文马国福

寺庙里的柴米不多了,早上老和尚让小和尚下山去化缘。

傍晚小和尚两手空空回来了,老和尚问:“今天有没有遇到好心的施主?化了些什么?”

小和尚说:“山下村民遇到灾荒,地里的庄稼全被蝗虫吃了,村里的人颗粒无收日子很不好过,没有化到柴米。”

第二天老和尚还是让小和尚下山化缘,临行前他交代说:“既然山下遇到灾荒你就走远一些的地方吧,说不定那里的情况会好些。”

天下起了大雨。不到中午小和尚就回来了。老和尚问:“今天怎么这么早就回来了?”小和尚说:“通往远方的桥被洪水冲断了无法过去,也没有渡船。只好空手回来请师父指教。”

第三天雨过天晴,老和尚给小和尚交代了同样的任务。这次小和尚向师父保证决不空手回寺庙。他趟过一条河,到了另一个村庄。然而所看到的景象实在是太悲惨了。由于洪水引发瘟病,疫情蔓延,家家户户紧闭大门,无论怎样敲门,就是没有人理睬。即便好心的人家开了门,但家里没有米下锅。灶膛空空已几天没有烟火味了。小和尚怀着忐忑不安的心情回寺庙,他心里想着怎样回答师父的发问,做好了接受批评的准备。

师父静静地坐在暮色中的庙台,台上泡着两壶茶,静候小和尚的到来。小和尚轻轻推开庙门,长跪不起。师父说起来吧,口渴了,先喝点水。小和尚不知道师父怎样发落他,还是长跪不起。师父一把将茶壶推倒在地上,摔成几片。茶水很快渗进泥土不见了。

“把茶壶里的水给我收上来。”师父严厉地说道。

小和尚抬头,怯怯地说:“师父,覆水难收啊。你惩罚我吧。”

“记住,你说出的话就像刚才泼出去的水一样,是肯定收不回来的。但有一点是肯定的,水渗进泥土里了并没有消失。”小和尚明白师父的意思。

师父说:“你出门三天,总得带回些什么。第一天下山化缘,遭遇蝗灾,你可以捡拾一些枯干的柴禾;第二天化缘,尽管无法通往更远的地方,但你可以就近采一些山果,哪怕一壶水,一棵掉落在地上的麦穗,一朵田野里的野花;第三天你可以更多地带来那些需要安抚的人们的信息,有多少人生病我们就可以送出多少份祈祷。尽管这些都很琐碎、渺小,并不是你真正所需要达到的目的,但一把灾荒中干柴,即便暂时没用,堆放在墙角可以备不测之时用,助我们度过难关;你付出了走路的辛苦,带回一壶很普通的水,可以浇灌后院的花草,让我们的后院芬芳常驻;远处的一壶水可以体现你走路的价值;一个需要祈福的信息也是你化来的缘啊。”

这是我虚构的一个故事,因为我觉得我们就好比那个小和尚,生命就像那个让我们出门化缘的老和尚。生活中的每一天都是生命的一段旅程,一天的旅程尽管很短,但也有值得我们带回来的东西,比如在忙碌的时候,偶然听到的一段轻松美妙的音乐,一副在上下班路上无意中看到的暖人的瞬间,一只在窗外翻飞用翅膀裁剪云朵的鸟儿等等。这些尽管很常见,但是只要用耳娓娓地听了,用心慢慢地体悟了,用眼感激地捕捉了,都是每天的生活送给我们短暂旅程的礼物。

天空是心灵的口粮,当晨曦照耀我的窗户,我迈出今天的第一步时,出门做一个深呼吸,然后提醒自己:你总得带上些什么。“)

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