祭天曰郊。郊者,言神交接也。祭地曰祀。祀者,敬祭神明也。郊天正於南郊,郭外曰郊。

“甘泉赋》(并序)”

作者:杨子云[善曰:《汉书》曰:杨雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少好学,年四十馀,自蜀来游京师,大司马王音召以为门下史,荐雄待诏。岁馀,为郎中,给事黄门,卒。桓谭《新论》曰:雄作《甘泉赋》一首,始成,梦肠出,收而内之,明日遂卒。然旧有集注者,并篇内具列其姓名,亦称臣善以相别,佗皆类此。]

孝成帝时,客有荐雄文似相如者。[善曰:雄《答刘歆书》曰:雄作成都城四隅铭,蜀人有杨庄者,为郎,诵之於成帝,以为似相如,雄遂以此得见。]上方郊祀甘泉泰畤,汾阴后土,以求继嗣。善曰:上,谓成帝也。《汉书》曰:武帝甘泉,令祠官具太乙祠坛,太一所用如雍畤物,又立后土於汾阴脽上。孟康曰:畤音止,神灵之所止也。脽音虽。召雄待诏承明之庭。善曰:诸以材术见知,直於承明,待诏即见,故曰待诏焉。承明,已见上文。正月,从上甘泉还,奏《甘泉赋》以风。善曰:《汉书》曰:永始四年正月,行幸甘泉。《七略》曰:《甘泉赋》永始三年正月,待诏臣雄上。《汉书》三年无幸《甘泉》之文,疑《七略》误也。《毛诗序》曰:下以风刺上,音讽,不敢正言谓之讽。其辞曰:惟汉十世,将郊上玄,[善曰:惟,有也,是也。十世,成帝也。上玄,天也。

定泰畤,雍神休,尊明号。晋灼曰:雍,祐也。休,美也。言见祐护以休美之祥也。明号,下同符三皇也。善曰:言将祭泰畤。冀神拥祐之以美祥,因尊己之明号也。《广雅》曰:将,欲也。雍音拥。同符三皇,录功五帝。文颖曰:符,合也。善曰:言同符契於三皇,录功勤於五帝也。恤胤锡羡,拓迹开统。应劭曰:

恤忧也。胤,续也。锡,与也。羡,饶也。拓,广也。时成帝忧无继嗣,故修祠泰畤后土,言神明饶与福祥,广迹而开统也。李奇曰:统,绪也。於是乃命群僚,历吉日,协灵辰,善曰:《尔雅》曰:命,告也。《楚辞》曰:历吉日吾将行。

郭璞《上林赋注》曰:历,选也。《尔雅注》曰:辰,时也。星陈而天行。善曰:星陈天行。已见《西京赋》。诏招摇与太阴兮,伏钩陈使当兵。张晏曰:《礼记》曰:招摇在上,急缮其怒。太阴,岁后三辰也。服虔曰:钩陈,神名也,紫微宫外营陈星也。善曰:钩陈。已见上文。郑玄《礼记注》曰:当,主也。主,谓典领也。属堪舆以壁垒兮,捎夔魖而扶獝狂。张晏曰:堪舆,天地总名也。

孟康曰:木石之怪曰夔,如龙有角,人面。魖,耗鬼也。獝狂,亦恶鬼也。

今皆捎而去之。善曰:杜预《左氏传注》曰:属,托也。《淮南子》曰:堪舆行雄以知雌。许慎曰:堪,天道也;舆,地道也。《说文》曰:扶,击也。]八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。服虔曰:自招摇游神之属也。张晏曰:堪舆至獝狂,八神也。善曰:言上诸神,各有职役,夔、魖之属,又捎去之,故令八方之神,奔走而警跸,殷辚之盛,而以军装也。《汉书·武帝纪》曰:用事八神。

