庞大固埃怎样战胜三百名身穿石甲的巨人和他们的队长“狼人”
巨人看见全部营房被水淹没，便出死力把国王安那其背在肩上，救出营去，和在特洛亚战火中伊尼斯救他父亲安开俄斯①的时候一样。巴奴日看见了，向庞大固埃说道：
“王爷，你看那边巨人出来了；赶快带着你的桅杆，迎上前去，按照古代剑法②痛痛快快地打一阵，因为现在正是显示本事的时候。我们这几个人，决定随时增援你。我自己一定勇敢地杀他一大堆③。不是么？大卫不是很容易就把歌利亚打死了么④？何况，我们还有我们的大块头奥斯登，他的力气抵得上四头牛，他也不会闲着呀。别害怕，壮起胆来，只管连砍带刺地冲过去。”
庞大固埃说：
“论胆量，我倒不是仅值五十个法郎。不过，还是慎重一点好，海格立斯也从来不一个对两个⑤。”
“好臭，好臭，”巴奴日说，“好象在我鼻子里拉屎一样，你怎么拿自己跟海格立斯相比呢？老实说，你牙齿的力量，屁股的臭味，要比海格立斯全部肉体和灵魂加起来的力量还要大。一个人自己估计多少，就值多少。”
他们话犹未了，“狼人”带着他的全体巨人就已经赶到了；他看见庞大固埃孤单单地只有一个人，顿时气焰万丈、不可一世，以为这一下子可要把这个可怜虫的脑袋切下来了。他转身向他同来的巨人说道：
“平原上的老粗们①，我冲着穆罕默德说话，如果你们谁来插手打仗，我就要了你们的命，决不轻饶！我要你们让我一个人去打：你们只用站在旁边看就行了。”
于是全体巨人带着国王都退到旁边堆酒瓶的地方，巴奴日和他的伙伴也在那里，巴奴日装着患过梅毒的样子，噘着嘴，弯曲着手指头，呜里呜噜地向他们说：
“伙计们，我情愿叛教，也不要打仗。拿你们的东西跟我们一起吃吧，让我们的头目打去好了。”
那个国王和巨人们同意了，于是大家坐在一起喝起酒来。巴奴日跟他们述说土尔班②的故事，圣尼古拉的传奇③和仙鹤的故事④。
“狼人”手持一条纯钢的哭丧棒向着庞大固埃打过来，这条棒重有九千七百公担又四分之二，是沙利勃钢①铸造的，头上还有十三个金刚钻尖，最①特洛亚太子伊尼斯，曾奋勇抵抗希腊人，城破后，肩负其父安开俄斯逃难。
②“古代剑法”系十六世纪与意大利剑法相对而言，当时认为意大利剑法复杂、阴毒。
③巴奴日的性格，这时仿佛还没有典型化，在第三、四、五部里，巴奴日就完全成了个胆小如鼠的人物了。
④大卫打死歌利亚的故事，见《旧约?撒母耳记上》第十七章。初版上这里还有：“我呢，我至少抵得上十二个大卫，因为当时大卫还只是一个小孩，我难道不能杀他十几个么？”
⑤海格立斯与妖蛇战斗时，忽有一巨蟹出现，海格立斯曾向其侄儿约拉斯求救。故事见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第五章第三十九篇。又见柏拉图《欧息德莫斯篇》第二九七行。
①与贵族相对而言，贵族住的是高楼城堡，一般人住的是平原洼地。
②土尔班：八世纪法国兰斯总主教，曾著有关于查理曼大帝击败萨拉逊人的历史。
③指有关米拉主教圣尼古拉的传奇故事。
④最古的寓言故事，如《老狼的故事》、《鹅妈妈的故事》等。
①沙利勃钢是古时有名的好钢。
小的也和巴黎圣母院最大的钟一样大②；如果我说错的话，顶多也不过相差一指甲的距离，或者说，顶多有我们叫作“割耳朵”③的刀背的厚度那样远，再差也差不到哪儿去了；那条棒是一条神棒，任何兵器也打不断它，相反的，任何东西一碰到它，没有不立刻断掉的。
