《汉官典职》曰：正旦作乐，漱水成雾。《楚辞》曰：杳冥兮昼晦。］画地成川，流渭通泾。［善曰：《西京杂记》曰：东海黄公，坐成山河。又曰：淮南王好方士，方士画地成河。］东海黄公，赤刀粤祝［东海有能赤刀禹步，以越人祝法厌虎者，号黄公。又於观前为之。］冀厌白虎，卒不能救。［善曰：《西京杂记》曰：东海人黄公，少时能幻。制蛇御虎，常佩赤金刀，及衰老，饮酒过度，有白虎见於东海，黄公以赤刀往厌之，术不行，遂为虎所食。故云不能救也，皆伪作之也。］挟邪作蛊，於是不售。［蛊，惑也。售，犹行也。谓怀挟不正道者，於是时不得行也。］尔乃建戏车，树脩旃。［树，植也。旃，谓幢也，建之於戏车上也。］侲僮程材，上下翩翻。［侲之言善。善童，幼子也。程，犹见也。
材，伎能也。翩翻，戏橦形也。善曰：《史记》徐福曰：海神云，若侲女，即得之矣。］突倒投而跟絓，譬陨绝而复联。［突然倒投，身如将坠，足跟反挂橦上，若已绝而复连也。《说文》曰：跟，足踵也，音根。］百马同辔，骋足并驰。［於橦子作其形状。善曰：陆贾《新语》曰：楚平王增驾，百马同行也。］
橦末之伎，态不可弥。［弥，犹极也。言变巧之多，不可极也。］弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑。［弯，挽弓也。鲜卑在羌之东，皆於橦上作之。善曰：《魏书》曰：鲜卑者，东胡之馀也，别保鲜卑山，因号焉。］
於是众变尽，心酲醉。盘乐极，怅怀萃。［酲，饱也。萃，犹至也。於是游戏毕，心饱於悦乐，怅然思念，所当复至也。善曰：《孟子》曰：盘游饮酒，驰骋田猎。］阴戒期门，微行要屈。［要或为徼。善曰：期门，已见《西都赋》。
《汉书》曰：武帝微行所出。张晏曰：骑出入市里，不复警跸，若微贱之所为。
故曰微行，要屈至尊，同乎卑贱也。］降尊就卑，怀玺藏绂。［天子印曰玺。绂，绶也。怀藏之，自同卑者也。］便旋闾阎，周观郊遂。［善曰：闾，里门也。阎，里中门也。郊，已见《西都赋》。《周礼》有六遂也。］若神龙之变化，章后皇之为贵。［龙出则升天，潜则泥蟠，故云变化。章，明也。天子称元后。皇，汉帝称也。善曰：《管子》曰：龙被五色，欲小，则如蚕蝎，欲大，函天地也。］
然后历掖庭，適驩馆，［掖庭今官，主后宫，择所驩者，乃幸之。］捐衰色，从嬿婉。［嬿婉，美好之貌。善曰：《毛诗序》曰：华落色衰。《韩诗》曰：
嬿婉之求。嬿婉，好貌。捐，弃也。］促中堂之狭坐，羽觞行而无筭。［中堂，中央也。善曰：《楚辞》曰：瑶浆蜜勺实羽觞。《汉书·音义》曰：羽觞，作生爵形。《仪礼》曰：无算爵。郑玄曰：算，数也。］秘舞更奏，妙材骋伎。
［秘，言希见为奇也。更，迁也。奏，进也。］妖蛊艳夫夏姬，美声畅於虞氏。
［善曰：《左氏传》子产曰：在《周易》，女惑男，谓之蛊，音古。又《左氏传》曰：楚庄王欲纳夏姬。杜预曰：夏姬，郑穆公女，陈大夫御叔妻。《七略》曰：汉兴，善歌者鲁人虞公，发声动梁上尘。畅，条畅也。蛊，媚也。］始徐进而赢形，似不任乎罗绮，嚼清商而却转，增婵娟以此豸。［音雉。清商，郑音。婵娟、此豸，恣态妖蛊也。善曰：宋玉《笛赋》曰：吟清商，追流徵。婵音蝉。］纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罢。［纵体，舞容也。迅疾赴节相越也。《相鹤经》曰：后七年学舞，又七年舞应节。］振朱屣於盘樽，［振，犹掉也。朱屣，赤丝履也。］
奋长袖之飒纚。［舞人特作长袖。飒纚，长貌也。善曰：《韩子》曰：长袖善舞。］要绍修态，丽服飏菁。［要绍，谓娟婵作姿容也。修，为也。态，娇媚意也。菁，华英也。善曰：《楚辞》曰：夸容脩态。菁音精。］眳藐流眄，一顾倾城。［眳，眉睫之间。藐，好视容也。流眄，转眼貌也。善曰：《汉书》李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。］展季桑门，谁能不营。［善曰：《国语》曰：臧文仲闻柳下惠之言。韦昭曰：柳下，展禽之邑。季，字也。《家语》曰：昔有妇人召鲁男子，不往，妇人曰：子何不若柳下惠？然妪不逮门之女也。国人不称其乱焉。桑门，沙门也。《东观汉记》制楚王曰：以助伊蒲塞桑门之盛馔。《说文》曰：营，惑也。］列爵十四，竞媚取荣。