文颖曰:八方之神也。薛君《韩诗章句》曰:振,奋也。殷辚,言盛多也。军装,如军戎之装者也。蚩尤之伦,带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。张晏曰:玉戚,以玉为戚柲也。晋灼曰:飞者蒙茸而乱,走者陆梁而跳,谓猛士之辈。善曰:蚩尤,已见《西京赋》。干将,已见《东京赋》。《礼记》曰:朱干玉戚。

郑玄曰:戚,斧也。又考工记注曰:柲,犹柄也,音秘。齐总总以撙撙,其相胶轕兮,猋骇云迅,奋以方攘。晋灼曰:方攘,半散也。善曰:王逸《楚辞注》曰:总总撙撙,束聚貌也。胶葛,已见上文。郑玄《礼记注》曰:奋,迅也。迅音信。骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴虒参差,鱼颉而鸟<目行]。善曰:骈,犹亻并也。

张揖《上林赋》注曰:柴虒,不齐也。颉<目行],犹颉颃也。翕赫曶霍,雾集而蒙合兮,半散昭灿烂粲以成章。善曰:翕赫,盛貌。曶霍,疾貌。《尔雅》曰:天气下,地气不应曰雾。雾与蒙同。曶,音忽。於是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝。

韦昭曰:凤皇为车饰也。翳,隐也。服虔曰:华芝,华盖也。善曰:言以华盖自翳也。驷苍螭兮六素虬,蠖略蕤绥,漓虖襂纚。[善曰:《高唐赋》曰:乘玉舆兮驷苍螭,《上林赋》曰:乘镂象,六玉虬。《说文》曰:虬,龙无角者。

《春秋命历序》曰:皇伯驾六龙。蠖略蕤绥,龙行之貌也。漓虖襂纚,龙翰下垂之貌也。漓音离。襂音森。]帅尔阴闭,霅然阳开。[晋灼曰:帅,聚也。

霅,散也。善曰:《文子》:与阴俱闭,与阳俱开。]腾清霄而轶浮景兮,夫何旟旐郅偈之旖旎也?张晏曰:轶过云与倒景也。服虔曰:旖旎。从风柔弱貌。善曰:薛君《韩诗章句》曰:腾,乘也。何休《公羊传注》曰:轶,过也。浮景,流景也。《神女赋》曰:夫何神女之妖丽。何休《公羊传注》曰:据疑问所不知者曰:何。《周礼》曰:鸟隼为旟龟蛇为旐。郅偈,竿之貌也。郅音质。偈,音桀。流星旄以电烛兮,咸翠盖而鸾旗。善曰:言星旄之流,如电之光也。《周书》曰:楼烦星旄者,羽旄也。郑玄曰:可以为旌旗也。《高唐赋》曰:霓为旌,翠为盖。蔡邕《独断》曰:天子出,前驱有鸾旗者,编羽毛,列系橦傍。敦万骑於中营兮,方玉车之千乘。善曰:敦与屯同。王逸《楚辞注》曰:屯,陈也。郑玄《仪礼注》曰:方,并也。玉车,以玉饰车也。声駍隐以陆离兮,轻先疾雷而馺遗风。善曰:《广雅》曰:陆离,参差也。《方言》曰:馺,驰也。郭璞曰:馺,疾也。《圣主得贤臣颂》曰:追奔电,逐遗风。凌高衍之嵱嵸兮,超纡谲之清澄。孟康曰:衍,无崖岸也。纡谲,曲折也。李奇曰:嵱音踊。嵸,音竦。如淳曰:嵱嵸,上下众多貌。登椽栾而羾天门兮,驰阊阖而入凌兢。服虔曰:椽栾,甘泉南山也。凌兢,恐惧貌也。李奇曰:羾音贡,苏林曰:羾,至也。善曰:《楚辞》曰:令帝阍开阊阖而望予。王逸曰:阊阖,天门也。

