1、诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其輤有裧,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,不毁墙遂入适所殡,唯輤为说于庙门外。

2、大夫、士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复如于家。大夫以布为輤而行,至于家而说輤,载以輲车,入自门至于阼阶下而说车,举自阼阶,升适所殡。士輤,苇席以为屋,蒲席以为裳帷。

3、凡讣于其君,曰:“君之臣某死”;父母、妻、长子,曰:“君之臣某之某死”。君讣于他国之君,曰:“寡君不禄,敢告于执事。”;夫人,曰:“寡小君不禄。”;大子之丧,曰:“寡君之适子某死。”

4、大夫讣于同国:适者,曰:“某不禄”;讣于士,亦曰:“某不禄”;讣于他国之君,曰:“君之外臣寡大夫某死”,讣于适者,曰:“吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。”讣于士,亦曰:“吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。”士讣于同国大夫,曰:“某死”,讣于士,亦曰:“某死”;讣于他国之君,曰:“君之外臣某死”,讣于大夫,曰:“吾子之外私某死”,讣于士,亦曰:“吾子之外私某死”。

5、大夫次于公馆以终丧,士练而归。士次于公馆,大夫居庐,士居垩室。

6、大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧,服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧,服如士服。大夫之适子,服大夫之服。大夫之庶子为大夫,则为其父母服大夫服;其位,与未为大夫者齿。

7、士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之。无子,则为之置后。

8、大夫卜宅与葬日,有司麻衣、布衰、布带,因丧屦,缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮,则史练冠长衣以筮。占者朝服。

9、大夫之丧,既荐马。荐马者,哭踊,出乃包奠而读书。

10、大夫之丧,大宗人相,小宗人命龟,卜人作龟。

11、复,诸侯以褒衣冕服,爵弁服,夫人税衣揄狄,狄税素沙。内子以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫以袒衣,其馀如士。复西上。

12、大夫不揄绞,属于池下。

13、大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。虽王父母在,亦然。

14、妇附于其夫之所附之妃,无妃。则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。

15、男子附于王父则配;女子附于王母,则不配。公子附于公子。

16、君薨,大子号称子,待犹君也。

17、有三年之练冠,则以大功之麻易之;唯杖屦不易。

18、有父母之丧,尚功衰,而附兄弟之殇则练冠。附于殇,称阳童某甫,不名,神也。

19、凡异居,始闻兄弟之丧,唯以哭对,可也。其始麻,散带绖。未服麻而奔丧,及主人之未成绖也:疏者,与主人皆成之;亲者,终其麻带绖之日数。

20、主妾之丧,则自附至于练祥,皆使其子主之。其殡祭,不于正室。

21、君不抚仆妾。

22、女君死,则妾为女君之党服。摄女君,则不为先女君之党服。

23、闻兄弟之丧,大功以上,见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,则遂之于墓。凡主兄弟之丧,虽疏亦虞之。

24、凡丧服未毕,有吊者,则为位而哭拜踊。

25、大夫之哭大夫,弁绖;大夫与殡,亦弁绖。大夫有私丧之葛,则于其兄弟之轻丧,则弁绖。

26、为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽颡。稽颡者,其赠也拜。

27、违诸侯之大夫,不反服。违大夫之诸侯,不反服。

28、丧冠条属,以别吉凶。三年之练冠,亦条属,右缝。小宝以下左。缌冠缲缨。大功以上散带。

29、朝服十五升,去其半而缌;加灰,锡也。

30、诸侯相襚,以后路与冕服。先路与褒衣,不以襚。

31、遣车视牢具。疏布輤,四面有章,置于四隅。载粻,有子曰:“非礼也。丧奠,脯醢而已。”

