古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容﹕豫兮若冬涉川，
冬之涉川，豫然若欲度，若不欲度，其情不可得見之貌也。
猶兮若畏四鄰，
四鄰合攻，中央之主，猶然不知所趣向者也。上德之人，其端兆不可覩，德趣不可見，亦猶此也。
儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。
凡此諸若，皆言其容，象不可得而形名也。
孰能濁以靜之徐清﹖孰能安以久動之徐生﹖
夫晦以理物則得明，濁以靜物則得清，安以動物則得生，此自然之道也。孰能者，言其難也。徐者，詳慎也。
保此道者不欲盈，
盈必溢也。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
蔽，覆蓋也。“)