉书》王寻敕诸营皆按部。薛综《东京赋》注曰：马步齐则鸾声和。应劭《汉官仪》曰：大驾卤簿。五营校尉在前，名曰填卫。《毛诗》曰：四牡彭彭，八鸾锵锵。］具服金组，兼饰丹雘。［金组，二甲也。蔡雍《女琰诗》曰：卓众来东下，金甲耀日光。《左氏传》曰：组甲三千。马融曰：组甲，以组为甲也。丹雘，二色也。郭璞《山海经》曰：雘，黝属。］宝铰星缠，镂章霞布。
［铰，装饰也。章，采文也。袁宏《酎宴赋》曰：朱帷赫以霞布。］进迫遮迾，却属辇辂。［服虔通俗文曰：天子出，虎贲伺非常，谓之遮迾。《汉书·音义》：晋灼曰：迾，古列字。］欻耸擢以鸿惊，时濩略而龙翥。［薛综《西京赋注》曰：欻，忽也。《说文》曰：欻，有所吹起也。傅玄《乘舆马赋》曰：形便飞燕，势越惊鸿。《甘泉赋》曰：乃濩略绥蕤。张景阳《七命》曰：虬踊螭腾，麟超龙翥。］
弭雄姿以奉引，婉柔心而待御。［《东京赋》曰：奉引既毕，先辂乃发。］
至於露滋月肃，霜戾秋登，［《礼记》曰：孟秋之月，天地始肃。《尔雅》曰：戾，至也。又曰：登，成也。］王于兴言，阐肄威棱。［《毛诗》曰：王于兴师。《汉书》武帝报李广曰：威棱憺乎邻国。又曰：兴言出宿。《声类》曰：阐，大开也。贾逵《国语注》曰：肄，习也。］临广望，坐百层，［地理书·洛阳故宫》曰：广望观，临金市。刘梁《七举》曰：鸿台百层，于云参差。］
料武艺，品骁腾。［《字林》曰：料，量也。夏侯淳《驰射赋》曰：参武艺以游遨。《说文》曰：骁，良马也。《广雅》曰：腾，奔也。］流藻周施，和铃重设。
［流藻，周流藻画也。应玚《驰射赋》曰：藻饰齐明。和铃，已见上。］睨影高鸣，将超中折。［《相马经》曰：马有眄影而视者。］分驰迥场，角壮永埒。
［《南都赋》曰：群士放逐，驰乎沙场。曹毗《马射赋》曰：脩埒坦其平舒。］
别辈越群，绚练敻绝。［绚练，疾貌也。敻绝，迥绝也。］捷趫夫之敏手，促华鼓之繁节。［《广雅》曰：蹻，健也。孔安国《尚书传》曰：敏，疾也。言射有常仪鼓有常节。今以马驰之疾，故加捷促也。应玚《驰射赋》曰：旝动鼓震，赞声雷溃。《魏略》司马景王与许允书曰：震华鼓，建朱节。］经玄蹄而雹散，历素支而冰裂。［玄蹄，马蹄也。素支，月支也。皆射帖名也。言马既良，射者亦中，故玄蹄雹散，素支冰裂也。邯郸淳《艺经》曰：马射左边，为月支二枚，马蹄三枚也。］膺门沬赭，汗沟走血。［《相马经》曰：膺门欲开，汗沟欲深。
《汉书》天马歌曰：沾赤汗，沬流赭。应劭曰：大宛马汗血沾濡也，流沬如赭也。如淳曰：沬或作颒，音悔。］踠迹回唐，畜怒未泄。［《方言》曰：泄，歇也。《南都赋》曰：收驭命驾，分背回唐。东都主人曰：马踠馀足，士怒未泄。］
乾心降而微怡，都人仰而朋悦。［乾，喻文帝也。《周易》曰：乾为天。都人，已见《西都赋》。］妍变之态既毕，凌遽之气方属。［凌遽，已见《西京赋》。
郑玄《丧服注》曰：属，连也。］跼镳辔之牵制，隘通都之圈束。［《字林》曰：跼踡，行不申也，得通都驰骋，犹为圈束。司马迁书曰：通邑大都。《说文》曰：圈，养畜闲也。］眷西极而骧首，望朔云而蹀足。［《汉书·天马歌》曰：天马来，从西极。又曰：武帝得乌孙马，名天马。后更名西极马。邹阳上书曰：交龙骧首。曹颜远《感旧赋》曰：胡马仰朔云，越鸟巢南树。又《围棋赋》曰：良马蹀足，轻车结轮。］将使紫燕骈衡，绿蛇卫毂。［《尸子》曰：我得而民治，则马有紫燕兰池。刘邵《赵都赋》曰：良马则飞兔奚斯、常骊紫燕。衡，车衡也。
