之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世［此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳］。
己巳，天子□征，舍于菹台。
辛未，猎菹之兽［《管子》曰“菹菜之壤”，今吴人呼田猎茸草地为菹，音罝］，于是白鹿一＜牛吾］，逸出走［言突围出。牾，触也，或曰所驾鹿迕，犹惊也］。天子乘渠黄之乘□焉［自此已上，疑说逐得鹿之状］。天子丘之［丘，谓为之名号，方言耳］，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上［漯水，今济阴漯阴县，音沓］，官人膳鹿，献之天子。天子美之，是曰甘［自此以上，皆因鹿以名所在地，用记之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食于野人处者也］。
癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃饮于草中［草野之中］，大奏广乐［大，谓盛作之也］，是曰乐人［亦以纪之］。
甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也［盛，国名。疑上说姬事，《公羊传》曰“成者何？盛也者，为讳之盛，讳灭同姓也”］，天子赐之上姬之长［今盛柏为姬姓之长。位，位在上也］，是曰盛门。天子乃为之台［为盛姬筑台也］，是曰重璧之台［言台状如垒璧］。
戊寅，天子东田于泽中，逢寒疾［言盛姬在此遇风寒得疾］。天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽曰寒氏［以名泽也］。盛姬求饮，天子命人取浆而给［得之速也。《传》曰“何其给也”］，是曰壶輲［壶，器名。輲，音遄，速也，与遄同］。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之［上疑说盛姬死也］，是曰哀次［哭泣之位次］。天子乃殡盛姬于穀丘之庙［先王之庙有在此者，汉氏亦所在有庙焉］。□壬寅，天子命哭［令群臣大临也］，启为主［为之丧主，即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也］。祭阝父宾丧［傧，赞礼仪］，天子王女叔＜女坐］为主［叔＜女坐］，穆王之女也，音痤］。天子□宾之命终丧礼［令持丧终礼也］，于是殇祀而哭［殇，未成丧，盛姬年少也］，内史执策［所以书赠赗之事。内史，主册命者］。官人□丌职曾祝敷筵席设几［敷，犹铺也，《周礼》曰“丧事仍几”］，盛馈具［馈具，奠也］，肺盐羹［肉也，当以音行］，胾［大脔］脯、枣、［粥清也，音移］、醢［肉酱也］、鱼腊［乾鱼］、糗［寒粥也］、韭［韭菹］，百物［言备有也］，乃陈腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壶尊四十［敦似盘，音堆］，器［杂器皿也］，曾祝祭食［礼，虽丧祭，皆祭食，示有所先也］，进肺盐，祭酒［以肺扌耎盐中以祭，所谓振祭也，礼以肺，见《少牢馈食》也］。乃献丧主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又献女主叔＜女坐］。叔＜女坐］拜受。祭□祝报祭觞大师［乐官］，乃哭即位［就丧位也］，毕哭，内史□策而哭［策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也］，曾祝捧馈而哭［捧，两手持也］，御者□祈而哭［待御者，《礼》曰“御者入浴”］，抗者觞夕而哭［抗，犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”］，佐者承斗而哭［佐敛者也。斗，斟水杓也］，佐者［佐饮食者］衣衾佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽［疑竽上宜作笙，笙亦竽属］，籥［如笛，三孔］，｛狄｝［今戟吏所吹者］，筦［筦如并两笛，音管］而哭。百□众官人各□其职事以哭［百众，犹百族也］，曰：士女错踊九□乃终［错，互也，哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也］，丧主伊扈，哭出造舍［倚庐也］，父兄宗姓及在位者从之。佐者哭［佐敛者也］，且彻馈，及壶鼎俎豆［皆佐者主为之］，众官人各□其职，皆哭而出［事毕］，井利□事后出而收［井利所以独后出者，典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢，出不及辇，故收缚之］。
癸卯，大哭殇祀而载［载，祖载也］。
甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南［即玄池也］。天子乃命盛姬□之丧，视皇后之葬法［视，犹比也］。亦不拜后于诸侯［疑字错误，所未详也］。河济之间共事［供，给丧事也］，韦穀黄城三邦之事辇丧［辇，谓挽輴车。发三国之众，以示荣侈］，七萃之士抗者即车［举棺以就车］，曾祝先丧［导也］，大匠御棺［为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”，《礼记》曰“诸侯御柩以羽葆”，谓在前为行止之节］，日月之旗，七星之文［言旗上画日月及北斗七星也。《周礼》曰：“日月为常”，旗亦通名］，鼓锺以葬，龙旗以□，鸟以建鼓，兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有锺旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备［行，行伍］。