《春秋穀梁传》曰：寰内诸侯，非天子之命，不得出会。尹更始曰：天子以千里为寰。伍被谓淮南王曰：昔伍子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：臣今见麋鹿游姑苏台也，臣今见宫中荆棘露沾衣也。善曰：《春秋保乾图》曰：五运七变，各以类惊。宋衷曰：五运，五行用事之运也。孔安国《尚书传》曰：距，至也。《汉书·阳九厄》曰：初入百六阳九。《音义》曰：易传所谓阳九之厄。《汉书》曰：汉兴，禁网疏阔。《管子》曰：国有四维，四维不张，则灭。王逸《楚辞注》曰：维，纮也。《尚书》曰：崇信奸回。《毛诗》曰：商邑翼翼。《汉书》，客谓陈涉曰：夥，涉之为王沈沈者。应劭曰：沈沈，宫室深邃之貌。沈，与眈音义同。
谢承《后汉书》曰：阳球为司隶校尉，虎视帝宇。《广雅》曰：煨，烬也。《广雅》曰：煨，烟也。杜预《左氏传注》注曰：烬，火之馀木也。毛苌《诗传》曰：殷，众也。《毛诗》曰：子孙绳绳兮。《长杨赋》曰：洋溢八区。言广大也。
《说文》曰：锋，兵端也。又曰：矢锋也。《战国策》曰：缀甲厉兵，效胜於战场。］伊洛榛旷，崤函荒芜。［善曰：服虔《汉书注》曰：榛，木丛生也。贾逵《国语注》曰：芜，秽也。］临菑牢落，鄢郢丘墟。［善曰：《汉书》齐郡有临菑县。牢落，犹辽落也。《洞箫赋》曰：翩连绵以牢落。《东观汉记》曰：第五伦自度仕宦牢落。《汉书》：南郡有故鄢县。《吕氏春秋》烛过曰：子胥谏而不听，故吴为丘墟。］而是有魏开国之日，缔构之初，万邑譬焉，亦独焠犨麋之与子都，培塿之与方壶也。［善曰：《周易》曰：开国承家。《广雅》曰：缔，结也。犨麋，古之丑人也。《吕氏春秋》曰：陈有恶人焉，曰敦洽焠麋，椎颡广额，色如漆赭，陈侯悦之。《毛诗》曰：不见子都。子都，美丈夫也。《左氏传》曰：太叔曰：培塿无松柏。方、壶，二山名，已见上文。］
且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人，先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。
虽则衰世，而盛德形於管弦。虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。［《诗谱》云：魏地，毕昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹贡冀州，雷首之北，析城之西，周以封同姓，其后晋献灭魏，以封大夫毕万，在晋之南河曲，故其《诗》云：彼汾一曲，置之河之干。隈，犹隅也。邹衍曰：四隈不静。司马相如《封禅文》曰：下溯八埏。《国语》曰：卜偃云：魏，大名也，以是始赏，天启之矣。《左传》曰：吴公子札来聘，使工为之歌魏，曰：美哉，大而婉，俭而易行，以德辅此，则为明主也。善曰：《毛诗》曰：惟桑与梓，必恭敬止。王逸《楚辞注》曰：考，校也。
《周礼》曰：以土圭测日影，以求地中。日南多暑，日北多寒。《礼记》曰：日月所照，霜露所坠。《左氏传》史赵曰：盛德必百世祀。《吴越春秋》乐师曰：君王之德，可记之於管弦。《毛诗序》曰：怀其旧俗。《方言》曰：蕴，积也。］
尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。山林幽岟，川泽回缭。恒碣砧＜石咢］於青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼。神钲迢迁於高峦，灵响时惊於四表。温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老。［善曰：《史记》苏秦说魏襄王曰：南有鸿沟，东有淮颖，西有长城，北有河外。《地理志》曰：魏，觜觿参之分野也。自高陵以东，河东、河内，南有陈及汝南之邵陵、隐强、新汲、西华、长平、颍川、舞阳、郾、许、鄢、樊、陵，河南之开封、中牟、阳武、酸枣卷，皆魏分也。魏武皇帝初封魏公，南得河内魏郡，北得赵国中山、常山、钜鹿、安平、甘陵，东得平原，西得东平，凡十郡，以此为魏之本国，盖冀州之地。恒山，北岳也。碣石，山名也。《诗》云：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。《汉书·沟洫志》曰：下淇圆之竹。漳、滏，二水名。经邺西北，滏水热，故曰滏口。水有寒有温，故曰冬夏异沼也。