就这样，他气势汹汹地走过来，庞大固埃抬起头来望天，虔诚地把自己交给神灵，心里祷告说：
“我主天主，你一向是我的保护者，我的救主，你看见我现在遇到的灾难。如果不是激于一种自然的义愤，亦即你赐给人类的，在他们保卫自己、保护妻子儿女、保卫国家、反抗一切违反你的旨意——亦即信德——时所应有的义愤，任何事情也不会使我到这里来；因为，对于你的事业，除开虔诚的忏悔，你只希望人遵从你的旨意，不需要其他的辅助，禁止我们妄动干戈，妄谈对垒，因为你是全能者，在你的事业上，在为你的事业尽力的时候，你有远远超过我们想象的方法来卫护你自己，你有上千万、上万万的天使队伍，即使最小的天使也可以杀绝人寰，随意把天地都翻过来，好象从前在西拿基立的军队里显现过的一样④。所以，如果现在你肯来协助我，因为我全部的信心和希望都寄托在你身上，我要发誓在所有的国家，乌托邦也好，其他凡是我有政权和权力的地方也好，我都要叫他们传布你的福音，只许传布你的福音，永远传布你的福音，使那些一向专靠歪曲、诽谤和卑鄙的手段来毒化人类的假冒为善者和虚伪的说教者的欺诈，都在我周围一扫而光。”
这时听见从天上下来一个声音，说道：“Hocfacetvinces”①，意思是说：“如此做去，尔将胜利。”
这时，庞大固埃看见“狼人”张着大嘴走近他，便抖起精神迎上前去，并使出平生气力高声大叫：“打死你，坏东西！打死你！”这是依照拉刻代蒙人的作战方法，想用高声狂叫使敌人害怕的意思。接着便把腰里拴着的船上所带的盐，向他撒了十八大桶和一“米诺”②，把他的喉咙、嗓子、鼻子、眼睛一下子都塞满了。
“狼人”气坏了，恶狠狠地一棒打将过来，心想这一棒就要把庞大固埃的头打碎。可是庞大固埃伶俐非常，眼睛快，手脚灵，抬起左脚往后跳了一步，可是腰里带的那条船却没有躲过，“狼人”只一棒就把那条船打成了四千零八十六块，船里剩下的盐全部倾在地上了。
庞大固埃见此光景，勇敢地伸出胳膊，按照板斧的耍法，拿粗桅杆当剑使唤，对准“狼人”的奶上直戳过去，一回手，再从左边斜劈过来，正打在他的脖子和肩膀中间；然后一伸右腿，拿桅杆上头的尖，对准“狼人”裤裆里两腿中间的部分直戳过去，把桅棚都打坏了，里面剩的三四桶酒一起都撒了出来。“狼人”以为自己的尿泡被刺破了，把流出来的酒当作是自己的尿了。
②巴黎圣母院的大钟是一三七八年铸造的，重一万二千五百公斤。
③“割耳朵”：一种极薄的小快刀。
④耶和华曾打发天使，把亚述国王西拿基立的军队一夜之间杀死了十八万五千。故事见《旧约?列王纪下》第十九章第三十五节。
①拉丁文，作者有意摹仿一世纪罗马帝国皇帝君士坦丁一世旗帜上的标语：“Inhocsignovinces.”（有此标志，尔将胜利。）②“米诺”：容量名，相等于三十九升；另一说是三十九升又三十六厘升。
庞大固埃还不觉得满足，想照样再来一下；可是“狼人”又举起了哭丧棒，朝他打过来，用尽气力，想一下子把庞大固埃打扁；果然，这一下子凶猛异常，如果没有神灵保佑，善良的庞大固埃一定会被从头顶一直劈到脾脏底下；可是庞大固埃忽地往旁边一跳，那棒歪着打向右边，一下子打裂了一块大石头，钻进地底下七十三尺多深，单单打出来的火光就有九千零六吨多。
