老人自称本地摇船多年的艄公，姑娘小伙子们自是不信。对于‘我来这好几年了都没见过您’、‘寻常人上不来此岛的，敢问老人家尊姓大名’等询问，‘艄公’只笑而不语，吃完丁铭递来的烤鱼，道声‘告辞’拍拍屁股就走了。
这天夜里，丁铭做了一个奇怪的‘梦’。‘梦’中所见显得极为真实，他一路‘看着’熟悉的环境不由自主地‘飘’回了林外海边，早已熄灭的火堆旁盘坐有一人，正是‘艄公’！
“把这当成一场梦好了，小伙子叫丁铭是吧，哪里人啊？”艄公问。
‘梦’里听着‘把这当成一场梦’让丁铭觉得有些怪异，对于‘哪里人’他心中则想起了三叔的提醒——不得和外面提及村子。
‘艄公’接下来的话让丁铭吃了一惊，“好奇怪的村子，既然如此那我便不问这个了。你为何来东洲岛呢？”
“我想学神通”丁铭毕竟接触修行半年了，他听着‘艄公’的话不由猜测起来，‘这就是佛门的他心通么？这老人家是谁？竟然能知道我心中的想法，福兮？祸兮？’
“是福不是祸，是祸躲不过。我乃少华散人，五百年前人称南华老仙，不要担心，我没有恶意。记住不要告诉他人，当然了，你现在的境界也还无法告诉他人。这不算佛门他心通，乃我自创的共情开扉术之开扉，想学么？”
“想！”丁铭终于开口了，对于神奇的法术他还是十分好奇的，特别还是来自他如雷贯耳的‘南华老仙’，可是‘南华老仙’为何又要叫‘少华散人’呢？
“‘南华老仙’的名号被人取代啦。”原来，随时光流逝，第三次世界大战后，既得利益者掌控下的六大势力，瓜分世界各自盘踞一洲，分别为神洲、光明洲、海外洲、真洲、蒙洲、和平洲。其中奇人异士也对应分成百家、圣城、科技园、奥义教、部落、封印联盟六大派。通过愚民政策，六大派取代战前文明；弱民政策之下，他们的地位更为稳固。人们渐渐遗忘了从前的信仰，各种新文明的鼻祖便换了一批人。从前和现在的‘南华老仙’并非同一人。
‘少华散人’语气显得无所谓，继续道：“额～还是叫我少华散人吧。至于共情开扉，真想学么，但我还不能教你。若是教会你，别人也许就能发现我了，不如我教你别的法术？”
“好，您教我什么？”，少华散人的不靠谱让丁铭激动的心平静下来，口中那么说着心里却在想：‘少华散人’语气怎么听着不介意呢？取代名号不是这么简单的事吧，‘新鼻祖’原来这么可恶。
“虚名而已、与善不争，大战死伤够多了。”‘少华散人’继续控制话题：“我是从你们在卧虎山打架后关注到你的特殊的，看你情况还是教……”
‘我的特殊’是指不会法力么，丁铭忍不住想了一下。
“原来你还不知道的，唉，真是造孽的世道、造孽的事。”少华散人感慨、思索一阵才继续开口，说了一通关于紫薇灵石的话，“……十多年来谁能想到，紫薇灵气竟然藏在一个普通小伙子身上，还与你化为一体。天道恢恢因果循环，只是又多了一个大变数啊～”
‘东元五百年才出的紫薇灵石，其中灵气都在我身上？’丁铭先是觉得不可思议，接着想到时间正好吻合，再加上自己神奇的天赋不由得又相信了此事，“这么重要的紫薇灵气，为什么会到我这？”
“我也不知为何，你以后再去找寻原因吧。在卧虎山发觉到泄漏的灵气后，我一路暗中观察、考虑了很多，特别是你说出那番关于玩乐的话后，终于决定现身与你相交一场。我们不过萍水相逢，往后所教的术法你便当作是那条烤鱼的报答，我们不是师徒关系，我这脉也已有了关门弟子。缘法一事，说不清楚，但说这些是因为我无心干涉你的日后作为，也不想东洲岛将来卷入是非之中。”
听少华散人语气认真起来，从村中出来的丁铭倒也能够理解一二，他更多的兴趣还在少华散人即将要教他的术法之上，此时的他尚未清晰地认识得紫薇灵气的价值。
少华散人感受到丁铭并未在意师徒名分，语气又变得轻松起来，“学法悟道不容易，凭我多年的经历看来正体现了这样的道理：万事开头难、然后中间难、最后结尾难。看来你已经体会到万事开头难，我先问你一下，是什么让你一直坚持过来的呢？”
‘万事开头难、然后中间难、最后结尾难。’这话听得丁铭无语，虽然他也同意修行不易的观点，但他越来越感觉到这‘梦’、这少华散人都怎么这么不着调。
“好了，不逗你了，尽管不教你本门法术，不需要拜师，但授业问道少不了。我现在问你，你为什么学道学法？”
丁铭想了想，认真答道：“我原先认为神仙遥不可及，觉得寻仙问道可以做很多凡人做不了的事。现在接触了一些奇人异士，却不是很明白为何要学法悟道了，大概是心中喜欢吧。”
“喜欢这也算是回答。‘问道’不求答案，主要起引发思考、提升境界的作用，你日后多问自己这个问题，直到自己满意为止，对你有好处的。道家讲究精气神，其他派别亦殊途同归，总还是‘性命双修’。你一身紫薇灵气修行起来倒是得天独厚，参照杂家正合适。嗯～我传你一门太极混元桩，看好！”少华散人说完起身耍出一套拳。丁铭曾见到几个同学打过太极，相较之下，他感觉少华散人的太极混元桩看起来还不如同学们的太极拳。转念一想又安心了些，毕竟‘南华老仙’名声在外，他所传之术绝非寻常。
少华散人不管丁铭心中所想，一边打拳一边念起了拳经：
“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机、不得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上则有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起，而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯穿，无令丝毫间断耳。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、捋、挤、按，即乾、坤、坎、离四正方也；采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮四斜角也。进退盼顾定，即金木水火土也，合之则为十三势也。”
他就演示了一次拳和一遍拳经，完了接着又说：“我所传你的太极混元桩和拳经皆为古法，倒也不是什么罕见的秘术，很多人都会，但是它正适合现在的你，特别是配上佛门的‘四念处观’作为心法。记住，四念处观可正行、亦可反转，配合太极混元桩正行有吸纳天地灵气于己身之功效，反转则可释放你的紫薇灵气。精为气之母，气为精用，神为气之形，精神性命，气乃中介……日后多多思考、勤加练习的话会有大收获的。但是需要注意，你身上的紫薇灵气不得轻易示人，小心惹来横祸！切记！”