《列仙传》曰：琴高浮游异州，二百馀年，后入砀水中，乘赤鲤鱼来，出泊一月，复入水去。《方言》曰：矫飞也。言飞而去来其中。］冰夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而矊眇。［《山海经》曰：从极之川，唯冰夷恒都焉。冰夷，人面而乘龙。
郭璞曰：冰夷，冯夷也。《庄子》曰：独与天地精神往来，而不傲睨於万物。傲睨，自宽纵不正之貌。《列仙传》曰：江婓二女，出游江滨。郑交甫所挑者。
《孟子注》：嚬蹙而言。嚬蹙，忧貌。矊眇，远视貌。《法言》曰：眇绵作炳矊矊音绵。］抚凌波而凫跃，吸翠霞而夭矫。［郑玄《礼记注》曰：抚以手按之也。《广雅》曰：凌，驰也。《上林赋》曰：驰波跳沫。《广雅》曰：吸，饮也。陵阳子《明经》曰：春食朝霞。朝霞者，日始出之赤气。夭矫，自得之貌。］
若乃宇宙澄寂，八风不翔。［《文子》曰：四方上下谓之宇。《说文》曰：宙，舟车所极覆。《淮南子》曰：天有八风，条风。明庶风。清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。《洞箫赋》曰：翔风萧萧而迳其末。］舟子於是搦棹，涉人於是扌义榜［《毛诗》曰：招招舟子，人涉卬否。搦，捉也。应劭《汉书注》曰：扌义，止也。王逸《楚辞注》曰：榜，船棹也。一曰：榜，并船也。］漂飞云，运艅艎。［刘渊林《吴都赋注》曰：飞云，吴楼船之有名者。
《左氏传》曰：楚败吴师，获其乘舟艅艎。杜预曰：艅艎，舟名也。］舳舻相属，万里连樯。［《说文》曰：舳，舟尾也。舻，船头也。《埤苍》曰：樯，帆柱也。］
溯洄沿流，或渔或商。［《毛诗》曰：溯洄从之。毛苌曰：逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰：顺流而下曰沿。《列子》曰：中国之人，或农或商，或佃或渔。］赴交益，投幽浪［交益，二州名也。《周礼》曰：东北曰幽州。《汉书》有乐浪郡也。］竭南极，穷东荒。［《淮南子》曰：章亥自北极步至南极。《山海经》有东荒经。］尔乃隶雰祲於清旭，觇五两之动静。［《方言》曰：隶，视也，音隶。杜预《左氏传》曰：氛，气也。《说文》曰：雰，亦氛字也。郑玄《礼记注》曰：祲，阴阳气相浸渐以成灾也。毛苌《诗传》曰：旭，日始出也。
郑玄《礼记注》曰：觇，窥视也。《兵书》曰：凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗取羽系其巅，立军营中。许慎《淮南子注》曰：綄，候风也。楚人谓之五两也。綄，音桓。］长风颹以增扇，广莫丽而气整。［《高唐赋》曰：长风至而波起。颹，大风貌，音苇。广莫风已见上文。郭璞《山海经注》曰：丽丽急风貌。音戾。］徐而不＜风委］，疾而不猛。［《埤苍》曰：＜风委］，风迟也，音隈。］鼓帆迅越，陌涨截泂［帆，已见上文。陌，犹越也。截，直度也。
涨泂，皆深广之貌。］凌波纵柂，电往杳溟［杨雄《方言》曰：船后曰舳。郭璞曰：今江东柂呼为舳也。王逸《荔枝赋》曰：飞匡上下，电往景还。］如晨霞孤征，眇若云翼绝岭。［，征貌。晨霞，朝霞也。《庄子》曰：大鹏翼若垂天之云，故曰云翼，言广大也。］倏忽数百，千里俄顷。［《楚辞》曰：往来倏忽何休《公羊传注》曰：俄者，须臾之间。司马彪《庄子注》曰：顷，久也。
王肃《家语注》曰：俄，有顷也。］飞廉无以睎其踪，渠黄不能企其景。［《史记》曰：飞廉善走。《广雅》曰：睎，视也。《穆天子传》曰：天子之八骏曰渠黄。《毛诗》曰：跂予望之。郑玄曰：举足则望见之。企与跂同。］
於是芦人渔子，摈落江山。［谓采芦捕鱼子也。摈落，谓被斥摈而漂落也。
司马彪《庄子注》曰：摈，弃也。］衣则羽褐，食惟蔬鱻［郑玄《毛诗笺》曰：褐毛布也。《声类》曰：鱻，小鱼也。］栫淀为涔，夹潀［在公］罗筌。［《说文》曰：栫，以柴木壅水也。刘渊林《吴都赋注》曰：淀，如渊而浅。淀与淀古字通。《尔雅》曰：椮谓之涔。郭璞曰：今作椮，丛木於水中，鱼得寒，入其里，以薄捕取之也。《说文》曰：潀，小水入大水也。筌，捕鱼之器，以竹为之，盖鱼笱属。］筩洒连锋，罾雷比船。［《旧说》曰：｛罒雷｝、洒，皆钓名也。罾、｛罒雷｝，皆网名也。］或挥轮於悬碕，或中濑而横旋。［轮，钓轮也。《埤苍》曰：碕，曲岸头也。］忽忘夕而宵归，咏采菱以叩舷。［《淮南子》曰：夫歌采菱，发阳阿。《楚辞》曰：渔父鼓栧而去。王逸曰：叩船舷也。］傲自足於一呕，寻风波以穷年。［《字书》曰：傲，倨也。呕与讴同。
《楚辞》曰：顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。《西京赋》曰：穷年忘归，犹不能遍也。］
尔乃域之以盘岩，豁之以洞壑，疏之以沲汜，鼓之以朝夕。［《尚书》曰：
沲、潜既导。孔安国曰：，江别名也。汜，已见上文。《汉书》枚乘上书曰：