《尚书》中侯曰：龙马，赤文绿色。郑玄曰：赤文而绿地也。］纤骊接趾，秀骐齐亍。［李斯上书曰：乘纤离之马。《尸子》曰：马有秀骐逢騩。毛苌《诗传》曰：骐，綦文也，音其。］觐王母於昆墟，要帝台於宣岳。［《史记》曰：造父取骥之乘匹，与桃林盗骊骅骝騄駬，献之缪王。缪王使造父为御，西巡狩见王母，乐之忘归。《列仙传》曰：西王母在昆仑山。《山海经》曰：鼓锺之山，帝台之所以觞百神也。郭璞曰：帝台，神人名。《山海经》有宣山。］跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。［司马相如《大人赋》曰：世有大人，在乎中州。《列子》曰：黄帝梦游华胥氏之国，其国乘空如履实，山谷而不踬其步，神行而已。辙迹，穆王也，见下文。轨躅，已见《魏都赋》。］
然而般于游畋，作镜前王。［《尚书》曰：文王不敢盘于游畋。《孟子》曰：
《诗》云：殷鉴不远，在夏后之世。赵岐曰：以前代善恶为明镜。］肆於人上，取悔义方。［肆，敢也。左氏曰：师旷谏晋悼公曰：天之爱人甚矣，岂使一人肆於人上？杜预曰：肆，恣也。庚元规表曰：为国取悔。《左氏传》石蜡曰：臣闻爱子，教之义方。］天子乃辍驾回虑，息徒解装。［《孔丛子》曰：孔子歌曰：喟然回虑，题彼泰山。稽康《赠秀才诗》曰：息徒兰圃。王逸《荔枝赋》曰：装不及解。许慎《淮南子注》曰：装，束也。］鉴武穆，宪文光。［《左氏传》右尹子革曰：周穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。《汉书》武帝好大宛马，使者相望於道。又贾捐之曰：孝文皇帝时，有献千里马者。诏曰：鸾旗在前，属车在后，吉行日三十，凶行日五十，朕乘千里之马，独先安之！於是乃还其马。《东观汉记·光武纪》曰：是时名都王国，有献名马，驾鼓车。］振民隐，脩国章。［《小雅》曰：振，救也。《国语》祭公谋父曰：勤恤民隐而除其害。
韦昭曰：隐，痛也。］戒出豕之败御，惕飞鸟之峙衡。［《韩子》曰：王子期为赵简子御，取道争千里之表。其始发也，彘伏沟中，王子期齐辔策而进之。彘突出於沟中，马惊败驾。古文《周书》曰：穆王田，有黑鸟若鸠，翩飞而峙於衡。
御者毙之以策。马佚，不克止之踬於乘，伤帝左股。案汉《明帝起居注》云：帝向太山，至荥阳，有鸟鸣轭。中郎将王吉引弓射之，将以示帝，曰：鸟鸣轭，弯弓射，洞胸腋，陛下寿万岁，臣受二千石。乃赐帛二百匹。《东观汉记》朱勃上书理马援曰：飞鸟峙衡，马惊触虎，物类相生，亦无不有。］故祗慎乎所常忽，敬备乎所未防。［《周书》芮良夫曰：惟祸发於人之倏忽。王弼《周易注》曰：敬慎防备，可以不败。］舆有重轮之安，马无泛驾之佚，［重轮，已见《东京赋》。
《汉书》曰：夫泛驾之马，亦在御之而已。应劭曰：泛，覆也。］处以濯龙之奥，委以红粟之秩。［《卢植集》曰：诏给濯龙厩马三百匹。郑玄《尚书注》曰：奥，内也。《广雅》曰：委，累也。言累加之也。郑玄《周礼注》曰：秩，禄禀也。
红粟，已见《吴都赋》。］服养知仁，从老得卒。［《鹪鹩赋》曰：屈猛志以服养。嵇康《养生论》曰：从白得老，从老得终。］加弊帷，收仆质。［《礼记》，孔子曰：弊帷不弃，为埋马也。］天情周，皇恩毕。［《魏都赋》曰：皇恩毕。］
乱曰：惟德动天，神物仪兮。［《尚书》益赞于禹曰：惟德动天。《春秋合诚图》曰：黄帝先致白狐白虎，诸神物乃下。］於时驵骏，充阶街兮。［《说文》曰：驵，壮也。言驵骏之马充於阶街也。《魏都赋》曰：冀马填厩而驵骏。
王逸楚词注曰：驵，骏马名也。］禀灵月驷，祖云螭兮。［《春秋考异记》云：地生月精为马。《汉书》曰：汉中星为天驷。黄伯仁《龙马赋》曰：资玄螭之表像，似灵虬之矩则。郭璞《游仙诗》曰：云螭非我驾。］雄志倜傥，精权奇兮。
［《汉书·天马歌》曰：志俶傥，精权奇。《广雅》曰：倜傥，卓异也。］
