扫罗自尽
他还详细描述了扫罗及其儿子被杀的经过。
他吹牛说:“我在基列波山附近遇到他们,我知道他们是您的敌人,我就把他们都杀了。”
他没有得什么奖赏,大卫下令将此人吊死。然后他沉痛地怀念他的老主人和他深爱的朋友约拿单。
和以往一样,他用诗歌表达他的悲伤。他写了一首歌,第一句是“以色列啊,你的荣耀被扼杀,伟大的英雄为何战死沙场”。全文记载在《旧约·撒母耳记》。
接着他禁食几日,表达哀思,让全国人民了解他的悲痛心情。然后,他准备好继承王位。
他向耶和华请示先到哪里,耶和华指引他到希伯伦山。
犹太所有部落的代表在那里迎接他们的新国王。大卫正式举行了涂油礼成为扫罗的继承人。
大卫在位四十年,一直是绝大部分犹太领土的统治者。
他具有很强的行政能力,否则,他是不可能像现在这样完成看上去几乎无望成功的事业。
首先要解除腓力斯人的威胁。几百年来,经过无数次的战斗,犹太人都没有取得成功,有几次,似乎腓力斯人的力量枯竭了。但几年过后,他们又回来了。他们能征善战,两军相遇,总是他们得胜。所以在犹太国家的独立完结之前,他们每年都得向这个可恨的邻居进贡。
还有(更糟糕的),大卫要应付部落之间没完没了的争执。各部落之间相互忌妒,就像没见过世面的乡下人一样。
他们要求有一个国王。可是现在有了国王,他们又抱怨国王有太多的权力。
即使是像大卫这样有崇高威望的统治者,在惩罚一名犯法的军官时,也不能克服私心,执法如山。
大卫的侄子约押在军队中位置显赫,他杀死了扫罗的亲信押尼珥,大卫没能处死约押。仅仅是厚葬了押尼珥,草草了结。
约押没有受到法律的制裁,大卫会因此而后悔。
他依靠自己的智慧和不屈的意志逐渐成为这块土地上的绝对主人。
不久,扫罗的一个儿子的仆人杀死了他们的主人。大卫这时已做好了准备,他下令将凶手吊死,并宣布,以后谁再触犯法律,一律处死。
犹太人这才明白了必须对耶和华有敬畏之心。
然后,大卫又采取了许多有利于王国的措施。
他把首都迁到位于交通要道的耶路撒冷,这是连通非洲和美索不达米亚的必经之路。
他在耶路撒冷为自己建了一座宫殿。
这件事完成后,他开始计划建一座圣殿来取代会幕。
从牛车将约柜从腓力斯拉回来的那个令人难忘的日子后,圣物就一直放在基列耶琳村的亚比拿达家里。现在是把它放在一个合适地方的时候了。当犹太人在沙漠里流浪的时候,会幕就算不错了。但现在犹太人已经建立了强大的国家,就需要一个真正的圣殿了。人们觉得建造一个圣殿是全民族的责任。
第一步,先将约柜运回耶路撒冷。
大卫亲率大军迎接约柜,约柜由祭司抬上车,亚伦拿达的一个儿子乌撒负责驾车。
但是车轮陷入车辙里,牛失前蹄,约柜几乎倾倒,乌撤下意识伸手去扶住,以免约柜倒下。
他立刻被砸死了。
根据古老的犹太法律,只有祭司有权接触约柜,世俗之人接触约柜即为犯法。
兴高采烈的迎接队伍停止下来,乌撒被埋葬了,约柜暂放在迦特人俄别以东家里。三个月后,大卫再次带来迎接的人马,约柜又被搬上车。
这次安全运抵耶路撒冷,约柜被立在一个新的会幕里。后来,大卫的继承者所罗门将它建成为一座著名的圣殿。
从此,耶路撒冷不仅是犹太王国的首都,也是所有亚伯拉罕后裔的宗教中心。巴勒斯坦有许多圣殿,但论建筑的宏伟壮观都无法与耶路撒冷圣殿相提并论。
而且,垄断祭司职务的米利人非常聪明,他们坚决捍卫自己的特权,无条件拥护国王。国王也有所回报,下令关闭全国所有的其他的祭祀场所,迫使大家都来首都朝拜。
大卫把宗教事务处理妥当,便开始关注军事领域。
首先,他划定了王国的边界。
其次,他彻底打败了亚扪人,使他们再也不能干扰犹太人。
第三,他同腓力斯人订立了协议,大卫获得了宝贵的和平。
从世俗的观点来看,大卫的王国取得了巨大的成功。但是高高在上的那个人的私生活就不那么妙了。
绝对的权力使他骄纵无度。
像撒母耳一样,大卫是一个善良的人。他英明、仁慈、好心肠,即使对敌人也是一样。他对扫罗惟一活着的孙子十分关照,这个孩子也是他的至交好友约拿单的儿子。
这个孩子双腿残废。大卫把他收为养子,一直到死,大卫都与他一同住在宫殿里。
但是,一旦涉及到他的个人生活,大卫的表现比他最糟糕的臣民,在卑鄙与残忍方面有过之而无不及。“)