是时未轃夫甘泉也,乃望通天之绎绎。善曰:轃,与臻同,至也。通天,台名。已见上文。薛君《韩诗章句》曰:绎绎,盛貌。下阴潜以惨廪兮,上洪纷而相错。善曰:惨廪,寒貌也。直峣峣以造天兮,厥高庆而不可乎弥度。善曰:《七发》曰:条上造天。孔安国《尚书传》曰:造,至也。《尔雅》曰:弥,终也。言高不可终竟而度量也。庆音羌。弥或为彊。平原唐其坛曼兮,列新雉於林薄。邓展曰:唐,道也。服虔曰:新雉,香草也。雉、夷声相近。善曰:《子虚赋》曰案衍坛曼。新雉,辛夷也。《本草》:辛夷一名辛引。《广雅》曰:草聚生曰薄。攒并闾与茇葀兮,纷被丽其亡鄂。善曰:《苍颉篇》曰:攒,聚也。

并榈,棕也。茇葀,草名也。被丽,分散貌也。风赋曰:被丽披离。鄂,垠鄂也。茇,步末切。葀,音括。丽,音隶。崇丘陵之駊騀兮,深沟嵚岩而为谷。苏林曰:駊騀,音叵我。善曰:駊騀,高大貌也。嵌岩,深貌也。离宫般以相烛兮,封峦石关施靡乎延属。应劭曰:言秦离宫三百,武帝复往往脩理之也。善曰:《说文》曰:,古文往字也。往往,言非一也。

般,布也,与班同。《三辅黄图》曰:甘泉有石关观、封峦观。施靡,相连貌也。

郑玄《丧服传注》曰:属,连也。

於是大厦云谲波诡,摧嗺而成观。[孟康曰:言厦屋变巧,乃为云气水波相谲诡也。摧嗺,林木崇积貌也。善曰:言大厦之高,而成观关阙也。]仰挢首以高视兮,目冥眴而亡见。[善曰:王逸《楚辞注》曰:挢,举也。挢与矫同,冥眴,昏乱之貌。眴,音县。]正浏滥以弘惝兮,指东西之漫漫。[孟康曰:浏,清也。服虔曰:惝,大貌也。音敞。善曰:浏滥,犹言清浮而泛滥也。

漫漫,无涯际之貌也。浏音刘。]徒徊徊以徨徨兮,魂眇眇而昏乱。[善曰:言迷惑也。]据軨轩而周流兮,忽坱圠而亡垠。[韦昭曰:軨,栏也。轩,槛板也。善曰:軨与棂同。周流,流行周遍也。軮轧,广大貌也。《服鸟赋》曰:軮轧无垠。軨音零。]翠玉树之青葱兮,璧马犀之瞵<王扁]。[善曰:汉《武帝故事》曰:上起神屋,前庭植玉树,珊瑚为枝,碧玉为叶,璧马犀,言作马及犀,为璧饰也。《埤苍》曰:瞵<王扁],文貌也。应劭曰:瞵音邻。晋灼曰:<王扁]音豳。]金人仡仡其承锺虡兮,嵌岩岩其龙鳞。[善曰:孔安国《尚书传》曰:仡仡,壮勇之貌也。嵌,开张之貌也。龙鳞,似龙之鳞也。]扬光曜之燎烛兮,垂景炎之炘々。[晋灼曰:景,大也。善曰:《广雅》曰:炘,热也。

音欣。]配帝居之县圃兮,象泰壹之威神。[服虔曰:曾城县圃阆风,昆仑之山三重也,天帝神在其上。善曰:《春秋合诚图》曰:紫宫帝室,太一之精。]洪台崛其独出兮,致北极之嶟々。[应劭曰:崛,特貌也。<木致],至也。晋灼曰:嶟々,穊緻也。善曰:《尔雅》曰:北极谓之北辰。]列宿乃施於上荣兮,日月才经於柍桭。[韦昭曰:荣,屋翼也。服虔曰:柍,中央也。桭,屋梠也。]雷郁律於岩窔兮,电倏忽於墙藩。[善曰:郁律,小声也。《上林赋》曰:岩窔洞房。《释名》曰:窔,幽也。倏忽,疾貌也。藩,篱也。]鬼魅不能自逮兮,半长途而下<真真]。[善曰:逮,及也《尔雅》曰:<真真],陨也。]