［后宫官从皇后以下，凡十四等，竞争邪媚，求荣爱也。善曰：列爵十四。见《西都赋》也。］盛衰无常，唯爱所丁。［善曰：《尔雅》曰：丁，当也。］卫后兴於鬒发，飞燕宠於体轻。［善曰：《汉书》曰：孝武卫皇后，字子夫。《汉武故事》曰：子夫得幸，头解，上见其美发，悦之。《毛诗》云：鬒发如云。荀悦《汉纪》曰：赵氏善舞，号曰飞燕。上说之，事由体轻，而封皇后也。］尔乃逞志究欲，穷身极娱。［逞，娱也，娱，乐也。善曰，《楚辞》曰：逞志究欲，心意安之也。］鉴戒《唐》诗，“他人是媮”。［《唐》诗刺晋僖公不能及时以自娱乐。曰：子有衣裳，弗曳弗娄，宛其死矣，他人是媮。言今日之不极意恣妖，亦如此也。善曰：《国语》曰：鉴戒而谋。贾逵曰：鉴，察也。］自君作故，何礼之拘？［善曰：《国语》鲁侯曰：君作故事。韦昭曰：君所作则为故事也。《商君书》曰：贤者更礼不肖者拘焉。］增昭仪於婕妤，贤既公而又侯。
［善曰：《汉书》曰：孝成帝赵皇后有女弟，为婕妤，绝幸，为昭仪。又曰：孝元帝傅婕妤有宠，乃更号曰婕妤，在昭仪上，尊之也。又曰：封董贤为高安侯，后代丁明为大司马，即三公之职也。］许赵氏以无上，思致董於有虞。［善曰：《汉书》曰：成帝谓赵昭仪曰：赵氏故不立许氏，使天下无出赵氏上者。］王闳争於坐侧，汉载安而不渝。［渝，易也。善曰：《汉书》曰：上置酒麒麟殿，视董贤而笑曰：吾欲法尧禅舜，何如？王闳曰：天下乃高帝天下，非陛下有之，统业至重，天子无戏言。］
高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。［善曰：《剧秦美新》曰：汉祖创业蜀汉。《汉书》平当曰：今汉继体承基，三百馀年。又杨雄曰：不一劳者不久佚。《论语》曰：无为而治其舜也欤］耽乐是从，何虑何思［善曰：《尚书》曰：惟耽乐之从。《周易》曰：天下何思何虑］多历年所，二百馀期。［期，一匝也。从高祖至于王莽，二百馀年。善曰：《尚书》曰：殷礼配天，多历年所。］
徒以地沃野丰，百物殷阜。［沃，肥也。丰，饶也。殷，盛也。阜，大也。］岩险周固，衿带易守。［谓左崤函，右陇坻，前终志，后高陵。善曰：《左氏传》曰：制，岩邑也。李尤《函谷关铭》曰：衿带咽喉。《管子》曰：地形险阻，易守难攻。］得之者强，据之者久，流长则难竭，柢深则难朽。故奢泰肆情，馨烈弥茂。［言土地险固，故得放心极意，而夸泰之。馨烈益以茂盛。］鄙生生乎三百之外，传闻於未闻之者。［鄙生，公子自称，谦辞也。三百，自高祖以下，至作赋时也。善曰：《孔丛子》：子高谓魏王曰：君闻之於耳邪。闻之於传邪，］
曾仿佛其若梦，未一隅之能睹。［善曰：《甘泉赋》曰：犹仿佛其若梦。《说文》曰：彷彿，相似，见不谛也。《论语》曰：子曰：举一隅而示之。］此何与於殷人屡迁？前八而后五。居相圮耿，不常厥土。盘庚作诰，帅人以苦。［善曰：《广雅》曰：与，如也。言欲迁都洛阳。何如殷之屡迁乎？言似之也，《尚书》曰：自契至成汤八迁。《尚书序》曰：盘庚五迁。又曰：河亶甲居相，祖乙圮于耿。孔安国曰：河水所毁曰圮。盘庚迁于殷，殷人弗適有居，率吁众戚，出矢言。］
方今圣上，同天号於帝皇，［天称皇天。帝，今汉天子号皇帝，兼同之。善曰：方今，犹正今也。《尚书》刑德放曰：帝者，天号也。天有五帝。《春秋元命苞》曰：皇者，煌煌也。］掩四海而为家，［掩，覆也。善曰：《礼记》孔子曰：大道既隐，天下为家。又曰：圣人能以天下为一家也。］富有之业，莫我大也。
［三皇以来，无大於汉者。善曰：《周易》曰：富有之谓大业也。］徒恨不能以靡丽为国华，［善曰：《国语》，季文子曰：吾闻以德为国华。韦昭曰：为国光华也。］独俭啬以龌龊，忘《蟋蟀》之谓何。［俭啬，节爱也。蟋蟀，《唐》诗刺节俭也。言独为节爱，不念《唐》诗所刺邪。《汉书注》曰：龌龊，小节也。
王逸《楚辞注》曰：谓，说也。何休《公羊传注》曰：谓据疑问所不知者曰：何也？］岂欲之而不能，将能之而不欲？欤蒙窃惑焉，［言我不解何故反去西都，从东京。置奢逸，即俭啬也。善曰：蒙，谦称也。《周易》曰：匪我求童蒙也。］
愿闻所以辩之之说也。［说，犹分别解说。］“)