既刚且淑，服鞿羁兮。［《周礼》曰：师旷见太子，太子曰：《诗》云：马之刚矣，辔之柔矣。《楚词》曰：余虽好脩姱以鞿羁兮。王逸曰：缰在口曰鞿，络在头曰羁。］效足中黄，殉驱驰兮。［曹植《与陈林书》曰：骥騄不常步，应良御而效足。《汉书·旧仪》曰：中黄门驸马。又大宛马、汗血马、乾河马、天马。曹植令曰：今皇帝损乘车之副，竭中黄之府。］愿终惠养，荫本枝兮。［《汉书疏广》曰：此金者，圣主所以惠养老臣。《毛诗》曰：本枝百世。］
竟先朝露，长委离兮。［朝露至危，而又先之。言甚速也。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝露。曹子建自试表曰：常恐先朝露。《楚词》曰：遂萎绝而离异。
《礼记》曰：哲人其萎乎？《家语》为委。萎与委古字通。］
“舞鹤赋”
作者：鲍明远
散幽经以验物，伟胎化之仙禽。［《相鹤经》者，出自浮丘公。公以自授王子晋。崔文子者，学仙於子晋，得其文，藏於嵩高山石室。及淮南八公采药得之，遂传於世。《鹤经》曰：鹤，阳鸟也。因金气，依火精，火数七，金数九，故十六年小变，六十年大变，千六百年形定而色白。又云：二年落子毛，易黑点；三年头赤；七年飞薄云汉；又七年学舞。复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年雄雌相见，目精不转。孕，千六百年，饮而不食。食於水故喙长；轩於前，故后短；栖於陆故足高而尾凋；翔於云，故毛丰而肉疏。行必依洲屿，止必集林木。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。隆鼻短口则少眠，露眼赤精则视远，头锐身短则喜鸣，四翎亚膺则体轻，凤翼雀毛则善飞，龟背鳖腹则能产，轩前垂后则善舞，洪髀纤趾则能行。］锺浮旷之藻质，抱清迥之明心。［曹植《九咏章句》曰：锺，当也。］指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音；［蓬壶昆阆见上。］匝日域以回骛，穷天步而高寻；［《相鹤经》曰：一举千里，不崇朝而偏四方者也。《长杨赋》曰：东震日域。《毛诗》曰：天步艰难。陆机《拟古诗》曰：粲粲光天步。然文虽出彼，而意并殊，不以文害意也。］
践神区其既远，积灵祀而方多。［一举千里，故云既远。寿逾千岁，故云方多。］
精含丹而星曜，顶凝紫而烟华；［《相鹤经》曰：露目赤精则视远。］引员吭之纤婉，顿脩趾之洪姱。［吭，已见《吴都赋》。相鹤经曰：高脚疏节则多力。
王氏《楚词注》曰：姱，好也。］叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。［闵鸿《羽扇赋》曰：同皦素於凝霜。江逌《扇赋》曰：琼泽水鳞。琼，亦玉也。］朝戏於芝田，夕饮乎瑶池。［《十洲记》曰：锺山在北海之中，地仙家数千万，耕田，种芝草，课计顷亩也。《穆天子传》曰：天子觞王母于瑶池之上。］厌江海而游泽，掩云罗而见羁。［《新序》曰：晋文公出田。渔者曰：鸿鹄保河海之中，厌而徙之小泽，必有矰弋之忧。《鹦鹉赋》曰：冠云霓而张罗。］去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。［《庄子》曰：乘彼白云，至于帝乡。岑寂，犹高静也。人寰，已见《魏都赋》。］岁峥嵘而悉暮，心惆怅而哀离。［《广雅》曰：峥嵘，高貌。
岁之将尽，犹物之高。《楚词》曰：惆怅而私自怜。］
