君臣上下之事。有远而亲。近而疏。就之不用。去之反求。日进前而不御。遥闻声而相思。事皆有内揵。素结本始。或结以道德。或结以党友。或结以财货。或结以釆色。用其意。欲入则入。欲出则出。欲亲则亲。欲疏则疏。欲就则就。欲去则去。欲求则求。欲思则思。若蚨母之从其子也。出无间。入无眹。独往独来。莫之能止。内者、进说辞。揵者、揵所谋也。故远而亲者。有阴德也。近而疏者。志不合也。阴德、谓阴私相德也。就而不用者。策不得也。去而反求者。事中来也。日进前而不御者。施不合也。遥闻声而相思者。合于谋。待决事也。故曰不见其类而为之者。见逆。不得其情而说之者。见非。得其情。乃制其术。此用可出可入。可揵可开。故圣人立事。以此先知。而揵万物。由夫道德仁义。礼乐计谋。先取诗书。混说损益。议去论就。欲合者用内。欲去者用外。外内者。必明道数。揣策来事。见疑诀之。策无失计。立功建德。治民入产业。曰揵而内合。上暗不治。下乱不寤。揵而反之。内自得而外不留。说而飞之。若命自来。己迎而御之。若欲去之。因危与之。环转因化。莫之所为。退为大仪。“)