《说文》曰：潜，藏也。《韩诗》曰：东有圃草。薛君曰：圃，博也，有博大茂草也。毓与育音义同。《毛诗传》曰：古有梁邹。梁邹者，天子田也。《毛诗》曰：王在灵囿，麀鹿攸伏。］若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武，则必临之以王制，考之以风雅。［《左氏传》藏僖伯曰：春搜，夏苗，秋狝，冬狩，皆於农隙以讲事也。又曰：大阅，简车马。讲武，已见上文。《礼记》王制曰：天子诸侯无事，则岁三田。田不以礼，曰暴天物。风，国风。驺虞、驷铁是也。雅，小雅，车攻、吉日是也。］历驺虞览驷铁，嘉车攻，采吉日，礼官整仪，乘舆乃出。
［《毛诗序》曰：驺虞，搜田以时，仁如驺，虞也。又曰：驷铁，美襄公也。始命，有田狩之事。又曰：车攻，宣王复会诸侯於东都，因田猎而选车徒焉。又曰：吉日，美宣王也。能慎微接下，无不自尽，以奉其上焉。《汉书》景帝诏曰：礼官具礼仪。乘舆，已见上文。］於是发鲸鱼，铿华钟。［《尚书大传》曰：天子左右五钟。天子将出，则撞黄钟，右五钟皆应。薛综《西京赋注》曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击，蒲牢辄大呜。凡钟欲令声大者，故作蒲牢於上，所以撞之者，为鲸鱼。钟有篆刻之文，故曰华也。］登玉辂，乘时龙，凤盖棽丽，龢銮玲珑，天官景从，寝威盛容。［辂，已见《西都赋》。
《周易》曰：时乘六龙。凤盖，已见上文。刘歆《七略》曰：羽盖棽丽，纷循悠悠。《说文》曰：棽，大枝条。棽音林，丽音离。和銮，已见上文。埤苍曰：玲珑，玉声也。蔡雍《独断》：百官小吏曰天官。焦贡《易林》曰：龙渴求饮，黑云景从。寝威，寝其威武也。寝或为侵。龢与和音义通。］山灵护野，属御方神，雨师汎洒，风伯清尘。［山灵，山神也。属御，属车之御也。方神，四方之神也。
《韩子》曰：师旷谓晋平公曰：黄帝合鬼神於太山之上，风伯进扫，雨师洒道。
《风俗通》曰：雨师，毕星也。风伯，箕星也。］千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈鋋慧云，羽旄扫霓，旌旗拂天。［蔡雍《独断》曰：大驾备千乘万骑。
《毛诗》曰：元戎十乘，以先启行。《说文》曰：鋋，小矛也，音澶。又曰：慧，扫竹。《左氏传》曰：晋人假羽旄於郑。］焱焱炎炎，扬光飞文，吐焰生风，喝野喷山。日月为之夺明，丘陵为之摇震。［《说文》曰：焱，火华。《字林》曰：
炎，火光。《说文》曰：喝，啜也喷，吹气。《公羊传》曰：地震者何，地动也。］
遂集乎中囿，陈师按屯。骈部曲，列校队，勒三军，誓将师。［《毛诗》曰：陈师鞠旅。《汉书·音义》臣瓒曰：律说云，勒兵而守曰屯。部曲，已见上文。骈，犹并也。《汉书》曰：从胡人大校猎。如淳曰：合军聚众，有幡校鼙鼓也。杜预《左氏传注》曰：百人为一队。］然后举烽伐鼓，申令三驱，輶车霆激，骁骑电骛。［《毛诗》曰：钲人伐鼓。孔安国《尚书》曰：师出以律，三申令之，重难之义。《周易》曰：王用三驱，失前禽也。《毛诗》曰：輶车銮镳。毛苌曰：輶，轻也。《说文》曰：骁，良马也。］由基发射，范氏施御，弦不睼禽，辔不诡遇。飞者未及翔，走者未及去。［《左氏传》曰：养由基蹲甲而射之，彻七札焉。《括地图》曰：夏德盛，二龙降之，禹使范氏御之以行，经南方。《孟子》曰：赵简子使王良与嬖奚乘，终日不获一禽。反曰：天下贱工也。王良请复之，一朝而获十。反曰：良工也。简子曰：吾使汝掌乘。王良曰：不可。吾为范我驱驰，终日不获一焉，为之诡遇，一朝而获十。刘熙曰：横而射之曰诡遇。《说文》曰：睼，视也，音递。］指顾倏忽，获车已实，乐不极盘，杀不尽物。马踠馀足，士怒未渫，先驱复路，属车案节。［倏忽，疾也。《高唐赋》曰：举功先得，获车已实。郑玄《礼记注》曰：极尽也。《尔雅》曰：盘，乐也。踠，屈也。先驱，则前驱也。《周礼》曰：王出入，则自左驭而前驱。《汉书·音义》曰：大驾，车八十一乘，作三行。《子虚赋》曰：案节，未舒也。］於是荐三犠，效五牲，礼神祇，怀百灵。［《左氏传》郑子大叔曰：为五牲三犠。杜预曰：五牲，麋、鹿、麇、狼、兔。三犠，祭天、地、宗庙三者之犠也。《周礼》曰：大宗伯掌天神地祇之礼。然天神曰神，地神曰祇也。《毛诗》曰：怀柔百神。］觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休徵。