和大怨，必有餘怨，
不明理其契以致大怨已至而德和之，其傷不復，故有餘怨也。
安可以為善﹖是以聖人執左契，
左契防怨之所由生也。
而不責於人。有德司契，
有德之人念思其契，不念怨生而後責於人也。
無德司徹。
徹，司人之過也。
天道無親，常與善人。“)