［万乘，见《东京赋》。毛苌《诗传》曰：回，迟也。然徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟，南阳旧居，故曰来归。《毛诗》曰：来归自镐。］岂不思天子南巡之辞者哉？遂作颂曰：［《毛诗》曰：岂不尔思《尚书》曰：五月南巡狩。］
皇祖止焉，光武起焉。［皇祖，高祖也。《周易》曰：庖犠氏没，神农氏作。］
据彼河洛，统四海焉。［河洛，谓东都也。《西都赋》曰：尝有意乎都河洛。］
本枝百世，位天子焉。［《毛诗》曰：文王子孙，本枝百世。］永世克孝，怀桑梓焉。［《毛诗》曰：永世克孝。又曰：维桑与梓，必恭敬止。］真人南巡，睹旧里焉。［《东观汉记》曰：光武征秦丰，幸旧宅。郦元《水经注》曰：光武征秦丰，张衡以为真人南巡，观旧里焉。］
“三都赋序”
作者：左太冲［善曰：臧荣绪《晋书》曰：左思，字太冲，齐国人。少博览文史，欲作《三都赋》，乃诣著作郎张载，访岷邛之事，遂构思十稔。门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即疏之。徵为秘书。赋成，张华见而咨嗟，都邑豪贵，竞相传写。三都者，刘备都益州，号蜀，孙权都建业，号吴。曹操都邺，号魏。思作赋时，吴蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋，以辨众惑。］（刘渊林注）［《三都赋》成，张载为注。魏都，刘逵为注。吴蜀，自是之后，渐行於俗也。］
盖诗有六义焉，其二曰赋。［善曰：子夏诗序文也。］杨雄曰：诗人之赋丽以则。［善曰：法言文也。］班固曰：赋者，古诗之流也。［善曰：《两都赋》序文。］先王采焉，以观土风。［善曰：《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风。
郑玄曰：陈诗，谓采其诗以观视之。］见绿竹猗猗，则知卫地淇澳之产。［善曰：《毛诗·卫风》曰：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。］见在其版屋，则知秦野西戎之宅。
［善曰：《毛诗·秦风》曰：在其版屋，乱我心曲。毛苌曰：西戎版屋也。］故能居然而辨八方。［善曰：《河图》龙文曰：镇星光明，八方归德。《难蜀父老》曰：六合之内，八方之外。］然相如赋《上林》，而引“卢橘夏熟”杨雄赋《甘泉》而陈“玉树青葱”。班固赋《西都》而叹以出比目。张衡赋《西京》，而述以游海若。［凡此四者，皆非西京之所有也。］假称珍怪，以为润色。若斯之类，匪啻于兹。［善曰：兹，此也，假称珍怪也。若斯珍之流，不啻於此多。《尚书》曰：不啼如自其口出。］考之果木，则生非其壤，校之神物，则出非其所。於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵。［盖韩非所谓“画鬼魅易为好，画狗马难为工”之类。］且夫玉卮无当，虽宝非用，［卮，一名觯，酒器也。当，底也。善曰：《韩子》堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当，有瓦卮有当。君宁何取？盬曰：取瓦卮也。］侈言无验，虽丽非经。［善曰：刘廙《答丁仪刑礼书》曰：崇饰侈言，欲其往来。］而论者莫不诋讦其研精，和者大氐举为宪章。［善曰：《墨子》曰：虽有诋讦之人，无所依矣。《说文》曰：诋，诃也。讦面相序罪也。《尚书》序曰：研精覃思。司马迁书曰：诗三百篇，大氐贤圣发奋之所为也。《礼记》曰：宪章文武。］积习生常，有自来矣。［传曰：习实生常。善曰：《左传》，叔孙曰：叔出季处，有自来矣。］
余既思摹《二京》而赋《三都》。其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志。［善曰：《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄曰：志，记也。］风谣歌舞，各附其俗，魁梧长者，莫非其旧。［善曰：《汉书·音义》，应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意也。《韩子》曰：重厚自尊，谓之长者。］何则？发言为诗者，咏其所志也；［善曰：《毛诗序》曰：诗者，志之所之。在心为志，发言为诗。］升高能赋者，颂其所见也。［善曰：毛苌《诗传》曰：升高能赋，可以为大夫。］美物者贵依其本，赞事者宜本其实。［善曰：《释名》曰：称人之美曰赞。］匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，《虞书》所著；辩物居方，《周易》所慎。［《虞书》曰：禹别九州，任土作贡，定其肥＜石尧］之所生也。而著九州贡赋之法也。《周易》曰：君子以慎辩物居方。］聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