历倒景而绝飞梁兮,浮蠛蠓而撇天。[张揖曰:陵阳子《明经》曰:倒景气去地四千里,其景皆倒在下。如淳《郊祀志注》曰:在日月之上,日月返从下照,故其景倒又曰:绝,度也。服虔曰:浮,高貌也。晋灼曰:飞梁,浮道之桥也。善曰:孙炎《尔雅》曰:蠛蠓,虫,小於蚊。张揖《三苍注》曰:撇,拂也。]

左欃枪而右玄冥兮,前熛阙而后应门。[晋灼曰:《大人赋》曰:揽欃枪以为旗。又曰:左玄冥而右黔雷,雄拟相如,故云尔也。熛阙,赤色之阙也。南方之帝曰赤熛怒。应门,正门。在熛阙之内也。善曰:应劭曰:《大人赋注》曰:欃枪,奔星也。张揖曰:玄冥,北方黑帝佐也。]荫西海与幽都兮,涌醴汩以生川。[如淳曰:言阙之高,乃荫西海也。善曰:《山海经》曰:北海之内,有山,名曰:幽都,黑水出焉。涌醴,醴泉涌出也。《方言》曰:汩,疾也。]蛟龙连蜷於东厓兮,白虎敦圉乎昆仑。[善曰:连蜷,长曲貌也。敦圉,盛怒貌也。

《春秋汉含孳》曰:天一之帝居,左青龙右白虎。服虔曰:象昆仑山,在甘泉宫中也。蜷音拳。]览樛流於高光兮,溶方皇於西清。[服虔曰:高光,宫名也。

晋灼曰:樛流,犹缭绕。善曰:樛流,高曲之貌也。溶,盛貌也。方皇,即彷徨,观名也。《汉书》曰:甘泉有高光、旁皇,旁音傍。西清,西厢清净之处也。

《上林赋》曰:象舆偃蹇於西清。]前殿崔巍兮,和氏玲珑。[晋灼曰:以黄金为璧带,含蓝田璧。玲珑,明见貌也。善曰:前殿,正殿也,诸宫皆有之。《汉书》曰:未央宫立前殿。]炕浮柱之飞榱兮,神莫莫而扶倾。[善曰:炕,举也。

举浮柱之飞榱,言檐宇高峻,若神清净而扶其倾危也。炕与抗古字同。《毛诗》曰:君妇莫莫。毛苌曰:莫莫,清净也。]闶阆阆其寥廓兮,似紫宫之峥嵘。

[善曰:闶,高也。《说文》曰:阆阆,高大之貌也。寥廓,虚静貌。紫宫及峥嵘,并已见上文。阆音浪。寥音僚。]骈交错而曼衍兮,<山妥]嵲隗乎其相婴。

[善曰:骈,列也。曼衍,分布也。《埤苍》曰:<山妥],山长貌。嵲隗,高貌,婴,绕也。嵲音臬。]乘云阁而上下兮,纷蒙笼以棍成。[服虔曰:蒙笼,胶葛貌;棍成,言自然也。善曰:云阁,言高连云也。《老子》曰:有物混成。棍与混同。]曳红采之流离兮,飏翠气之宛延。[善曰:言宫观之高,故红采翠气,流离宛延在其侧,而曳飏之。]袭璇室与倾宫兮,若登高眇远,亡国肃乎临渊。