击鼓以行丧，举旗以劝之［令尽哀也］，击锺以止哭，弥旗以节之［为节，音节。弥，犹低也］，曰□祀大哭九而终丧。出于门，丧主即位［就哭位也］。周室父兄子孙倍之［倍，倍列位也］。诸侯属子［宗属群子］，王吏倍之。外官王属、七萃之士倍之［外官，所主在外者］。姬姓子弟倍之［盛姬之族属也］。执职之人倍之［执职，犹执事也］。百官众人倍之。哭者七倍之［列七重］，踊者三十行，行萃百人［百人为一倍。萃，聚也］。女主即位，嬖人群女倍之［嬖人，王所幸爱者］。王臣姬姓之女倍之［疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也］。宫官人倍之［宫官为内也］，宫贤庶妾倍之［庶妾，众散妾也］。哭者五倍，踊者次从［以次相从］，曰：天子命丧，一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上［御棺不得下也］，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次［次，犹止也］。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台［三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”］，乃休［休，驻也］。天子乃周姑繇之水以圜丧车［决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员］。是曰圜车［以号水也］，曰殇祀之［于此复祭］。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊［曹国，今济阴定陶县是也］，内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉［不豫，辞病也。《尚书》曰“武王不豫”］。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出庙门，以迎邢侯［曹侯不进］，再拜劳之［问劳之也］，侯不答拜［谦，不敢与太子抗礼］，邢侯谒哭于庙［谒，告也］。太子先哭而入，西向即位。内史宾侯［傧，相］北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止［与太子拾踊］。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯庙吊入哭，太子送之，亦如邢侯之礼［虽吊异而礼同］。
壬子，天子具官见邢侯、曹侯［具官，备礼相见］，天子还返［将归］，邢侯、曹侯执见拜天子之武一［义所未闻］，天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故［言不以丧废礼］，曰：天子出宪［宪，命］，以或襚赗［此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂］。
癸丑，大哭而□。
甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次［停三日也］，殇祀如初。
辛酉，大成，百物皆备［送葬之物具备］。
壬戍，葬史录繇鼓锺以亦下棺［窆也］，七萃之士□士女错踊九，□丧下［下谓入土］。昧爽，天子使嬖人［所爱幸者］，赠用文锦明衣九领［谓之明衣，言神明之衣］，丧宗伊扈赠用变裳［宗亦主，变裳，裳名也］。女主叔＜女坐］赠用茵组［茵，褥］，百嬖人官师毕赠［言尽有襚赗也。官师，群士号也。《礼记》曰“官师一庙”］，井利乃藏［藏之于墓所］。报哭于大次［报，犹反也。大次，有次神次也］，祥祠□祝丧罢哭，辞于远人［辞，谢遣归］。为盛姬谥曰哀淑人［恭人短折曰哀］，天子名之［为丘作名］，是曰哀淑之丘。
乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔＜女坐］思哭［思哭盛姬］，是曰女＜女坐］之丘［因以名五鹿也］。
丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主［未详所云］。
癸酉，天子南征，至于菹台。
仲冬甲戌，天子西征，至于因氏［国名］。天子乃钓于河，以观姑繇之木［姑繇，大木也。《山海经》云“寻木长千里，生河边”，谓此木之类］。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭［上云王臣姬姓之女，疑此亦同也］，终丧于嚣氏［服阏］。
己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。
庚辰，舍于茅尺［地名］，于是禋祀除丧。始乐，素服而归［哀未忘也］，是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王［今河内县］。
甲申，天子北升于大北之隥［疑此太行山也］，而降休于两柏之下［有两柏也］。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新［言思之有益者，莫忘更求新人］。天子哀之，乃又流涕［闻此言，愈更增感也］。是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥［即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳］，乃遂西南。
戊子，至于盬［盬，盐池，今在河东解县。盬，音古］。
己丑，天子南登于薄山窴軨之隥［今軡桥西南悬绝，中央有两道］，乃宿于虞［虞，国名，今大阳县］。
庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。
——完——“)