《冀州图》邺西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言时自鸣。刘邵《赵都赋》曰：神钲发声。俗云：石鼓鸣则天下有兵革之事。《诗》云：毖彼泉水。温水在广平都易县，俗以治疾洗百病。华清，井华水也。善曰：王逸《楚辞注》曰：凑，聚也。冀、道，亦二国名也。《尔雅》曰：两河间曰冀州。《左氏传》曰：江黄道柏，方睦於齐。杜预曰：道国在汝南。胸，犹前也。《南都赋》曰：涓水荡其胸。《汉书·地理志》曰：河内本殷旧都，周分为鄁鄘卫。砧＜石咢］，高貌。郑玄《周礼注》曰：汾水出汾阳县。《上林赋》曰：澋溔潢漾。《广雅》曰；浩溔，大也。《山海经》曰：少山，清漳水出焉。郭璞曰：入漳。《说文》曰：泌，水駃流也。泌与毖同，音秘。《鱼豢典略》曰：浪井者，弗凿而成。《毛诗》曰：永锡难老。］
墨井盐池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，坟衍厈々。或嵬罍而複陆，或黋朗而拓落。乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古，萌柢畴昔。藏气谶纬，閟象竹帛。迥时世而渊默，应期运而光赫。暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。［邺西高陵西伯阳城西有石墨井，井深八丈。河东猗氏南有盐池，东西六十四里，南北七十里。《尚书·禹贡》：冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。閟，闭也。《诗》云：閟宫有洫。善曰：《周礼》曰：辨其坟衍原隰之名。郑玄曰：水厓曰坟，下平曰衍。《毛诗》曰：畇畇原隰。厈々，广大之貌也。《苍颉篇》曰：斥，大也。嵬罍，不平之貌。黋朗，光明之貌。
拓落，广大之貌。《周易》曰：天地交泰。又曰：天地絪缊。《西京赋》曰：备致嘉祥。文帝答曹植诏曰：所献诗二篇，徽显成章。兆，犹机事之先见者也。
《淮南子》曰：欲与物接，而未成朕兆者也。许慎曰：朕，兆也。《毛诗》曰：振古如兹。毛苌曰：振，自也。《广雅》曰：萌，始也。《尔雅》曰：柢，本也。
《礼记》曰：余畴昔之夜梦。郑玄曰：畴，发语声也。《说文》曰：谶，验也。
河洛所出书曰：《谶》。毛苌《诗传》曰：閟，闭也。《墨子》曰：以其所书於竹帛，传於后代子孙。《春秋说题辞》曰：尚书者，所以推期运，明命授之际。
《魏志》曰：太祖武皇帝姓曹讳操，为丞相，封魏王。文帝受禅，追尊曰武皇帝。
《东京赋》曰：世祖乃龙飞白水。《毛诗序》曰：文王受命作周也。郑玄曰：受天命而王天下也。《东京赋》曰：汉初弗之宅。］
爰初自臻，言占其良。谋龟谋筮，亦既允臧。修其郛郭，缮其城隍。经始之制，牢笼百田。画雍豫之居，写八都之宇。鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹。古公草创而高门有闶，宣王中兴而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮，览荀卿，采萧相。拱木於林衡，授全模於梓匠。［谋龟谋筮，犹周公之卜都洛邑也。《毛诗》云：爰契我龟。又曰：卜云其吉，终然允臧。重爻，易爻也。大壮，易卦名也。《易》曰：上古穴居而野处，后世圣人，易之以宫室，上栋下宇，以御风雨。盖取诸大壮，谓壮观也。
荀卿曰：宫室台榭，以避燥湿。养德，别轻重也，非为夸泰，将以明人之大通仁顺也。《春秋左传》曰：山林之木，衡鹿守之。治木器曰梓，《尚书》有梓材之篇也。善曰：《尚书》曰：谋及卜筮。《淮南子》曰：太一者，牢笼天地。雍，西京也。豫，东京也。《西京赋》曰：取殊裁於八都。《墨子》曰：尧舜茅茨不翦。《论语》，子曰：禹卑宫室。《毛诗》美古公亶父曰：高门有闶。又美宣王曰：筑室百堵。《说文》曰：，具也。又曰：。《孟子》曰：梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。赵歧曰：梓匠，木工也。］遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪，承二分之正要。揆日晷，考星耀，建社稷，作清庙。筑曾宫以回匝，比冈隒而无陂。造文昌之广殿，极栋宇之弘规。崶若崇山崛起以崔嵬，髧若玄云舒霓以高垂。［二分，春秋之中者也。《诗》定之方中，作为楚宫。揆之以日，作为楚室。定，营室星，营室中可以兴土功也。“)