有些人是死亡的说教者,同时世界上充满着那些应当被劝告抛弃生命的人。

世间充满着多余的人;生命已被过剩的人所损害。让人们用“永生”的饵,引着他们离去这个生命罢!

黄袍者或黑袍者:人们这样称呼这些死亡的说教者。但是我将使你们看到他们的别种颜色。

他们中间之最可怕的,包藏着兽心。除开肉欲或自残外,别无所择。便是他们的肉欲还是自残。

这些可怕的生物,还不会变成人类:让他们作厌恶生命之说教罢!让他们离去罢!

他们是灵魂的痨病者:刚才呱呱堕地,便已开始死亡,他们希求的是厌倦与放弃的学说。

他们愿意死亡,我们正应当赞成他们的主张!我们切不要复活死者,或损坏了这些活着的棺材。

如果他们遇见一个病者,或一个老人,甚至于一个尸体,他们立刻说:“生命是被推翻了!”

但是被推翻的是他们自己,和他们的仅看见生存之一方面的眼睛。

他们生活在浓厚的忧郁中,贪着致命的小冒险:他们咬紧牙齿这样等候着。

或者,他们向糖果伸手,却笑自己的孩子气:他们把生命悬在一片草上,但他们却笑自己还悬在那上面。

他们的智慧说:“还活着的人是疯狂者;然而我们正是那种疯狂者!这是生命中最大的疯狂!”

“生命只是痛苦!”——别的人如是说,而这并不是诳语:那么,你们设法停止生活罢!你们停止只是痛苦的生活罢!

而这是你们的道德的教训:“你应当自杀!你应当把你自己偷去——”

“淫乐便是罪恶。”——第一批死亡的说教者说。——

“让我们回避罢,不要生育孩子罢!”

“生育是劳苦的。”——第二批说。——“为什么还生育呢?人们只生育一些不幸者!”这一批人也是死亡的说教者。

“怜悯是必要的,”——第三批说。“取去我的所有物罢!

取去我的本身罢?我与生命的联系将愈少些。”

如果他们彻底地是怜悯者,他们会使邻人也厌恶生命。为恶——那将是他们的真善。

但是他们想抛弃生命;如果他们的链索与礼物,更紧地系住了别人,他们怎会顾及呢!——

而你们,你们的生命是焦灼与苦工:你们不曾疲倦于生命吗?你们不是已经成熟得可以接受死亡的说教了吗?

你们都喜爱苦工与一切迅捷而新奇之物,——你们对于生命的忍受已经够了,你们的勤劳只是一个自忘的逃遁与意志。

如果你们对生命有信仰些,你们便不会自弃于当前一刹那。但是你们的内在价值不够,所以你们不能等候,——甚至于也不能偷懒!

死亡的说教者的声音到处喧哗着,世界充满着那种应当被劝告就死的人。

或者说世界充满着那种应当被劝告寻求“永生”的人,这于我只是一件事,——只要他们快些走!

查拉斯图拉如是说。“)

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