［《东观汉记》曰：永平三年正月，上宗祀光武皇帝於明堂。礼毕，升灵台。三月，上初临辟雍，行大射礼。《周书》曰：明堂者，明诸侯之尊卑也，故周公建焉。而朝诸侯於明堂之位，制礼乐，颁度量。《礼记》曰：天子辟雍。《毛诗》曰：维清缉熙，文王之典。郑玄《毛诗笺》曰：天子有灵台，所以观祲象，察气之妖祥也。《尚书》曰：休徵。孔安国曰：叙美行之验也。］俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。［《周易》曰：庖犠氏仰则观象於天，俯则观法於地，近取诸身，远取诸物。］目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。［《礼记》曰：布德和令。《字书》曰：瞰，望也。《汉书》诏曰：投诸四裔。又曰：威棱憺乎邻国。李奇曰：神灵之威曰棱。］西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南燿朱垠。［《汉书》曰：汉使张骞穷河源。案古图书，名河所出曰昆仑墟。《毛诗》曰：置之河之漘兮。毛苌曰：漘，厓也。《尚书》曰：宅朔方，曰幽都。朱垠，南方也。《甘泉赋》曰：南炀丹崖。］殊方别区界绝而不邻，自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆詟水栗，奔走而来宾。［孝武耀威，匈奴远慑。孝宣脩德，呼韩入臣。举前代之盛，犹不如今。《说文》曰：詟，失气也。］遂绥哀牢，开永昌。［《东观汉记》曰：以益州徼外哀牢王率众慕化，地旷远，置永昌郡也。］春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。内抚诸夏，外绥百蛮。［《汉书》董仲舒策曰：春秋之文，正次王，王次春。春者，天之所为也，正者，王之所为也。三朝，岁首朔日也。《汉书》谷永上书曰：今年正月朔，日有蚀之於三朝之会。《周礼》曰：时见曰会，殷頫曰同。贾逵《国语注》曰：膺，犹受也。诸夏，已见上文。其事烦已重见及易知者。直云，已见上文。而它皆类此。《毛诗》曰：因时百蛮也。］尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。［《汉书·成纪》曰：三辅长无供帐繇役之劳。张晏曰：帐，帷帐也。《洛阳宫舍记》有云龙门百僚，已见上文。《尚书》曰：班瑞于群后。］於是庭实千品，旨酒万锺，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。［《左氏传》孟献子言於公曰：臣闻聘而献物，於是有庭实旅百。《毛诗》曰：我有旨酒。《说文》曰：锺，酒器也。《孔丛子》曰：尧饮千锺。《毛诗》曰：我姑酌彼金罍。《汉书·音义》曰：觞，爵也。珍，八珍也。《大戴礼》曰：牛曰太牢。］尔乃食举雍彻，太师奏乐。陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦烨煜。［蔡雍《礼乐志》曰：汉乐有四品：一天子乐、郊祀陵庙、殿中诸会、食举也。《礼记》曰：客出，以雍彻。《周礼》曰：太师，下大夫。又曰：播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。郑玄曰：金，钟镈也。石，磬也。土，埙也。革，鼓鼗也。丝，琴瑟也。木，柷敔也。匏，笙也。
竹，管箫也。《礼记》曰：子夏曰：钟声铿铿。鍧，亦声也。烨煜，声之盛。］
抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，韶武备，泰古毕。［《左氏传》曰：五声六律。杜预曰：五声，宫、商、角、徵、羽也。六律，黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阳为律，阴为吕，此十二月之气也。《尚书·禹贡》曰：水火金木土穀惟修，正德利用厚生惟和。九功惟叙，九序惟歌。《穀梁传》曰：舞夏，天子八佾。马融《论语注》曰：佾，列也。八人为列，八八六十四人也。《论语》曰：子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。泰古，泰古之乐也。］“)