庞大固埃看见“狼人”的棒插进石头里，正在使劲往外拔，便跑过来想把他的头打下来；然而不幸他的桅杆碰着了“狼人”的哭丧棒，那条棒是一条神棒（我们前面已经说过），所以他的桅杆在离开他的手三指远的地方一下子断掉了。事出意外，使他惊奇非常，不禁高声叫道：
“喂，巴奴日，你到哪儿去了？”
巴奴日听见庞大固埃叫他，对安那其国王和其他的巨人说：
“我的老天，再不分开他们，他们就要受伤了。”
但是那些巨人却很得意，好象在吃喜酒，毫不理睬。加巴林打算起来去援救庞大固埃；可是一个巨人向他说：
“我冲着穆罕默德的侄子高尔法兰起誓，如果你从这里动一动，我就把你放进我的裤子里象坐药似的坐进去！虽然我的肚子大便不通，不咬牙切齿就没有法子cagar①。”
庞大固埃失掉桅杆以后，拿起桅杆的一头对准“狼人”没头没脸地乱打了一阵；不过，这样的打法，还不及在铁匠的铁砧上用手指头弹一下来得重呢。可是，“狼人”这时已经从地下把哭丧棒拉了出来，准备再来打庞大固埃，不过庞大固埃手疾眼快，躲过了他每一次的攻击。直到有一次，他看见“狼人”又冲过来，并且威胁说：“坏东西，这一回我可要象斩肉酱似的砸碎你了，使你再也不能叫人干渴！”庞大固埃飞起腿来，在他的小肚子上狠狠地踢了一脚，一脚踢得他往后倒下去，两腿朝天，倒退一箭之遥。“狼人”嘴里流出血来，大声喊叫：
“穆罕！穆罕！穆罕！”
他这样一叫，所有的巨人都站起来，想来救他。但是巴奴日跟他们说：
“先生们，如果你们相信我的话，可千万不能去，因为我们的主人发起脾气来跟疯子一样，打起人来不管三七二十一，不论青红皂白，乱打乱杀。
你们过去，是要倒霉的。”
但是那些巨人没有听他的话，因为他们看见庞大固埃手里没有武器。
庞大固埃看见他们走近他，便抓起“狼人”的双脚，象一根枪似的举起来，利用“狼人”穿着铁砧的身体，跟那些顶盔贯甲的巨人交起手来，打他们就跟一个泥水匠收拾碎砖烂泥那样，没有一个人能站在他跟前而不被他打倒在地的。一场混战，只杀得石碎甲裂，天昏地暗，使我想起了布尔日圣艾蒂安教堂那座高大的牛油钟楼①在太阳底下融化的情形。巴奴日，还有加巴林和奥斯登把倒在地下的人都杀掉了。
你们算算看，一个也没有逃掉。只见庞大固埃活象一个刈草的人那样，手持镰刀（即“狼人”）刈割地上的青草（即巨人）；但是，就在这一场激战中，“狼人”的脑袋被打掉了。那是当庞大固埃打倒一个名叫利弗朗杜伊①朗格多克土语：“大便”。
①布尔日主教大堂北面的钟楼于一五○六年十二月三十一日倒塌。“牛油钟楼”是信徒为取得在封斋期内吃牛油的权利，出钱捐献的一座钟楼，但这座钟楼没有倒塌。
②的巨人时被打掉的，那个巨人浑身是坚硬的砂石做的铠甲，单单一块石片就把爱比斯德蒙的头整整齐齐地从脖子上切了下来；其他的巨人大多都是轻便盔甲，有的是一种松软的白石，有的是做石板的石头。
最后，庞大固埃看见敌人死得一个不剩，便把“狼人”的尸首使劲对着城里扔过去，尸首象田鸡似的肚子朝地落在城里的大广场上③，落下来的时候，砸烂了一只烧死的公猫，一只淹死的母猪，一只放屁的鸭子①，还有一只鼻孔里插着横扦不能随便乱钻的小鹅。
②“利弗朗社伊”，意思是：“面包小偷”。
③原文是：“马其广场”，按“马其广场”在法国的图卢兹。
①“放屁的鸭子”原文cannepetière如果合成一个字canepetière，便成了“鸨”的意思，不属鸭类。作者有意把它分成两字，于是便成了“放屁的鸭子”。“)