於是穷阴杀节，急景凋年。［《礼记》曰：季冬之月，日穷于次。《神农本草经》曰：秋冬为阴。《礼记》曰：仲秋之月，杀气浸盛。］凉沙振野，箕风动天；［《易卦通验》曰：巽气至，则大风扬沙。《春秋纬》曰：月失其行，离於箕者风。《易纬》曰：箕风飘石折树。］严严苦雾，皎皎悲泉；冰塞长河，雪满群山。［《海赋》曰：群山既略。］既而氛昏夜歇，景物澄廓；［《广雅》曰：廓，空也。］星翻汉回，晓月将落。［魏文帝《杂诗》曰：天汉回西流。］感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠；［漠，已见《雪赋》。］临惊风之萧条，对流光之照灼。［傅休奕《杂诗》曰：一纪如流光。］唳清响於丹墀，舞飞容於金阁。［唳，鹤声也。《八王故事》陆机叹曰：欲闻华亭鹤唳，不可复得。丹墀，已见《魏都赋》。《相鹤经》云：七年飞薄云汉，复七年学舞，又七年舞应节。］始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。［《海赋》曰：翔雾连轩。《相鹤经》曰：凤翼则善飞。
《尚书》曰：鸟兽跄跄。龙跃，已见《吴都赋》。］踯躅徘徊，振迅腾摧。［或飞腾，或摧折。］惊身蓬集，矫翅雪飞；［如蓬之集，如雪之飞。《相鹤经》曰：大毛落，茸毛生，色雪白。］离纲别赴，合绪相依；［纲绪，谓舞之行列也。言或离而别赴，或合而相依。］将兴中止，若往而归；飒沓矜顾，迁延迟暮；［飒沓，群飞貌。矜顾，矜庄相顾也。迁延，徐退也。《高唐赋》曰：迁延引身。
《楚词》曰：恐美人之迟暮。王逸曰：暮，晚也。］逸翮后尘，翱翥先路；［言飞之疾。尘起居鹤之后，鹤飞在路之先。《楚词》曰：吾导夫先路。］指会规翔，临岐矩步；［会，四会之道。岐，岐路也。四会，已见《芜城赋》。《尔雅》曰：二达谓之岐。郭璞曰：岐道傍出。］态有遗妍，貌无停趣；奔机逗节，角睐分形；［机节，舞之机节。奔，独赴也。《说文》曰：逗，止也。角，犹竞也。《广雅》曰：睐，视也。］长扬缓骛，并翼连声；轻迹凌乱，浮影交横；［相凌而交横。］
众变繁姿，参差洊密；［傅玄《乘舆马赋》曰：繁姿屡发。《字书》曰：洊，仍也。］烟交雾凝，若无毛质；［毛羽与烟雾同色，故云若无。］风去雨还，不可谈悉。［风雨既除而色愈净，故难悉也。］既散魂而荡目，迷不知其所之。
［《韩诗》曰：聊乐我魂。薛君《注》曰：魂，神也。］忽星离而云罢，整神容而自持。［星离，分散也。云罢，俱止也。《韩子》曰：云罢雾济。而龙与螾蚁同矣。自持，自整持也。《神女赋》曰：頩薄怒而自持。］仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。［蔡邕《述行赋》曰：皇家赫赫而天居。崇绝，高而悬绝。］
当是时也，燕姬色沮，巴童心耻；［《左氏传》曰：齐侯伐北燕，人归燕姬。
巴童，巴渝之童也。毛苌《诗传》曰：沮，犹坏也。］《巾》《拂》两停，丸剑双止。［沈约《宋书》曰：晋初有公莫舞，今之巾舞也。相传云项庄剑舞，项伯以袖隔之。今之用巾，盖像项伯衣袖之遗式。又江左初有拂舞。旧云，拂舞，吴舞。《西京赋》曰：跳丸剑之挥霍。］虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟！［《汉书》有邯郸鼓员。古乐府曰：黄金为君门，白璧为君堂。上有双樽酒，使作邯郸倡。
阳阿，已见上。］入卫国而乘轩，出吴都而倾市。［《左氏传》曰：卫懿公好鹤。
鹤有乘轩者。注云：轩，大夫车也。《吴越春秋》曰：吴王阖闾有小女，王与夫人女会食蒸鱼。王尝半，女怨曰：王食鱼，辱我，不忍久生。乃自杀。阖闾痛之，葬於邦西阊门外。凿池，积土为山，石为椁，金鼎玉杯银樽珠襦之宝以送女。乃舞白鹤於吴市中，万人随观。遂使男女与鹤俱入墓门，因塞之以送死。］守驯养於千龄，结长悲於万里。［《养生要》曰：鹤寿有千百之数。阮籍《咏怀诗》曰：鸿鹄相随飞，随飞適荒裔，双翮浸长风，须臾万里逝。］“)