[服虔曰:袭,继也。桀作璇室,纣作倾宫,以此微谏也。应劭曰:登高远望,当以亡国为戒,若临深渊也。善曰:《晏子春秋》曰:夏之襄也。其王桀,作为璇室,殷之襄也。其王纣作为倾宫。]回猋肆其砀骇兮,披桂椒而郁杼杨。[服虔曰:回猋,回风也。善曰:毛苌《诗传》曰:肆,疾也。砀,过也。《广雅》曰:骇,起也。杨,杨树也。言回风砀骇,披散桂椒。又郁众栘杨也。栘音移。]香芬茀以穹隆兮,击薄栌而将荣。[善曰:言香气芬茀穹隆而盛,乃拂击薄栌,而及屋荣也。《说文》曰:薄栌,柱上<木幵]也。薛君《韩诗章句》曰:将,辞也。]芗呹肸以棍批兮,声駍隐而历锺。[善曰:芗亦香字也。《礼记》曰:燔燎膻芗呹,疾貌也。《说文》曰:肸蚃,布也。司马彪《上林赋注》曰:肸,过也。棍,同也。批,击也。历锺,经历至锺也。]排玉户而扬金铺兮,发兰惠与芎藭。[李奇曰:铺,门铺首也。善曰:言风飘香气,既排玉户而扬金铺,又发扬蕙兰与芎藭也。《长门赋》曰:挤玉户以撼金铺。司马注《子虚赋》曰:芎藭似槁本。]帷弸彋其拂汨兮,稍暗暗而靓深。[善曰:弸彋,风吹帷帐之声也。拂汨,鼓动之貌。暗暗,深空之貌。靓,即静字耳。彋音宏。]

阴阳清浊穆羽相和兮,若夔牙之调琴。[张晏曰:声细不过羽,穆然相和也。善曰:《庄子》:黄帝曰:一清一浊,阴阳调和。《尚书》曰:夔典乐,教胄子。

《列子》曰:伯牙善鼓琴。]般倕弃其剞劂兮,王尔投其钩绳。[应劭曰:剞,曲刀也。劂,曲凿也。善曰:《尚书》曰:倕,汝作共工。般,鲁般也。尔,王尔也。并已见《西京赋》。般与班同。倕,音垂。]虽方征侨与偓佺兮,犹彷彿其若梦。[晋灼曰:方,常也。征,行也。言宫观之高峻,虽使仙人行其上,恐遽不识其形观,犹仿佛若梦也。善曰:郑玄《毛诗笺》曰:方,且也。征侨,姓征名侨也。司马相如《大人赋》曰:厮征伯乔。《汉书》曰:正伯乔,并同也。馀依晋说。《列仙传》曰:偓佺,槐里采药父也。食松实,形体生毛数寸,能飞,行逮走马。《说文》曰:彷彿,相似,视不諟也。《楚辞》曰:时彷彿以遥见。諟即谛字,音帝。]於是事变物化,目骇耳回。[善曰:《苍颉篇》曰:骇,惊也。回,谓回皇也。]盖天子穆然,珍台闲馆。璇题玉英,渊蜎蠖濩之中。[应劭曰:题,头也。榱椽之头,皆以玉饰,言其英华相烛也。