游曲台，临上路，不如朝夕之池也。］川流之所归凑，云雾之所蒸液。［王逸，《楚辞注》曰：凑，聚也。《琴赋》曰：蒸灵液以播云。《淮南子》曰：山云蒸而柱础润。］珍怪之所化产，傀奇之所窟宅。［《高唐赋》曰：珍怪奇伟。《子虚赋》曰：珍怪鸟兽。《说文》曰：傀，伟也。又曰：奇异也。］纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。［《桓子新论》曰：天下神人五：一曰神仙、二曰隐沦、三曰使鬼物、四曰先知、五曰铸凝。冯衍《爵铭》曰：富如江海，寿配列真。《说文》曰：真，仙人变形也。班固公孙弘赞曰：异人并出。《孝经援神契》曰：五岳之精雄，四渎之精仁。《左氏传》乐祁曰：心之精爽，是谓魂魄。］播灵润於千里，越岱宗之触石。［《公羊传》曰：曷为祭大山河海，山川有能润乎百里者，天子秩而祭之，触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下者，唯太山云尔，海润于千里。何休曰：云气触石理而出为雨，无肤寸之地而不遍也。河海兴云，雨及千里。］
及其谲变倏恍，符祥非一，动应无方，感事而出。［孔安国《尚书传》曰：神妙无方。郑玄《论语注》曰：方，常也。］经纪天地，错综人术。［言以综为喻也。
符祥上则经纪天地，下则错综人术。《汉书五行志》曰：厥风绝经纪。如淳曰：坏绝匹帛之属。《周易》曰：错综群数。王肃曰：错，交也。综，理事也。仲长子《昌言》曰：错综人情。］妙不可尽之於言，事不可穷之於笔。
若乃岷精垂曜於东井，阳侯遁形乎大波。［《河图括地象》曰：岷山之地，上为井络。《史记》曰：五星聚于东井。阳后，阳侯也。高诱《淮南子注》曰：杨国侯溺死於水，其神能为大波。《庄子》曰：其死登遐，三年而形遯。］奇相得道而宅神，乃协灵爽於湘娥。［《广雅》曰：江神谓之奇相。《西京赋》曰：怀湘娥。王逸《楚辞注》曰：尧二女坠湘水之中，因为湘夫人也。］骇黄龙之负舟，识伯禹之仰嗟。［《吕氏春秋》曰：禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：吾受命於天，竭力以养民。生，性也，死，命也，余何忧於龙焉！龙俯耳曳尾而逃。］壮荆飞之擒蛟，终成气乎太阿。［《吕氏春秋》曰：荆有佽飞者，得宝剑於干遂，反涉江，至于中流，有两蛟，夹绕其舡。佽飞拔宝剑曰：此江中腐肉朽骨也！赴江刺蛟，杀之。荆王闻之，仕以执珪。
高诱曰。干遂，吴邑。《越绝书》曰：欧冶子作铁剑，二曰太阿。］悍要离之图庆，在中流而推戈。［《广雅》曰：悍，勇也。《吕氏春秋》曰：要离走，往见王子庆忌於卫。庆忌喜。要离曰：请与王子往夺之国。王子庆忌与要离俱涉於江，拔剑以刺王子庆忌。捽而投之於江，浮出，又取而投之於江，如此者三。其卒曰：汝天下之国士也，幸汝以成名。要离不死，归吴矣。］悲灵均之任石，叹渔父之棹歌。［《楚辞》曰：名余曰正则，字余曰灵均。又曰：望大河之洲渚，悲申徙之抗直。骤谏君而不听，重任石之何益？又曰：怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。《史记》曰：屈原作《怀沙赋》，怀石自投汨罗。怀沙，即任石也。义与王逸不同。《楚辞》曰：渔父鼓栧而歌曰：沧浪之水清，可以濯吾缨。］想周穆之济师，驱八骏於鼋鼍。［《纪年》曰：周穆王三十七年，征伐，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。《列子》曰：周穆王远游，命驾八骏之乘。骅骝、绿耳、赤骥、白仪、渠黄、窬轮、盗骊、山子。张湛曰：仪，古义字。］感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。［《广雅》曰：感伤也。《韩诗内传》曰：郑交甫遵彼汉皋台下，遇二女，与言曰：原请子之珮。二女与义甫，交甫受而怀之，超然而去。
十步循探之，即亡矣。回顾二女，亦即亡矣。《庄子》曰：宋元君夜半梦人被发而窥阿门曰：予自罕露之泉，为清江使河伯之所，渔者豫且得予。元君觉，召占梦者占之，曰：此神龟也。元君乃刳龟以卜，七十钻而无遗策。司马彪曰：钻，命卜以所卜事而灼之。］焕大块之流形，混万尽於一科。［《庄子》曰：夫大块载我以形，劳我以生。司马彪曰：大块，自然也。《周易》曰：品物流形，混万尽於一科。言混万物尽归於一科也。《孟子》曰：水，源泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海。赵岐曰：科，坎也。］保不亏而永固，禀元气於灵和。
［《春秋元命苞》曰：水者，五行始焉。元气之凑液也。］考川渎而妙观，实莫著於江河。［班固《汉书》赞曰：中国川原以百数，莫著於四渎，而河为宗也。］“)