“蜀都赋”
有西蜀公子者，言於东吴王孙［善曰：圣主得贤臣颂曰：今臣僻在西蜀。
《史记》：武王得仲雍曾孙周章，封之东吴。《汉书》曰：漂母谓韩信曰：吾哀王孙而进食。苏林曰：如言公子也。《博物志》曰：王孙公子，皆相推敬之辞。］
曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。［非日月无以观天文，非四海无以著地理。故圣人仰观俯察穷神尽微者，必须纲纪也。崤，东西崤也。函，函谷关也。贾生《过秦》曰：以崤，函为宫。里，居也，言周汉皆以河洛为都邑。善曰：《越绝书》范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰之纲纪。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。《周礼》曰：以星土分辨九州之地所封域。《尚书》曰：万国咸宁。张衡《灵宪》曰：星体生於地，列居错峙。崔骃《河南尹箴》曰：唐虞商周，河洛是居。］吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。［韩非有《扬搉篇》。班固曰：扬搉古今，其义一也。善曰：许慎《淮南子注》曰：扬搉，粗略也。］
夫蜀都者，盖兆基於上世，开国於中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。［杨雄《蜀王本纪》曰：蜀王之先名蚕丛拍濩鱼凫，蒲泽开明，是时人萌。椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从开明上到蚕丛，积三万四千岁，故曰兆基於上代也。秦惠王讨灭蜀王，封公子通为蜀侯。惠王二十七年，使张若与张仪筑成都城。其后置蜀郡，以李冰为守。《地理志》曰：蜀守李冰凿离堆，穿两江，为人开田，百姓飨其利。是时蜀人始通中国，言语颇与华同，故言开国於中古也。灵关，山名。在成都西南汉寿界，在前，故曰门也。玉垒，山名也。湔水出焉，在成都西北岷山界，在后，故曰宇也。江水出岷山，分为二江，经成都南，东流，经之，故曰带也。杨雄《蜀都赋》曰：两江珥其前。峨眉，山名也，在成都南犍为界。面之，故曰抗也。］水陆所凑，兼六合而交会焉。丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。［八区，四方四隅也。《地理志》曰：巴蜀土地肥美，有山林菓实之饶。班固《西都赋》曰：郊野之富，号为近蜀。美其丰盛。善曰：六合。已见《西都赋》。《长杨赋》曰：洋溢八区。］
於前则跨蹑犍牂，枕輢交趾，经途所亘，五千馀里。山阜相属，含谿怀谷，岗峦糺纷，触石吐云。［阜，大山也。峦，山长而狭也。一曰：山小而锐也。
《水注》川曰谿。注：壑曰谷。善曰：《汉书志》有犍为郡，牂牁郡，并属益州，又有交趾郡，属交州。輢，寄也。《春秋元命苞》曰：山有含精藏云，故触石而出也。］郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。干青霄而秀出，舒丹气而为霞。［翠微，山气之轻缥也。霞，赤云也。《严夫子哀时命》曰：红霓纷其朝霞，山泽气通，故曰：舒丹气以为霞也。善曰：《甘泉赋》曰：腾青霄而轶浮景。《河图》曰：昆仑山有五色水。赤水之气，上蒸为霞而赫然也。］龙池浩瀑濆其隈，漏江伏流溃其阿。汨若汤谷之扬涛，沛若濛汜之涌波。［龙池在朱堤南十里，地周四十七里。漏江在建宁，有水道，伏流数里复出，故曰：漏江汤谷，日所出也。濛汜，日所入也。善曰：浩瀑，水沸之声也。《公羊传》曰：濆泉者何？涌泉也。
《淮南子》曰：日出于汤谷，浴于咸池。《楚辞》云：日出于阳谷，入于濛汜。
濛汜，见《西京赋》。］於是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离，迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。［邛竹，出兴古盘江以南。竹中实而高节，可以作杖。神农《本草经》曰：菌桂出交阯，圆如竹，为众药通使。一曰：菌，薰也。叶曰蕙，根曰薰。《南裔志》曰：龙眼荔枝，生朱堤南广县犍为僰道县。随江东至巴郡江州县，往往有荔枝树，高五六丈，常以夏生，其变赤可食。龙眼似荔枝，其实亦可食。邛竹、菌桂、龙眼、荔枝，皆冬生不枯，郁茂於山林。善曰：王逸《荔枝赋》曰：缘叶蓁蓁。又曰：朱实丛生。“)