张晏曰:渊蜎蠖濩,刻镂之形也。善曰:范子曰:玉英出蓝田。《孝经援神契》曰:玉英,玉有英华之色。间,音闲。渊,音渊。]惟夫所以澄心清魂,储精垂恩,[善曰:郑玄《毛诗笺》曰:惟,思也。《文子》曰:澄心清意。言储蓄精神,冀神垂恩也。]感动天地,逆釐三神者。[服虔曰:釐,福也。韦昭曰:逆,迎也,迎受福釐也。善曰:三神,天地人也。釐,音熙。]乃搜逑索偶皋伊之徒,冠伦魁能。[韦昭曰:搜,择也。逑,匹也。索,求也。偶,对也。应劭曰:冠其群伦。魁,桀也。善曰:皋,皋繇,尧臣也。伊,伊尹,汤臣也。]函甘棠之惠,挟东征之意。[善曰:《毛诗序》曰:甘棠,美邵伯也。又曰:东山,周公东征也。]相与斋乎阳灵之宫。[善曰:韩康伯《周易注》曰:洗心曰斋。斋祭天之所,故曰:阳灵。]靡薜荔而为席兮,折琼枝以为芳。[善曰:靡,谓偃靡之。藉地而为席也。《楚辞》曰:折琼枝以继佩。]吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。[善曰:《淮南子》曰:志厉青云。非夸矜也。司马相如《大人赋》曰:呼吸沆瀣餐朝霞。霞与瑕古字通。《山海经》曰:灰野之山有赤树。青叶,名曰若木。露英,英之含露者。]集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。[善曰:礼神,谓祭天也。晋灼曰:后土,歌祭之处也。善曰:为歌颂以祭地祇。]建光耀之长旓兮,昭华覆之威威。[服虔曰:昭,明也。华覆,华盖也。善曰:《埤苍》曰:旓,旌旗斿也。威,犹葳蕤也。]攀璇玑而下视兮,行游目乎三危。[善曰:《汉书》曰:北斗七星,所谓璇玑玉衡。《楚辞》曰:忽反顾以游目。《尚书》曰:导黑水,至于三危。]陈众车於东阬兮,肆玉轪而下驰。[如淳曰:东阬,东海也。晋灼曰:轪,车辖也。善曰:贾逵《国语注》曰:肆,恣也。

《楚辞》曰:齐玉轪而并驰。轪,音大。]漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。[应劭曰:龙渊,在张掖。服虔曰:九垠,九重也。善曰:言从东阬下驰,遂浮龙渊,而绕其九重,乃窥地底而上归也。《说文》曰:漂,浮也。《庄子》曰:千金之珠,在九重之渊骊龙颔下。《广雅》曰:垠,厓也。厓亦重之义也。

还音旋。]风漎々而扶辖兮,鸾凤纷其衔蕤。[善曰:漎々,疾貌也,音竦。

晋灼曰:蕤,绥也。]梁弱水之濎潆兮,蹑不周之逶蛇。[服虔曰:昆仑之东有弱水,渡之若濎潆耳。善曰:濎潆,小水貌也。《字林》曰:潆,绝小水也。《广雅》曰:蹑,履也。《山海经》曰:西海之外,有山不合,名曰不周。

逶蛇,欲平貌也。潆,音荧。蛇音移。]想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却宓妃。[善曰:言既臻西极,故想王母而上寿,乃悟好色之败德。故屏除玉女,而及宓妃。亦以此微谏也。《山海经》曰:玉山,西王母所居也。《神异经》曰:东荒中有大石室,东王公居之,常与玉女共投壶。宓妃,已见《东京赋》。]玉女亡所眺其清曥兮,宓妃曾不得施其蛾眉。[服虔曰:曥,目童子也。善曰:《毛诗》曰:螓首蛾眉。]方揽道德之精刚兮,侔神明与之为资。[晋灼曰:等天地之计量也。善曰:《说文》曰:揽,撮持也。音览。精刚,精微刚强也。]

於是钦柴宗祈,[善曰:恭敬燔柴,尊崇所祈也。《尚书》曰:至于岱宗柴。]

燎薰皇天,[应劭曰:牲玉之香也。]皋摇泰壹。[如淳曰:皋,挈皋也。积,柴於挈皋头,置牲玉於其上,举而烧之,欲近天也。张晏曰:摇泰一,皆神名。

善曰:摇与遥同。]举洪颐,[服虔曰:洪颐,旌名也。应劭曰:旌旆布也。]

树灵旗,[李奇曰:欲伐南越,告祷太一。画旗,树太一坛上,名灵旗,以指所伐之国也。见《汉书郊祀志》。]樵蒸昆上,配藜四施。[张晏曰:配藜,披离也。善曰:言燔燎之盛。故樵蒸之光同上,而披离四布也。《周礼》曰:共祭祀之薪蒸。郑玄曰:粗曰薪,细曰蒸。《说文》曰:昆同也,昆或为焜。《字书》曰:焜煌,火貌。]东烛沧海,西耀流沙,北熿幽都,南炀丹厓。[服虔曰:丹水之厓崖也。善曰:《尚书》曰:弱水馀波入于流沙。幽都,已见《吴都赋》。