32、祭称孝子、孝孙,丧称哀子、哀孙。

33、端衰,丧车,皆无等。

34、大白冠,缁布之冠,皆不蕤。委武玄缟而后蕤。

35、大夫冕而祭于公,弁而祭于己。士弁而祭于公,冠而祭于己。士弁而亲迎,然则士弁而祭于己可也。

36、畅臼以椈,杵以梧。枇以桑,长三尺;或曰五尺。毕用桑,长三尺,刊其柄与末。

37、率带,诸侯、大夫皆五采;士二采。

38、醴者,稻醴也。瓮甒筲衡,实见间而后折入。

39、重,既虞而埋之。

40、凡妇人,从其夫之爵位。

41、小敛、大敛、启,皆辩拜。

42、朝夕哭,不帷。无柩者不帷。

43、君若载而后吊之,则主人东面而拜,门右北面而踊。出待,反而后奠。

44、子羔之袭也:茧衣裳与税衣纁袡为一,素端一,皮弁一,爵弁一,玄冕一。曾子曰:“不袭妇服。”

45、为君使而死,于公馆,复;私馆不复。公馆者,公宫与公所为也。私馆者,自卿大夫以下之家也。

46、公七踊,大夫五踊,妇人居间,士三踊,妇人皆居间。

47、公袭:卷衣一,玄端一,朝服一,素积一,纁裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣一。朱绿带,申加大带于上。

48、小敛环绖,公大夫士一也。

49、公视大敛,公升,商祝铺席,乃敛。

50、鲁人之赠也:三玄二纁,广尺,长终幅。

51、吊者即位于门西,东面;其介在其东南,北面西上,西于门。主孤西面。相者受命曰:“孤某使某请事。”客曰:“寡君使某,如何不淑!”相者入告,出曰:“孤某须矣。”吊者入,主人升堂,西面。吊者升自西阶,东面,致命曰:“寡君闻君之丧,寡君使某,如何不淑!”子拜稽颡,吊者降,反位。

52、含者执璧将命曰:“寡君使某含。”相者入告,出曰:“孤某须矣。”含者入,升堂,致命。再拜稽颡。含者坐委于殡东南,有苇席;既葬,蒲席。降,出,反位。宰朝服,即丧屦升自西阶,西面,坐取璧,降自西阶以东。

53、襚者曰:“寡君使某襚。”相者入告,出曰:“孤某须矣。”襚者执冕服;左执领,右执要,入,升堂致命曰:“寡君使某襚。”子拜稽颡。委衣于殡东。襚者降,受爵弁服于门内溜,将命,子拜稽颡,如初。受皮弁服于中庭。自西阶受朝服,自堂受玄端,将命,子拜稽颡,皆如初。襚者降,出,反位。宰夫五人,举以东。降自西阶。其举亦西面。

54、上介賵:执圭将命,曰:“寡君使某賵。”相者入告,反命曰:“孤某须矣。”陈乘黄大路于中庭,北輈。执圭将命。客使自下,由路西。子拜稽颡,坐委于殡东南隅。宰举以东。

55、凡将命,乡殡将命,子拜稽颡。西面而坐,委之。宰举璧与圭,宰夫举襚,升自西阶,西面,坐取之,降自西阶。賵者出,反位于门外。

56、上客临曰:“寡君有宗庙之事,不得承事,使一介老某相执綍。”相者反命曰:“孤某须矣。”临者入门右,介者皆从之,立于其左东上。宗人纳宾,升,受命于君;降曰:“孤敢辞吾子之辱,请吾子之复位。”客对曰:“寡君命某,毋敢视宾客,敢辞。”宗人反命曰:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子之复位。”客对曰:“寡君命某,毋敢视宾客,敢固辞。”宗人反命曰:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子之复位。”客对曰:“寡君命使臣某,毋敢视宾客,是以敢固辞。固辞不获命,敢不敬从。”

57、客立于门西,介立于其左,东上。孤降自阼阶,拜之,升哭,与客拾踊三。客出,送于门外,拜稽颡。

58、其国有君丧,不敢受吊。

59、外宗房中南面,小臣铺席,商祝铺绞紟衾,士盥于盘北。举迁尸于敛上,卒敛,宰告子,冯之踊。夫人东面坐,冯之兴踊。

60、士丧有与天子同者三:其终夜燎,及乘人,专道而行。“)

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