熿与晃,音义同。《方言》曰:炀,灸也。]玄赞觩<角翏],秬鬯泔淡。[服虔曰:以玄玉饰之,故曰玄瓒。张晏曰:瓒受五升,口径八寸,以大圭为柄,用灌鬯。觩<角翏],其貌也。应劭曰:泔淡,满也。善曰:孔安国《尚书传》曰:黑黍曰秬,酿以鬯草。觩,音求。]肸蚃丰融,懿懿芬芬。[善曰:言秬分布,芬芳盛美也。肸蚃,已见上文。]炎感黄龙兮,熛讹硕麟。[韦昭曰:硕,大也。

善曰:言焱熛炽盛,感动神物也。《字林》曰:焱,火光也。《说文》曰:熛,火飞也。毛苌《诗传》曰:讹,动也。]选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。

[服虔曰:令巫祝叫呼天门也。善曰:《山海经》曰:大荒中有灵山,巫咸从此升降。王逸《楚辞注》曰:巫咸,古神巫也。《楚辞》曰:吾令帝阍辟开兮。郑玄《礼记注》曰:延,导也。]傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。[张晏曰:傧,赞也。善曰:郑玄《周礼注》曰:接宾曰傧,然谓赞礼者也。暗蔼,众盛貌也。委,积也。]

於是事毕功弘,回车而归,度三峦兮偈棠黎。[晋灼曰:黄图无三峦。《相如传》有封峦观。善曰:三峦即封峦观也。《汉书》曰:甘泉有封峦、棠黎。韦昭曰:偈,息也。音憩。]天阃决兮地垠开,八荒协兮万国谐。[善曰:郑玄《礼记注》曰:阃,门限也。决,亦开也。言门决以出德泽,故八荒万国,供协谐也。]登长平兮雷鼓礚,天声起兮勇士厉。[如淳曰:长平,坂名。在池阳南。善曰:《字指》曰:礚,大声也。天声,如天之声。言其大也。杜预《左氏传注》曰:厉,猛也。]云飞扬兮雨滂沛,天胥德兮丽万世。[善曰:言恩泽之多,若云行雨施。君臣皆有圣德,故华丽至于万世也。《毛诗》曰:于胥乐兮。

郑玄曰:于,於也。胥,皆也。丽,光华也。]乱曰:[善曰:王逸《楚辞注》曰:乱,理也。所以发理辞指,总撮所要也。]崇崇圜丘,隆隐天兮;[善曰:崇崇,高貌也。《广雅》曰:圜丘,大坛祭天也。]登降峛崺,单埢垣兮;[善曰:登降,上下也。峛崺,邪道也。单,大貌。埢垣圜貌。

峛,力尔切。崺,弋尔切。单音蝉,埢,音拳。]增宫,<山参]差,骈嵯峨兮。[善曰:<山参]与参同,峨音俄。]岭巆嶙峋,洞无厓兮;[善曰:《埤苍》曰:岭巆嶙峋,深无厓之貌。岭音零。巆音荧。嶙音邻。峋音旬。]

上天之縡,杳旭卉兮;[善曰:縡,事也。杳,深远也。旭卉,幽昧之貌。

《毛诗》曰:上天之载,无声无臭。縡与载同。]圣皇穆穆,信厥对兮。[李奇曰:对,配也,能与天相对配也。善曰:《诗》曰:帝作邦作对。]徕祇郊禋,神所依兮;[善曰:言来郊禋而甚敬,故为神祇之所依也。徕,古来字。]徘徊招摇,灵迟迡兮;[善曰:招摇,犹彷徨也。迟迡,即栖鷃也。毛苌《诗传》曰:栖鷃,游息也。迟,音栖。]光煇眩耀,降厥福兮;子子孙孙,长无极兮。“)

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